Ба гуфтаи Ҷоэл Кленк, корманди иҷроияи баҳрӣ, дар дохили киштии Нӯҳ як пергамент аз пӯсти гӯсола ёфт шуд, ки ба наздикӣ дубора кашф шудааст, ки тахминан аз давраи 13,100-9,600 пеш аз милод аст. Дар пергамент ҳарфҳо, рақамҳо ва грамматикаи палео-ибрӣ мавҷуд буд, ки гумон аз ҷониби яке аз чаҳор шахсе, ки дар Ҳастӣ 6:10 ва Қуръон зикр шудаанд, ба мисли Нӯҳ, Сом, Ҳом, Ёфет ё занони онҳо навишта шудаанд.
Ҷоэл Кленк, аз Academia.edu, тасдиқ мекунад, ки киштии Нӯҳ, ки тавассути нақбҳо аз чаҳор то ёздаҳ метр поёнтар аз сатҳи замин дастрас аст ва дар дараи ҷанубии кӯҳи Арарат ҷойгир аст, ҷолибтарин макони бостоншиносии ҳама давру замон аст. Тахмин меравад, ки зарф дар давраи охири эпипалеолит (13,100-9,600 пеш аз милод) сохта шуда, дарозии тақрибан 158 метр ва баландии 3,900 то 4,700 метрро ташкил медиҳад. Илова бар ин, дар маҷмӯъ чордаҳ объекти археологӣ вуҷуд дорад.
Ҷумҳурии Туркия бо ҳузури киштии Нӯҳ имкони ҳаёт ё мамотро пешкаш мекунад; он метавонад аз ҳисоби сайёҳии динӣ ба туфайли дастгирии се мазҳаби Иброҳими гурӯҳи забони семитӣ ба Догубаязит, наздиктарин шаҳри Догубаязит солона 38 миллиард доллар даромад орад. Агар ҳукумати марказии Туркия барои ҳифзи киштии Нӯҳ иқдом накунад, PKK, як созмони марксистӣ, ки бо терроризми хушунатомези худ маъруф аст, метавонад киштиро ошкор кунад, кодекс ва осори бебаҳои онро ба силоҳ иваз кунад ва пандемияҳои асри сангро аз обшавии наҷосати ҳайвонот раҳо кунад. дар дохил, ба гражданинхои турк зарар мерасонад.
Баржаи қадимаи баҳрӣ корпуси ҳамвор, қафасҳои сершумор, саргини ҳайвонот, ки дар фарши миёнаравҳо нигоҳ дошта шудааст, пандуси моил, се қабат, балластҳо, утоқҳои нигоҳдорӣ, сангҳои сангине, ки дар дуредгарии баҳрӣ истифода мешаванд, ва берунӣ ва беруниро нишон медиҳад. даруни зарф бо катрон фаро гирифта шудааст. Дар дохили Арк зарфҳои сафолӣ мавҷуд нест, аммо маҷмӯи асбобҳо ва зарфҳои асри сангин аз чуб, бофандагӣ, ресмонҳо, осори устухон ва чӯб, боқимондаҳои ботаникӣ ва донаҳое мавҷуданд, ки хонагӣ карда мешаванд. Ба ин нахўд, веткаи талх, нахўд ва ғалладона дохил мешаванд.
Дар наздикии даромадгоҳи киштии Нӯҳ наслҳои баъдӣ ибодатгоҳҳои хурде сохтанд, ки дар онҳо осори беназире гузошта шуда буданд, ки рамзи эҳтироми ҳазорсолаҳо буданд. Бостоншиносон пораҳои кулолӣ аз давраи неолити сафолӣ (7,000-5,800 пеш аз милод) то асри миёна (700-1375 милодӣ) кашф карданд, ки аз осори шароб, шир ва тухмҳо пур буданд. Гайр аз ин, дар ин мавзеъхои ибодатгох хайкалхои хурди сангии давраи аввали сулолаи Шумерхо (2,900-2,334 пеш аз милод) ёфт шудаанд.
Мӯҳрҳои аккадӣ аз соли 2,300 пеш аз милод киштӣ дар кӯҳи Араратро тасвир мекунанд, дар лавҳаҳои ҳуррӣ аз соли 1,300 пеш аз милод ба Нӯҳ, кӯҳи Арарат ва худои олӣ ишора мекунанд. Ин сохтор бо гузоришҳои киштии Нӯҳ, ки аз ҷониби Патриарх Мусо дар Ҳастӣ навишта шудааст, олимони маъруф Берос ва Юсуф ва Қуръони пайғамбари Ислом Муҳаммад мувофиқ аст.
Арманиҳо аз соли 247 пеш аз милод кӯшиш мекунанд, ки киштии Нӯҳро пинҳон нигоҳ доранд ва барои нигоҳ доштани истиқлолияти худ талош мекунанд. Мкртич Хримян, пешвои калисои арманӣ дар соли 1907 фармон дод, ки онро боз ҳам пинҳон кунанд, ки ин кӯшиш тавассути поккории сталинӣ махфӣ буд. Ин ба таърихи Анадолу таъсир расонда, доираи васеи хиссиётро бедор кардааст. Кленк ба мукобили гурухе, ки бо ПКК алокаманд аст, мубориза мебарад, ки онхо Аркро вайрон карданй мешаванд, ки барои ислом, насронй ва яхудй хам маъно дорад.
Бостоншинос мушоҳида мекунад, ки Кодекс ба назарияҳои имрӯза, ки гӯё забонҳои аввалин аз аҳолии саросари ҷаҳон пароканда шудаанд, мувофиқат намекунад. Баръакс, ҳузури киштӣ дар кӯҳи Арарат бо хатти палео-ибрӣ, тасдиқи Мӯсо, Исо ва паёмбари ислом Муҳаммадро тасдиқ мекунад, ки забонҳои семитӣ забони аввалини рӯи заминро ташкил медиҳанд ва аз тӯфони умумиҷаҳонӣ наҷот ёфтаанд.
Иброҳим ибни Эзро (солҳои 1089-1167), дар қатори дигар олимони машҳур, пешниҳод карданд, ки бобҳои ибтидоии Ҳастӣ аз Одам ба Мусо ба таври шифоҳӣ интиқол дода шудаанд. Истилоҳи "Теледот", ки маънои "ҳисоб" ё "наслҳо"-ро дорад, бори аввал дар Ҳастӣ 2:5 оварда шудааст ва дар бобҳои минбаъда такрор мешавад, ба монанди Ҳастӣ 5:1, 6:9, 10:1, 10-32 ва 11-10. Ба ақидаи Ибни Эзро, ин усул барои таъмини нигоҳдории ривояти Библия аз офариниш то хуруҷ аз Миср истифода шудааст. Бо вуҷуди ин, кашфи Кодекс дар асри охири санг, ки ба забони палео-ибрӣ навишта шудааст, маънои онро дорад, ки Толедот эҳтимоли бештар маҷмӯи ҳуҷҷатҳои хаттӣ бошад, ки Мусо ба Панҷум аз Ҳастӣ то Такрори Шариат дохил карда буд.
Кодекс дар майдони A1, Locus 14, як минтақаи хурд дар саҳни дуюми киштӣ кашф карда шуд. Ин майдон барои гарм кардани ғизо ва об истифода мешуд. Дар паси якчанд чӯбҳои сарви қисман буридашуда, ки деворҳои иншоотро ташкил медоданд, дар он ҷое, ки дастнавис ҷойгир буд, чароғаки пинҳон пайдо шуд. Дар Локуси 14 пешгузаштаҳои сафолӣ, аз ҷумла зарфҳои чӯбӣ, ки бо лойи гилин дар киштӣ гарм карда шуда буданд, кашф карда шуданд.. Гумон меравад, ки истеҳсоли сафол аз истифодаи гаҷ ва зарфҳои оҳаки сӯхта ё зарфҳои сафед (Vaiselles Blanches) пайдо шудааст. ).
Бостоншиносон бо шарҳи дақиқтаре дар бораи ихтирои зарфҳои сафолӣ бо сабаби киштии Нӯҳ рӯбарӯ мешаванд: Одамони асри санг аз чӯб зарфҳо месозанд, сипас онҳоро бо гил мепӯшиданд ва дар оташ гарм мекарданд. Дар ниҳоят, одамон аз тарҳҳои чӯбӣ дур шуданд ва ба ҷои он зарфҳои гилиро истифода карданд, ки бо гармӣ мустаҳкам карда шуданд ва барои рушди истеҳсоли сафол замина гузошт.
Кодекс шеваҳои гуногуни дастнависиро дар бар мегирад, ки аз навиштани сангинтар ва ба шакли блоки як шахс то зарбаҳои нозуктари муҳаррир, ки хатои калимаи «ҳаёт»-ро ба забони палео-ибрӣ навиштааст, ислоҳ кардааст.
Кодекси киштии Нӯҳ аз пергамент иборат аст, ки бо номи клаф ё веллум маълум аст, ки аз пӯсти ҳайвоноти кошер ба мисли гӯсолаҳо сохта шудааст. Сарпӯши кодекс 14.67 см дарозӣ ва 10.59 см бараш буда, аз пӯсти нарм се банд сохта шудааст. Дар ин ҷо ҳафт саҳифаи клави борик бо кунҷҳои фарсуда мавҷуд аст, ки дарозиаш 9.75 см ва бараш 7.53 см мебошад.
Пергаменти Веллум дорои коллагени зиёд мебошад. Вақте ки оби ранг бо пергамент тамос мегирад, коллаген гудохта, дар клаф чуқурҳо ва сатҳи баланд барои ранг ба вуҷуд меояд. Он инчунин ба муҳити зист, махсусан намӣ, ҳассос аст. Кодекс дар Локус 14, Минтақаи А1, ки аз ҳама баландтарин ва бехатари киштӣ буд, ёфт шудааст.Ин минтақа бо чор иншооти калонтар ва корпуси киштӣ иҳота шудааст. Дарун ва беруни ин иншоот бо қабатҳои қатрон, битум ва қатрон пӯшонида шудаанд. Баландии Майдони А1 дар кӯҳи Арарат аз 4000 метр зиёд аст ва дар зери 8 метр яхбандии пиряхҳо ва маводи сангӣ гӯр шудааст, ки намӣ надорад. Қисми зиёди рангҳои Кодекс пажмурда шудаанд, аммо он чизест, ки дар натиҷаи обшавии коллаген ҳангоми бори аввал истифода шудани ранг дар давраи охири эпипалеолит (13,100 - 9,600 пеш аз милод) ба вуҷуд омадааст.
Кодекс дар самти рост ба чап, ба мисли забонҳои ибрӣ ва арабии муосир ва аз боло ба поён иборат аст. Саҳифаҳо ба ҳам часпидаанд. Мутаассифона, вақте ки дастнавис кашф шуд, ду қисм ҷудо карда шуданд, ки саҳифаҳои 2, 3, 4 ва 5-ро ошкор мекунанд. Дар саҳифаҳои 2 ва 4 таассуроти ночизи коллагени веллум мушоҳида мешавад, аммо онҳо тасвирҳои баръаксро нишон медиҳанд. Ҳамин тариқ, олимон метавонанд баръакси саҳифаҳои 2 ва 4 ва пеши саҳифаҳои 3 ва 5-ро бубинанд. Аломатҳои палео-ибрӣ аз ҳарфҳои амиқ то хатҳои нозук возеҳанд. Барои ошкор кардани калимаҳо ва аломатҳои бештар аз Кодекс, тасвири бисёрспектралӣ ва рентгенӣ лозим аст.
Дар Кодекс аввалин аломати равшанӣ бо се тасвир намоён аст: кӯҳи Арарат, қаторкӯҳҳои дар ҷануби Арарат ҷойгиршуда ва шутур. Ин қабат аз тиллои ниҳонӣ иборат аст, ки хокаи тиллоест, ки бо резини арабӣ ё тухм омехта шудааст. Илова бар ин, ду менораи 5 шамъро дар наздикии кӯҳи Арарат калонтар бидуни пойгоҳ дидан мумкин аст.
Мардуми курд, ки дар наздикии кӯҳи Арарат зиндагӣ мекунанд, бовар доранд, ки киштии Нӯҳ тилло дорад ва ин ҳақиқат аст. Равшанӣ дар Кодекс бо истифода аз хокаи тиллои дар дохили зарф мавҷудбуда сохта шудааст. Азбаски киштӣ дар кӯҳе дар Шарқи Наздик, дур аз сарчашмаҳои тилло ҷойгир шудааст, эҳтимол дорад, ки хокаи тилло аз замоне пеш аз он ки баландии Кӯҳ аз сабаби вулканизм ва паҳлӯи шимолии он баланд шуда бошад. аз рӯи морфология тағйир ёфт, ки тахминан тақрибан 9,600 пеш аз милод дар давраи эпипалеолит буд.
Кодекс инчунин тахмин мекунад, ки дар Киштии Нӯҳ дигар дастнависҳои клавӣ мавҷуданд.Муаллифони Кодекс интихоб кардаанд, ки тамоми сатҳи пергаментро пурра истифода набаранд ва ба ҷои он, онро ҳамчун шакли адабиёт бо Палео истифода бурданд. -Пьесаҳои калимаҳои ибрӣ, изҳороти мухтасар ва тасвири тасвирҳои равшан. Илова бар ин, матн ба ҷанбаҳои дар бораи Нӯҳ ва Тӯфони Бузург дар Ҳастӣ ва Қуръон зикршуда ишора мекунад, аммо ҳеҷ як ибораи онро дар ҳарду ҳуҷҷат пайдо кардан мумкин нест. Ба эътиқоди ман, дигар дастнависҳо, аз қабили қисмҳои «Теледот», ки дар Библия зикр шудаанд ва дар бораи он Ибни Эзро сухан рондааст, дар дохили зарф то ҳол маҳфузанд.
Кленк бар ин назар аст, ки ҳукумати Туркия бояд Кодекси мазкур, инчунин осорҳо ва меъмории киштии Нӯҳро, ки Муҳаммад, Исо ва Мусо ҳам ситоиш кардаанд, назорат кунад. Вай дар идома бо изҳори нигаронӣ аз беназоратии мақомоти бостоншиносии Туркия изҳори нигаронӣ мекунад, зеро ин осори бебаҳо, ки рамзи оғози тамаддун ва давраи неолитро ифода мекунанд, ғорат ва хароб мешаванд. Дар хотима Кленк ин тахриби киштй ва осори онро фалокат номид.
PRC, Inc., ки соли 2007 таъсис ёфтааст, хидматҳои ҷаҳонии археологиро пешниҳод мекунад, ки тадқиқот, ҳафриёт ва таҳқиқотро дар бар мегирад.
Аҳамияти машқҳо бешубҳа аст. Фаъолияти ҷисмонӣ барои саломатии умумии мо муҳим аст, зеро он барои мустаҳкам кардани бадан ва ақл кӯмак мекунад. Он метавонад барои коҳиш додани хатари рушди бисёр бемориҳои музмин ва беҳтар кардани сифати зиндагии мо кӯмак кунад. Машқ набояд аз ҳад зиёд пуршиддат бошад, то он фоидаовар бошад; ҳатто машқҳои мӯътадил метавонад ба саломатӣ манфиатҳои назаррас расонад.
