Киштии Нӯҳ яке аз ҳикояҳои ҷолибтарин дар таърихи башарият боқӣ мемонад, ки аз марзҳои фарҳангӣ убур мекунад ва тасаввуротро дар наслҳо меафрӯхт. Афсонаҳои афсонавӣ дар бораи обхезии фалокатбор ва зинда мондани мӯъҷизавии инсоният ва намудҳои бешумор дар киштии азим дар тӯли садсолаҳо мавзӯи ҷолиб ва баҳсу мунозира буд. Сарфи назар аз иддаъоҳо ва экспедитсияҳои сершумор, макони оромиши ғайричашмдошти киштии Нӯҳ то замонҳои охир сирре боқӣ монд - бозёфтҳои ҷолиб дар нишебиҳои ҷанубии кӯҳи Арарат, ки баҳсҳоро дар бораи мавҷудият ва ҷойгиршавии киштии Нӯҳ нав кард.
Қиссаи қадимии киштии Нӯҳ
Тавре ки дар матнҳои динии Иброҳимӣ, аз қабили Инҷил ва Қуръон нақл карда мешавад, Нӯҳро Худо барои сохтани киштии азим барои омодагӣ ба тӯфони қиёмат, ки барои пок кардани замин аз тамаддунҳои фосиди он буд, интихоб кардааст. Киштӣ бояд муҳофизат ва бехатариро аз обхезӣ таъмин мекард, ки тамоми мавҷудоти зинда ва растаниҳои хушкиро, ки дар киштӣ набуданд, нобуд мекунад. Киштие, ки ба андозаҳои дақиқ сохта шудааст, барои Нӯҳ, оилаи ӯ ва як ҷуфти ҳар як намуди ҳайвоноти рӯи замин ҳамчун паноҳгоҳ хидмат мекард.
Таъқиби киштии Нӯҳ
Теъдоди муҳаққиқон ва моҷароҷӯён умри худро барои пайдо кардани киштии Нӯҳ бахшидаанд.Дар тӯли асрҳо на танҳо афроди динӣ, балки афрод ва созмонҳои дунявӣ низ боқимондаҳо ё далелҳои киштии Нӯҳро ҷустуҷӯ мекарданд. Ҷустуҷӯ бо хоҳиши исбот кардани дурустии таърихии достони обхезӣ, тасдиқи эътиқоди динӣ ва кашф кардани маълумоти эҳтимолии археологӣ ё илмӣ сурат мегирад.
Кӯшишҳои ҷустуҷӯ шаклҳои гуногун, аз ҷумла таҳқиқи матнҳои қадимӣ, тасвири моҳвораӣ, таҳлили геологӣ ва ҳафриёт дар маҳалҳо дар минтақаҳое, ки макони эҳтимолии киштӣ мебошанд, гирифта шудааст.
Дар тӯли садсолаҳо, минтақаҳои гуногун, аз ҷумла кӯҳи Арарат дар шарқи Туркияи имрӯза, ҳамчун ҷойҳои имконпазири истироҳат пешниҳод карда шуданд. Бо вуҷуди ин, аз сабаби рельефи ғамангез ва дастрасии маҳдуд, тадқиқоти васеъ душвор буд. Сарфи назар аз иддаоҳои такрорӣ аз мушоҳидаҳои асри 19 то тасвирҳои моҳвораии муосир, далелҳои дақиқ то ҳол номумкин буд.
Аномалияи Арарат: кашфи баҳсбарангези киштии Нӯҳ
Ҷойгоҳи аномалияи мавриди назар дар кунҷи шимолу ғарбии платои ғарбии кӯҳи Арарат дар тақрибан 15,500 фут ҷойгир аст, минтақае, ки аз макони маъмулан қабулшуда дар қуллаи кӯҳ дур аст. Он бори аввал дар давоми як миссияи разведкаи ҳавоии Нерӯҳои Ҳавоии ИМА дар соли 1949 ба навор гирифта шуда буд - массиви Арарат дар сарҳади собиқи Туркия ва Шӯравӣ ҷойгир аст ва аз ин рӯ як минтақаи мавриди таваҷҷӯҳи низомӣ буд - ва мувофиқан ба таснифи "махфӣ" ҳамчун аксҳои минбаъда дода шуд. ки дар солхои 1956, 1973, 1976, 1990 ва 1992 бо самолёт ва спутникхо гирифта шудаанд.
Шаш кадр аз наворҳои соли 1949 тибқи Қонун дар бораи озодии иттилоот нашр шуд. Баъдтар лоиҳаи муштараки тадқиқотӣ байни маҷаллаи Insight ва Space Imaging (ҳоло GeoEye) бо истифода аз моҳвораи IKONOS таъсис дода шуд. IKONOS дар сафари аввалини худ ин аномалияро рӯзҳои 5 август ва 13 сентябри соли 2000 сабт кардааст. Минтақаи кӯҳи Арарат низ аз ҷониби моҳвораи SPOT-и Фаронса дар моҳи сентябри соли 1989, Landsat дар солҳои 1970 ва киштии кайҳонии NASA дар соли 1994 аксбардорӣ шудааст.
Қариб шаш даҳсола бо бисёре аз назарияҳо ва тахминҳо гузашт. Сипас, дар соли 2009, як гурӯҳи геологҳо ва археологҳо баъзе кашфиётҳои бунёдиро ошкор карданд. Онҳо иддао карданд, ки дар кӯҳ пораҳои чӯби сангшуда пайдо кардаанд. Ба гуфтаи муҳаққиқон, ташхиси карбонӣ аз ин маводҳои чӯбии сангшуда нишон медиҳад, ки онҳо ба солҳои 4,000 пеш аз милод рост омадаанд ва мувофиқи маълумотҳои динӣ ба ҷадвали киштии Нӯҳ мувофиқат мекунанд.
Тахлили порахои чубини сангшудае, ки дар нишебии чанубии кухи Арарат ёфт шудаанд, дар байни тадкикотчиён ва ахли чамъият шавку хаваси калон ба амал овард. Петрификатсия равандест, ки дар он маводи органикӣ тавассути воридшавии маъданҳо ба санг табдил меёбад. Арзёбии ибтидоӣ нишон медиҳад, ки пораҳо воқеан дорои хусусиятҳои чӯби сангшуда буда, ба иддаои сохтори чӯбии қадимии кӯҳ эътимод доранд.
Ҷустуҷӯи далелҳои иловагӣ
Пас аз ин бозёфтҳои ибтидоӣ, экспедитсияҳои минбаъда барои ҷамъ овардани далелҳои бештар ва омӯхтани имкони сохтори васеътари археологӣ дар зери қабатҳои ях ва санг дафн карда шуданд. Муҳити сахт ва шароити зудтағйирёбандаи иқлим мушкилоти душвореро ба бор овард, аммо пешрафти технологӣ дар усулҳои сканкунӣ ва ҷамъоварии маълумот барои пешрафти минбаъда умед мебахшид.
Дастгирии тадқиқоти илмӣ
Тахлили танкидии мавзеи кухи Араратро олимон, ки таркиби геологи ва омилхои мухити атрофро бахо медиханд, гузаронданд. Бархе аз муҳаққиқон бар ин назаранд, ки мавҷудияти боқимондаҳо ба модели обхезӣ мувофиқат мекунад, ки далелҳои илмӣ, аз ҷумла ядроҳои ях ва намунаҳои таҳшинро тасдиқ мекунанд, ки эҳтимолияти як ҳодисаи фалокатборро дар замони қадим тасдиқ мекунанд.
Аҳамияти таърихӣ ва фарҳангӣ
Ғайр аз интригаҳои илмӣ, кашфи киштии Нӯҳ барои дарки беҳтари таърихи башар ва ривоятҳои динӣ пайвастагиҳои амиқ хоҳад дошт. Он ба яке аз афсонаҳои мудимтарин робитаи моддӣ фароҳам оварда, фосилаи байни мифологияи қадим ва рӯйдодҳои таърихиро бартараф мекунад. Аҳамияти фарҳангӣ ва маънавии чунин бозёфтро аз ҳад зиёд гуфтан мумкин нест, ки ба эътиқод ва анъанаҳои ниёгонамон равзана медиҳад.
Суханҳои охирин
Тадқиқоти нишебии ҷанубии кӯҳи Арарат далелҳои қобили мулоҳизаеро кашф кард, ки баҳс дар бораи мавҷудият ва макони киштии Нӯҳро дубора ба вуҷуд меорад.Дар ҳоле ки бозёфтҳо имкони ҷолиберо пешниҳод мекунанд, далели қатъӣ то ҳол номаълум боқӣ мемонад. Тадқиқотҳои илмӣ, ҳам технологӣ ва ҳам геологӣ, минбаъд низ ба ин ёдгории пурасрор аз гузаштаи башарият равшанӣ меандозанд ва моро бо потенсиали кашф кардани асрори қадимӣ ва амиқтар кардани фаҳмиши мо дар бораи ривоятҳои динӣ ва таърихӣ меомӯзонанд.
Пас аз хондан дар бораи аномалияи Арарат, хонед Норсунтепа: макони пурасрор дар Туркия бо Гёбеклитеппа.
