ஜூலை 2014 இல் ஜார்ஜியாவில் ஒரு சிறிய நீரோடையின் அரிக்கப்பட்ட கரையில் வேர்களுக்குப் பின்னால் ஒரு பகுதி வெளிப்பட்ட சீன வாக்கு வாளை ஒரு தொழில்சார் மேற்பரப்பு சேகரிப்பாளர் கண்டுபிடித்தார். 30-சென்டிமீட்டர் நினைவுச்சின்னம் வட அமெரிக்காவில் ஒரு வகையான கண்டுபிடிப்பாக இருக்கலாம். கொலம்பியனுக்கு முந்தைய காலத்தில் வட அமெரிக்காவிற்கு சீனப் போக்குவரத்தைக் குறிக்கும் வெளித்தோற்றத்தில் வெளித்தோற்றத்தில் வெளித்தோற்றத்தில் வெளித்தோற்றத்தில் இருக்கும் சீன கலைப்பொருட்களின் பட்டியல் அதிகரித்து வருகிறது.
அற்புதமான வாள் லிசார்டைட்டால் செய்யப்பட்டதாக அடையாளம் காணப்பட்டுள்ளது மற்றும் இது மிகவும் பழமையானது என்பதைக் குறிக்கும் மேற்பரப்பு பண்புகளைக் கொண்டுள்ளது. கிழக்கு மற்றும் மேற்கு அரைக்கோளங்களில் லிசார்டைட் படிவுகள் இருப்பதால், எதிர்கால சோதனையானது கல்லின் வகையை நிறுவி, மூலத்தைக் குறிக்கும்.
யார், எப்படி என்ற கேள்விகளுக்கான பதில்கள் இன்னும் தெரியவில்லை. பிரித்தெடுக்கப்பட்ட இடத்தில் மண் கடைசியாக சூரிய ஒளியில் எப்போது வெளிப்பட்டது என்பதைக் கண்டறிய தெர்மோலுமினென்சென்ஸ் சோதனை நெறிமுறைகளைப் பயன்படுத்துவதற்கான முயற்சி, மண் தொந்தரவு செய்யப்பட்டுள்ளது கண்டுபிடிக்கப்பட்டதால் தடைபட்டது.
ரேடியோகார்பன் டேட்டிங்கிற்கு ஏற்றுக்கொள்ளக்கூடிய, அதே போல் பயனுள்ள தகவல்களைத் தரக்கூடிய தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட மேற்பரப்பு திரட்டல்களின் சில பகுதிகளும் பிளேடுடன் ஒட்டிக்கொண்டிருக்கும் அறியப்படாத ஒரு பொருளின் ஒரு சிறிய பகுதி இன்னும் உள்ளது.
சீன அடையாளவியல்
பல்வேறு சின்னங்கள் மற்றும் வாளின் வடிவம், இவை இரண்டும் சியா (கிமு 2070-1600), ஷாங் (கிமு 1600-1046), மற்றும் சோவ் வம்சங்களின் ஜேட் கலைப்பொருட்களில் காணப்படுகின்றன, அவை தெளிவற்றவை (கிமு 1046-256). ஷாங் வம்சமானது, இறகுகள் கொண்ட கிரீடத்தைப் போலவே, பிளேட்டின் மேற்பகுதியில் பரவியிருக்கும் டிராகன் உருவத்தால் குறிக்கப்படுகிறது.
வாள் காவலர் மற்றும் கைப்பிடியில் உள்ள அருவருப்பான Taotie முகமூடி ஆரம்பத்தில் லியாங்சு நாகரீகத்தின் போது (3400-2250 BC) நிகழ்கிறது, இருப்பினும் இது பொதுவாக ஷாங் மற்றும் சோவ் காலங்களில் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது. (Siu-Leung Lee உடனான தனிப்பட்ட அரட்டை, Ph.D. மற்றும் விரைவில் வெளியிடப்படும் வேலை.)
ஷாங் கால நோயறிதல்களின் இருப்பு, அத்துடன் தாவோட்டியின் மெசோஅமெரிக்கன் ஓல்மெக் w எரே-ஜாகுவார் படங்களின் ஒற்றுமை, வாள் எப்போது தயாரிக்கப்பட்டது என்பதற்கான அறிகுறிகளையும் அது ஜார்ஜியாவிற்கு எப்போது வந்திருக்கக்கூடும் என்பதற்கான கடினமான நேர வரம்பையும் தருகிறது.
சீன - ஓல்மெக் இணைப்பு?
ஏறக்குறைய ஒரு நூற்றாண்டு காலமாக, அறிஞர்கள் சீன மற்றும் ஓல்மெக் புராணங்கள் மற்றும் உருவப்படம் ஆகியவற்றுக்கு இடையே உள்ள ஒற்றுமைகள் பற்றி விவாதித்துள்ளனர். ஷாங் வம்சத்தின் தொடக்கத்தில் கிமு 1500 இல் ஓல்மெக் நாகரிகம் அறிமுகமானது மற்றும் சீனாவின் முதல் பதிவு செய்யப்பட்ட வரலாறு தொடங்குகிறது என்பது தற்செயலானது அல்ல.
இது வெண்கல யுகத்தின் தொடக்கத்தைக் குறித்தது, இதன் விளைவாக அழகிய வெண்கல கலைப் படைப்புகள், வெண்கல இரதங்கள் மற்றும் ஆயுதங்கள் உருவாக்கப்பட்டன. இந்த காலகட்டத்தில், பெரிய நீர்ப்பாசன அமைப்புகள் மற்றும் பிற பொதுப்பணித் திட்டங்களுடன் ஆரம்பகால சீனத் தன்மை தோன்றியது, இவை அனைத்தும் ஒரு அதிநவீன மற்றும் வளர்ந்த சமுதாயத்தைக் குறிக்கின்றன.
ஜேட் தங்கத்தை விட விலைமதிப்பற்றதாக இருந்த சீன கலாச்சாரத்தில் இது ஒரு தருணம், இப்போது ஹோண்டுராஸ் மற்றும் குவாத்தமாலாவில் ஜேட் சுரங்கங்களை வைத்திருந்த ஓல்மெக் பிரபுத்துவமும் அவ்வாறே உணர்ந்தனர்.
ஓல்மெக், அவர்களின் மத்திய காலகட்டத்தின் போது (கிமு 900-300), ஜேட் (எஃகு கருவிகளால் கையாள முடியாத அளவுக்கு கடினமான கல்) சிராய்ப்புப் பொருட்களுடன் சிறிய அலங்கார மற்றும் உறுதியான துண்டுகளாக வடிவமைத்தல் மற்றும் துளையிடுவதில் உள்ள சிக்கல்களை வென்றிருக்கலாம். .
சீன மற்றும் ஓல்மெக் கலைகளுக்கு இடையே உள்ள ஒற்றுமைகள் குறிப்பிடத்தக்கவை, மேலும் ஒரு சிறந்த ஒப்பீட்டை ஆரம்பகால சீன மற்றும் மெசோஅமெரிக்கன் கலாச்சாரங்களில் கலை மற்றும் சடங்குகளில் காணலாம், சாண்டியாகோ கோன்சலஸ் வில்லாஜோஸ், 2009.
ஆட்சி மற்றும் அடுக்குமுறை பற்றிய சீனக் கருத்துகளின் சாத்தியமான அறிமுகம், அத்துடன் அவர்களின் மதம் மற்றும் சின்னங்கள், ஓல்மெக் மற்றும் அதன் பின் வந்த மெசோஅமெரிக்கன் பழங்குடியினரை பாதித்தது. 16 ஆம் நூற்றாண்டில் ஸ்பானிய மதகுருமார்கள் கிறிஸ்தவ சிலுவையுடன் கரை ஒதுங்கும்போது அது பிரதிபலிப்பதாக இருந்தது.
வாள் ஜார்ஜியாவுக்கு எப்படி வந்தது? சில சாத்தியங்கள்:
இந்த புதிய ஓல்மெக் கலாச்சார பண்புகள் கிமு 900 முதல் இப்பகுதியில் பரவத் தொடங்கின. மாயா போன்ற பிற சமகால மற்றும் எதிர்கால கலாச்சார குழுக்களுக்கு அவை அடிப்படையாக செயல்பட்டன என்பதற்கு கணிசமான சான்றுகள் உள்ளன.
ஓல்மெக்ஸின் அத்தியாவசிய நம்பிக்கைகள் 16 ஆம் நூற்றாண்டு வெற்றி சகாப்தம் முழுவதும் நீடித்தன, இருப்பினும், வெவ்வேறு கலாச்சாரங்களால் உள்ளூர் தேவைகளைப் பூர்த்தி செய்வதற்கும் காலப்போக்கில் மாற்றங்களுடன் மாற்றியமைக்கப்பட்டது. ஆச்சரியப்படும் விதமாக, மக்காச்சோளம் சாகுபடி போன்ற இந்த பழைய கொள்கைகளில் சில, சில மெசோஅமெரிக்கன் பழங்குடி சமூகங்களால் இன்று நடைமுறையில் உள்ளன.
இந்த பரவல் Olmec நிலம் மற்றும் கடலோர கடல் வர்த்தக நெட்வொர்க்குகள் அடிப்படை மற்றும் கவர்ச்சியான வர்த்தக பொருட்களை வழங்குவதன் விளைவாக ஏற்பட்டதாக கருதப்படுகிறது.
இந்த கலாச்சார நிகழ்வின் ஒரு கவர்ச்சிகரமான அம்சம், மற்றும் அது ஏன் முன்னிலைப்படுத்தப்படுகிறது என்பது, முன்பு கூறியது போல், ஓல்மெக் ஜேட் சடங்கு கலைப்பொருட்களை உற்பத்தி செய்யத் தொடங்கியபோது தோராயமாக கிமு 900 இல் தொடங்குகிறது.
தட்டையான மற்றும் உருளை அச்சடிக்கும் முத்திரைகளின் சிதறல், மெசோஅமெரிக்கா கலைப்பொருள் பதிவில் முதலில் ஓல்மெக்குடன் நிகழ்கிறது, இது இந்த கலாச்சார பரவலின் புவியியல் நோக்கத்தின் விளக்கமாகும். அச்சிடும் முத்திரைகள் முதன்முதலில் சீனாவில் ஷாங் வம்சத்தின் போது தோன்றின.
ஓல்மெக் மரபுகள் வடக்கே பரவியது
கிமு 800 வாக்கில், வட தென் அமெரிக்காவில் முத்திரைகள் பயன்பாட்டில் இருந்தன, ஓல்மெக் மையப்பகுதிக்கு தெற்கே சுமார் 1700 மைல்கள், மற்றும் வட அமெரிக்காவின் மேல் ஓஹியோ நதி பள்ளத்தாக்கில் உள்ள அடினா கலாச்சாரத்திற்கு வடக்கே (கி.மு. 800-1) சமமான தூரம். அச்சிடும் தொழில்நுட்பம் மட்டும் ஓஹியோவிற்கு வழிவகுத்தது, ஆனால் ஓல்மெக் கலையும் கூட.
நவீன மெக்ஸிகோ நகரத்திற்கு தெற்கே சால்கோ ஏரி பகுதியிலும், வளைகுடா கடற்கரையில் உள்ள வெராக்ரூஸிலும் உலக மரத்தை சித்தரிக்கும் தனித்துவமான மைய செங்குத்து துண்டின் ஸ்டைலிஸ்டிக் சகாக்களை இந்த ஆசிரியர் கீழே படத்தில் உள்ள அடினா டேப்லெட்டில் வெளியிடப்படாத ஆய்வு முயற்சியில் கண்டுபிடித்தார்.
அடினா நாகரிகத்தின் தொடக்கத்தில் முத்திரைகள் இருப்பது, இந்த சிறிய கட்டுரையில் விவரிக்க முடியாத அளவுக்கு மற்ற ஆதாரங்களுடன், ஒரு செல்வாக்குமிக்க மீசோஅமெரிக்கன் குழு இப்பகுதியை அடைந்து உள்ளூர் மக்களின் கலாச்சார விதியை மாற்றியமைத்ததாகக் கூறுகிறது.
ஜார்ஜியாவுக்குத் திரும்புதல். 1685 ஆம் ஆண்டில், சார்லஸ் டி ரோச்ஃபோர்ட் 17 ஆம் நூற்றாண்டில் தென்கிழக்கு அமெரிக்காவில் உள்ள நிலங்களை ஆக்கிரமித்த அபலாக்கிட்கள் பற்றிய தனது நாளாகமத்தில் எழுதுகிறார், "மெக்சிகோவிற்குள் சில காலனிகளை ஒரு சிறந்த வழியில் பரப்பியதாக அபலாக்கிட்டுகள் பெருமிதம் கொள்கிறார்கள்: அவர்கள் இன்றுவரை நிலம் வழியாக ஒரு பெரிய சாலையை உருவாக்குகிறார்கள், இதன் மூலம் அவர்கள் தங்கள் படைகள் அந்த பகுதிகளுக்கு அணிவகுத்துச் சென்றதை உறுதிப்படுத்துகிறார்கள் ... அவர்கள் வந்ததும், அங்கு வசிப்பவர்கள். நாடு அவர்களுக்கு Tlatuici என்ற பெயரைக் கொடுத்தது, அதாவது மலையேறுபவர்கள் அல்லது மலையேறுபவர்கள்.
"இந்த மக்கள் [அபலாக்கிட்கள்] மெக்சிகோ வளைகுடா அல்லது நியூ ஸ்பெயினின் பெருங்கடலுடன் ஒரு நதியின் மூலம் தொடர்பு கொள்கிறார்கள் என்று ரோச்ஃபோர்ட் கூறுகிறார்" ...ஸ்பானியர்கள் இந்த நதியை ரியு டெல் ஸ்பிரிட்டோ சாண்டோ என்று அழைத்தனர். [மிசிசிப்பி நதி].
Rochefort இன் கண்டுபிடிப்புகள் வெற்றிக் காலகட்டத்திற்குப் பிறகு இருந்து வந்தாலும், அவை வட அமெரிக்க வரலாற்றில் சில சமயங்களில் புறக்கணிக்கப்படும் அல்லது குறைத்து மதிப்பிடப்படும் புவியியல் அம்சத்தை வலியுறுத்துகின்றன.
இப்போது ஜார்ஜியா மற்றும் மெக்சிகோ வளைகுடாவின் எல்லையில் உள்ள பிற மாநிலங்களையும், கரீபியன் தீவுகள், மெக்சிகோ மற்றும் தென் அமெரிக்காவையும் ஆக்கிரமித்துள்ள பல நாகரிகங்கள், சுற்று-கரீபியன் மண்டலத்தின் ஒரு பகுதியாக இருந்தன, அங்கு அனைவரும் தங்கள் அண்டை நாடுகளை அறிந்திருந்தனர்.
இதன் விளைவாக, மெசோஅமெரிக்கா மற்றும் கரீபியன் தீவுகள் இரண்டிலும் பந்து மைதானங்கள் மற்றும் ரப்பர் பந்துகள் காணப்படலாம் என்று முடிவு செய்வது நியாயமானது.
மேலும், Olmec மற்றும் Maya வளைகுடா பிராந்தியத்தின் கடலோர நீர்வழிகளில் பயணிக்கும் மகத்தான கடல்-செல்லும் படகுகள் மற்றும் இன்றைய முக்கிய நகரங்களுடன் ஒப்பிடக்கூடிய மக்கள் அடர்த்தி கொண்ட பெரிய பெருநகர மையங்களின் அடிப்படைத் தேவைகளைப் பூர்த்தி செய்வதற்கான தளவாடக் கட்டமைப்பைக் கொண்டிருந்தன.
எடுத்துக்காட்டாக, வெப்ப மண்டலத்தில் இருப்பதற்கான அடிப்படைத் தேவையான உப்பு, யுகடானில் உள்ள உப்பு உற்பத்தி நிலையங்களிலிருந்து ஹோண்டுரான் மாஸ்கிடோ கடற்கரையிலிருந்து மெக்சிகோவின் டாம்பிகோ வரையிலான நன்கு அறியப்பட்ட நதி துறைமுகங்களுக்கு மாதத்திற்கு பல்லாயிரக்கணக்கான டன்களில் கொண்டு செல்லப்பட்டது.
மாஸ்கிடோ கடற்கரையில் உயிர்காக்கும் கருவிகள் இல்லாத கனமான அலைகளில் ஈரமான மற்றும் ஆபத்தான அனுபவமாக இருப்பதைத் தவிர, தோண்டப்பட்ட பதிவு வடிவமைப்பு நன்றாக வேலை செய்கிறது என்பதை மீண்டும் மீண்டும் பயணம் செய்வதன் மூலம் என்னால் உறுதிப்படுத்த முடியும்.
யமஹா அவுட்போர்டு மோட்டார்கள் தவிர, மாயா காலத்திலிருந்து உற்பத்தி அல்லது வடிவமைப்பில் மாற்றமடையாத இந்தக் கப்பல்கள், ஹோண்டுரான் உள்பகுதியில் டன் கணக்கில் அடுக்கப்பட்ட 50-கேலன் டிரம்கள் எரிபொருள், உணவு மற்றும் மக்களை தொடர்ந்து வழங்குகின்றன.
கி.மு 400 இல் வெனிசுலாவிலிருந்து இடம்பெயர்ந்த அற்புதமான டைனோ நாகரிகமும், கரீப் இனத்தவர்களும், கிரேட்டர் அண்டிலிஸில் உள்ள மெக்சிகோ வளைகுடாவின் கடல்களுக்குச் செல்வதில் சமமாகத் தேர்ச்சி பெற்றிருந்தனர்.
கிறிஸ்டோபர் கொலம்பஸ் 40 முதல் 79 அடி வரை நீளமுள்ள வர்த்தகப் பொருட்கள் மற்றும் பயணிகளால் நிரம்பிய மகத்தான டைனோ படகுகளின் பதிவில் பல பதிவுகளை பதிவு செய்துள்ளார். மிக முக்கியமாக, டைனோ புளோரிடாவில் உள்ள கலுசா மற்றும் யுகடானில் உள்ள மாயாவைப் பற்றி அறிந்திருப்பதை அவரது பதிவு உள்ளீடுகள் காட்டுகின்றன.
இவை அனைத்தும், சர்க்கம்-கரீபியன் பிராந்தியத்தின் கலாச்சாரங்கள், பண்டைய காலங்களில் கூட, நீர் மற்றும் நில வழிகளால் இணைக்கப்பட்டிருந்தன, இது வாள் மற்றும் இரண்டு ஓல்மெக் பாணி பதக்கங்கள் ஜோர்ஜியாவிற்கு எவ்வாறு வந்தன என்பதற்கு சாத்தியமான விளக்கத்தை வழங்குகிறது.
எனவே, சீனர்கள் ஜார்ஜியாவில் இருந்தார்களா?
உருப்படியே தீர்வின் ஒரு பகுதியாகும். ஒரு பொருளாக வரையறுக்கப்பட்ட வாக்கு வாளை ஒருவர் ஏன் எடுத்துச் செல்வார் என்று நீங்கள் ஆச்சரியப்பட வேண்டும் "ஒரு மத சபதம், விருப்பம் அல்லது விருப்பத்தை வெளிப்படுத்துதல்: கடவுளுக்கு நன்றி அல்லது பக்தியின் வெளிப்பாடாக வழங்கப்பட்டது அல்லது செய்யப்படுகிறது", அவர்கள் சீனர்கள் இல்லை என்றால்.
இரண்டாவதாக, அங்கு கண்டுபிடிக்கப்பட்ட சீன கலைப்பொருள் வாள் மட்டும் அல்ல. டாக்டர் லீ, ஒரு சீன நிபுணர், சமீபத்தில் மேலும் இரண்டு பழமையான சீன நினைவுச்சின்னங்கள் வாள் இருக்கும் இடத்தில் இருந்து இரண்டு மணி நேர பயணத்தில் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது என்று கூறினார். எதிர்கால வெளியீட்டில் இந்த உருப்படிகளைச் சேர்க்க அவர் திட்டமிட்டுள்ளார். தென் அமெரிக்காவில் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட கூடுதல் சீன கலைப்பொருட்கள், ராக் ஆர்ட் கைரேகை மற்றும் சின்னங்கள் ஆகியவை வியக்கத்தக்க அளவு உள்ளன.
துரதிர்ஷ்டவசமாக, வரலாற்று மற்றும் தொல்பொருள் விஷயங்களில் அனைவரும் ஏற்றுக்கொள்ளக்கூடிய உறுதியான மற்றும் விவாதத்திற்கு இடமில்லாத முடிவை அடைய போதுமான உண்மைகள் இருப்பதாகத் தெரியவில்லை. எனவே, இந்த நேரத்தில், கேள்வி "சீனர்கள் ஜார்ஜியாவில் இருந்தார்களா?" ஒரு தனிநபரின் "நம்பகத்தன்மையின் வரம்பை" மீறுவதற்கு போதுமான ஆதாரம் இருந்தால் மட்டுமே ஆம் என்று பதிலளிக்க முடியும்.
ஒரு இறுதி சிந்தனை
கொலம்பஸ் முதன்முதலில் கரீபியன் கடல்களுக்குச் செல்வதற்கு சுமார் 90 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, மிங் சீனர்கள் இந்தியப் பெருங்கடலைச் சுற்றியுள்ள பகுதிகளுக்கு அட்மிரல் ஜெங் ஹீ தலைமையிலான புளோட்டில்லாக்களை வெளிநாட்டு பொருட்கள் மற்றும் கனிமங்களைப் பெற அனுப்பினார்.
அட்மிரலின் முதல் பயணம் தோராயமாக 185 கப்பல்களைக் கொண்டிருந்தது:
62 அல்லது 63 baoshan அல்லது "புதையல் கப்பல்கள்" முதல் பயணத்திற்காக கட்டப்பட்டது, 440′-538′ நீளம் 210′ அகலம், நான்கு தளங்கள், ஒன்பது மாஸ்ட்கள், தோராயமாக 20-30,000 டன்களை இடமாற்றம் செய்து, தோராயமாக 1/3/1 முதல் 2/XNUMX வரை தற்போதைய பெரிய விமானம் தாங்கி கப்பலின் இடப்பெயர்ச்சி.
மச்சுவான் அல்லது "குதிரை கப்பல்கள்", 340′ நீளம் 138′ அகலம், 8 மாஸ்ட்கள், சுமந்து செல்லும் குதிரைகள், பழுதுபார்க்கும் மரங்கள் மற்றும் காணிக்கை பொருட்கள்.
லியாங்சுவான் அல்லது "தானியக் கப்பல்கள்". 257′ நீளம் 115′ அகலம், 7 மாஸ்ட்கள், பணியாளர்கள் மற்றும் வீரர்களுக்கு தானியங்களை எடுத்துச் செல்லும்.
Zuochuan அல்லது "துருப்புக் கப்பல்கள், 220′ நீளம் 84′ அகலம், ஆறு மாஸ்ட்கள்.
ஜான்சுவான் போர்க்கப்பல்கள், 165′ நீளம், 5 மாஸ்ட்கள்.
27-28,000 மதிப்பிடப்பட்ட மாலுமிகள், வீரர்கள், மொழிபெயர்ப்பாளர்கள் மற்றும் குழு உறுப்பினர்கள்.
