மேகங்கள் வாரியர்ஸ்: இழந்த சச்சபோயா கலாச்சாரத்தின் மர்ம சக்தி

4,000 கிமீ உயரத்தில் நீங்கள் பெருவில் உள்ள ஆண்டிஸ் மலையடிவாரத்தை அடைகிறீர்கள், மேலும் "மேகங்களின் போர்வீரர்கள்" என்றும் புகழ் பெற்ற சாச்சபோயா மக்கள் வாழ்ந்தனர்.

கொலம்பியனுக்கு முந்தைய அமெரிக்காவில், இன்காக்கள் மிகப்பெரிய சாம்ராஜ்யத்தையும், செழிப்பான நாகரிகத்தையும் கொண்டிருந்தன. அவர்கள் தங்கள் சாம்ராஜ்யத்திற்கு தவாண்டின்சுயு என்று பெயரிட்டனர், அதாவது "நான்கு ஐக்கிய மாகாணங்கள்," அவர்கள் சூரிய கடவுளை வணங்கினர், இன்டி. அதன் ஆட்சியாளர் சாபா இன்கா, "சூரியனின் மகன்", தெய்வீக உரிமையின் பூமிக்குரிய ராஜா என்று நம்பப்படுகிறது.

இன்டி ரேமி: பெருவின் கஸ்கோவில் சூரியனின் திருவிழா.
இன்டி ரேமி: பெருவின் குஸ்கோவில் சூரியனின் திருவிழா. © விக்கிமீடியா காமன்ஸ்

இன்காக்கள் தங்கள் பிராந்தியத்தில் உள்ள பல மக்கள் மீது, வெற்றியின் மூலமாகவோ அல்லது அமைதியான முறையில் ஒன்றுகூடுவதன் மூலமாகவோ ஆதிக்கம் செலுத்தியிருந்தன, மேலும் பிற மத வழிபாட்டு முறைகள் மீது தங்கள் இறையாண்மையை திணித்தன, இதனால் மேற்கு தென் அமெரிக்காவின் பெரும்பகுதியை தங்கள் சொந்த சாம்ராஜ்யமான தவாண்டின்சுயுவில் இணைத்துக்கொண்டன.

இருப்பினும், சிலர் 'வெல்லமுடியாத' இன்காக்களை மற்றவர்களை விட குறிப்பாக எதிர்த்தனர், மேலும் சிலர் தங்கள் கடினமான இதயங்களில் பயத்தைத் தூண்டினர். சச்சபோயா, "மேகையின் வாரியர்ஸ்", ஷாமன்-சூனியக்காரர்கள் மற்றும் உயிருள்ள மம்மிகள் ஆகியோரின் சிறிய உதவியுடன் இன்கா ஒருங்கிணைப்பை சிறிது நேரம் எதிர்க்க முடிந்தது.

பெருவின் மேக வீரர்கள்

4,000 கி.மீ உயரத்தில் நீங்கள் பெருவில் உள்ள ஆண்டிஸின் அடிவாரத்தை அடைகிறீர்கள், மேலும் "மேகங்களின் வாரியர்ஸ்" என்று புகழ்பெற்ற சச்சபோயாவின் மக்கள் வாழ்ந்தனர். பண்டைய ஆதாரங்கள் இந்த மர்மமான மக்களை இன்காக்கள் போன்ற பிராந்தியத்தில் உள்ள மற்ற மக்களை விட இலகுவான தோலைக் கொண்ட நபர்கள் என்று விவரிக்கின்றன. மேலும், அவர்கள் உடல் இயல்புகளால் மட்டுமல்ல, அவர்கள் விட்டுச்சென்ற தனித்துவமான கலாச்சாரத்தினாலும் பிரிக்கப்பட்டனர்.

ஒரு குன்றின் மீது சர்கோபாகி, சச்சபொயாஸ், அமேசானஸ்-பெரு.
ஒரு குன்றின் மீது சர்கோபாகி, சச்சபொயாஸ், அமேசானஸ்-பெரு. © பிளிக்கர்

மேகங்களின் போர்வீரர்கள் தலை வேட்டைக்காரர்கள் மற்றும் எதிரிகளின் தலைகளை கோப்பைகளாக வைத்திருந்தனர். “சர்கோபகஸ்” என்ற சொல் முதலில் கிரேக்க மொழியில் தோன்றியது, அங்கு “சதை உண்ணுதல்” என்று பொருள்படும், ஆனால் அது சச்சபோயாவுக்கு வந்தபோது, ​​அவர்களின் இறந்தவர்கள் சர்கோபாகியில் மட்டுமல்லாமல், அவர்களின் கட்டிடங்களின் சுவர்களிலும் புதைக்கப்பட்டனர்.

சாச்சபொயஸ் நகரின் வடகிழக்கில் பெருவின் காராஜியாவில் உள்ள ஒரு குன்றின் மீது, மனித முகங்களைக் கொண்ட தொடர் உருவங்களை தூரத்திலிருந்து காணலாம். இந்த சிலைகளைப் பற்றிய சுவாரஸ்யமான பகுதி என்னவென்றால், அவை மம்மியிடப்பட்ட உடல்களைக் கொண்ட சர்கோபாகியும் கூட.

மேகங்கள் வாரியர்ஸ்: இழந்த சச்சபோயா கலாச்சாரத்தின் மர்ம சக்தி 1
கராஜியாவின் வர்ணம் பூசப்பட்ட கிளவுட்ஸ் வாரியர்ஸின் சர்கோபாகி. புகழ்பெற்ற போர்வீரர்களின் மம்மிகள் சர்கோபாகியின் உள்ளே அடக்கம் செய்யப்பட்டு பாறைகளில் வைக்கப்பட்டன, அவர்களின் எதிரிகளின் மண்டை ஓடுகள் மேலே வைக்கப்பட்டன. © பிளிக்கர்

உயிருள்ளவர்களிடையே இறந்தவர்கள்

இந்த புதிரான நாகரிகத்தின் பார்வையில், உடலும் ஆத்மாவும் தனித்தனியாக கருதப்படவில்லை, மேலும் இறந்திருப்பது உண்மையில் இறந்தவர்களின் உலகில் தொடர்ந்து வாழ்வதைக் குறிக்கிறது. இறந்தவர்களின் மம்மிகள் வைக்கப்படும் இடத்தில் இறந்தவர்களின் வீடுகளை அவர்கள் கட்டியதற்கு இதுவே காரணம்.

பாரிய வெளிப்புற சுவர்கள், பெருவின் குயலாப்பின் கோட்டையின் கிழக்கு முகப்பில்.
பாரிய வெளிப்புற சுவர்கள், பெருவின் குயலாப்பின் கோட்டையின் கிழக்கு முகப்பில். © விக்கிமீடியா காமன்ஸ்

அதன் மந்திரவாதிகள் மெசோஅமெரிக்கா முழுவதும் அஞ்சப்பட்டனர், ஏனெனில் இது எந்த வகையான காட்டு விலங்குகளிலும் வடிவமைக்கும் திறன் கொண்டதாகவும், இறந்தவரின் மம்மிகள் மீது பயங்கரமான சாபங்களை ஏற்படுத்தும் என்றும் நம்பப்பட்டது. இன்காக்கள் சச்சபோயா மம்மிகளுக்கு அஞ்சினர், அவர்களை எழுந்து இறந்து, திமிர்பிடித்த அல்லது அறியாத அனைவருக்கும் மரணத்தை ஏற்படுத்தக்கூடிய இறக்காதவர்களாகக் கருதினர் - அவர்களை மையமாக தொந்தரவு செய்ய போதுமானது.

சுவர் நகரமான குயலாப்பிற்குள்
சுவர் நகரமான குலேப் நகரத்திற்குள் © விக்கிமீடியா காமன்ஸ்

சச்சபோயா புனித நிலப்பரப்புக்கு மிகவும் பொருத்தமான எடுத்துக்காட்டு குயலாப்பில் காணப்படுகிறது, அங்கு இறந்தவர்கள் பெரிய கட்டுமானத்தின் சுவர்களில் புதைக்கப்பட்டுள்ளனர். முன்னறிவிப்பின் ஒரு பகுதியாக டஜன் கணக்கான மக்கள் அங்கு புதைக்கப்பட்டுள்ளனர், மேலும் மேகங்களின் வாரியர்ஸ் அவர்கள் இறந்தவர்களை உயரமான பாறைகளில் அடக்கம் செய்ய வேண்டியிருந்தது.

உச்சம் ஒரு சிறப்பு முக்கியத்துவம் வாய்ந்ததாகக் கருதப்பட்டது, குறிப்பாக விழாக்களுக்கு, எனவே முழு கட்டுமானமும் சூரியனின் கட்டமைப்பின் ஒரு பக்கத்தில் உதயமாகி நேரடியாக எதிர்மாறாக அமைக்கப்பட்டிருக்கும் வகையில் கட்டப்பட்டது. மார்ச் 4 போன்ற கட்டுமானத்தில் சூரியன் எப்போது பிரகாசிக்கும் என்பதை சச்சபோயாவின் ஷாமன்கள் அறிந்திருந்தனர், அப்போதுதான் புனித சடங்குகள், திருவிழாக்கள் மற்றும் கொண்டாட்டங்கள் நடத்தப்பட்டன.

தியாகம் மற்றும் எதிர்ப்பு

கோயிலின் விழாவில் சடங்கு தியாகமும் இடம்பெற்றது. குயலாப்பில், தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்கள் கோயிலின் மைய அறையில் சடங்காக பலியிடப்பட்ட பல விலங்குகளின் எலும்புகளையும், வன்முறையில் கொல்லப்பட்ட பின்னர் அவை விழுந்த இடத்தில் அழுகிய உடல்களின் சான்றுகளையும் கண்டறிந்துள்ளன - மனித தியாகத்தை நிரூபிக்க போதுமானது.

சச்சபோயா கலாச்சாரம்
ஜவுளி மற்றும் மனித எச்சங்கள், பெரு. © பிளிக்கர்

தீர்மானம்

பண்டைய பெருவில் பல கலாச்சாரங்கள் இருந்தன, அவற்றில் பெரும்பாலானவை நவீன தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்களுக்கு இன்னும் மர்மமானவை, மற்றும் சச்சபோயா கலாச்சாரம் அவற்றில் மிக முக்கியமான ஒன்றாகும். அவர்கள் பிராந்தியத்தில் மற்றவர்களிடமிருந்து முற்றிலும் மாறுபட்ட குணாதிசயங்களையும் சடங்குகளையும் கொண்டிருந்தனர், மேலும் அந்த நேரத்தில் யாரும் பெற முடியாத சக்திகளை அவர்கள் அடைந்தனர். பலர் அவர்களை தெய்வீக என்று அழைக்கிறார்கள், பலர் அவற்றை ஒரு மேம்பட்ட இழந்த நாகரிகத்துடன் தொடர்புபடுத்துகிறார்கள், பலர் அவற்றைக் கூறுகின்றனர் ஐரோப்பியர்களின் சந்ததியினராக இருக்க வேண்டும்.