ஃபைஸ்டோஸின் பண்டைய மினோவான் அரண்மனை தளத்தில் காணப்படும், 4,000 ஆண்டுகள் பழமையான பைஸ்டோஸ் வட்டு 241 சின்னங்களுடன் பதிக்கப்பட்டுள்ளது, இது இன்றுவரை யாராலும் புரிந்துகொள்ள முடியவில்லை.
பைஸ்டோஸ் வட்டின் மர்மம்:
இந்த அசாதாரண கண்டுபிடிப்பு 1908 ஆம் ஆண்டில் கிரேக்கத்தின் கிரீட் தீவில் உள்ள பைஸ்டோஸின் பண்டைய மினோவான் அரண்மனை தளத்துடன் இணைக்கப்பட்ட ஒரு நிலத்தடி கோயில் வைப்புத்தொகுப்பில் செய்யப்பட்டது. தொல்பொருள் ஆய்வாளர் லூய்கி பெர்னியர் கறுப்பு பூமியின் ஒரு அடுக்கில் இருந்து வட்டை அகற்றினார், இது கிமு 1850 முதல் கிமு 1600 வரையிலான காலப்பகுதியில் கலைப்பொருளை சூழல் ரீதியாக தேதியிட அனுமதித்தது.
எரிக்கப்பட்ட களிமண்ணிலிருந்து தயாரிக்கப்படும் வட்டு தோராயமாக 15cm விட்டம் மற்றும் இருபுறமும் பதிக்கப்பட்ட அடையாளங்களுடன் ஒரு சென்டிமீட்டர் தடிமன் கொண்டது. பிரதான தொல்பொருள் ஆய்வாளர்களுக்கோ அல்லது பண்டைய மொழிகளின் மாணவர்களுக்கோ ஏற்றுக்கொள்ளக்கூடிய வகையில் எழுத்தின் பொருள் ஒருபோதும் புரிந்து கொள்ளப்படவில்லை. இது பல காரணங்களுக்காக அசாதாரணமானது. மிக முக்கியமாக, இது ஒரு வகை மற்றும் வேறு எந்த பொருளும் இல்லை - ஒருவேளை ஆர்கலோச்சோரி கோடரியைத் தவிர - இதே போன்ற எந்த ஸ்கிரிப்டையும் கொண்டுள்ளது.
முன்பே வடிவமைக்கப்பட்ட எழுத்துக்களை மென்மையான களிமண்ணில் அழுத்துவதன் மூலம் எழுத்து உருவாக்கப்பட்டுள்ளது, இது அசையும் வகையின் ஆரம்பகால பதிவு செய்யப்பட்ட பயன்பாடாக மாறும். லீனியர் ஏ என அறியப்பட்ட இந்த காலகட்டத்திலிருந்து நிலையான எழுத்துடன் இரண்டாவது டேப்லெட்டுக்கு அருகில் இது காணப்பட்டது என்பதைக் கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும்.
லீனியர் ஏ என்பது மினோவான்ஸ் (கிரெட்டன்ஸ்) கிமு 1800 முதல் 1450 வரை கருதுகோள் மினோவான் மொழியை எழுத பயன்படுத்தியது. மினோவான் நாகரிகத்தின் அரண்மனை மற்றும் மத எழுத்துக்களில் பயன்படுத்தப்படும் முதன்மை ஸ்கிரிப்ட் லீனியர் ஏ ஆகும். இதை தொல்பொருள் ஆய்வாளர் சர் ஆர்தர் எவன்ஸ் கண்டுபிடித்தார். இதற்குப் பின் லீனியர் பி, கிரேக்க மொழியின் ஆரம்ப வடிவத்தை எழுத மைசீனியர்களால் பயன்படுத்தப்பட்டது. லீனியர் ஏ இல் உள்ள நூல்கள் எதுவும் புரிந்துகொள்ளப்படவில்லை.
வட்டின் நம்பகத்தன்மை குறித்து சில சர்ச்சைகள் இருந்தபோதிலும், இது உண்மையானது என்று பரவலாக நம்பப்படுகிறது மற்றும் காட்சிக்கு வைக்கப்பட்டுள்ளது கிரேக்கத்தின் கிரீட்டின் ஹெராக்லியன் அருங்காட்சியகம். பல கோட்பாடுகள் பரிந்துரைக்கப்பட்டுள்ளன மற்றும் பைஸ்டோஸ் வட்டு ஒரு பிரார்த்தனை அடையாளமாக இருந்து பண்டைய வெளிநாட்டினரிடமிருந்து ஒரு செய்தி வரை உள்ளன. ஒரு சமீபத்திய மற்றும் மிகவும் நம்பத்தகுந்த கோட்பாடு என்னவென்றால், இது ஒரு குறியிடப்பட்ட செய்தியாகும், அது படித்து பின்னர் குழிகளில் இறக்கி அகற்றப்பட்டது. இதுபோன்றால், இது அதிநவீன குறியாக்கத்தின் ஆரம்ப வடிவங்களில் ஒன்றைக் குறிக்கும்.
பைஸ்டோஸ் வட்டின் சின்னங்கள்:
வட்டில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள 45 வெவ்வேறு சின்னங்கள் தனித்தனியாக முத்திரையிடப்பட்டதாகத் தெரிகிறது - ஒரே மாதிரியான சில சின்னங்கள் வெவ்வேறு முத்திரைகளுடன் செய்யப்பட்டதாகத் தெரிகிறது - பின்னர் வட்டு நீக்கப்பட்டது. மேலும், சில சின்னங்கள் ஒரே சின்னத்துடன் அல்லது வேறு அடையாளத்துடன் அழிக்கப்பட்டு மீண்டும் முத்திரையிடப்பட்டதற்கான ஆதாரங்களைக் காட்டுகின்றன. துரதிர்ஷ்டவசமாக, இதுவரை எந்த முத்திரைகளும் கண்டுபிடிக்கப்படவில்லை, ஆனால் வட்டு தயாரிப்பில் அவற்றின் பயன்பாடு மற்ற வட்டுகள் அல்லது அவை செய்யப்பட வேண்டும் என்று பரிந்துரைக்கும்.
வட்டில் உள்ள சின்னங்களுக்கு மேலதிகமாக, களிமண்ணில் ஈர்க்கப்பட்ட கோடுகள் மற்றும் புள்ளியிடப்பட்ட பட்டிகளும் உள்ளன. கோடுகள் அல்லது சாய்ந்த கோடுகள் கையால் வரையப்பட்டதாகத் தோன்றுகின்றன மற்றும் செங்குத்து கோடுகளால் வரையறுக்கப்பட்டபடி ஒரு குழுவிற்குள் உள்ள சின்னங்களின் இடதுபுறத்தில் எப்போதும் குறியீட்டின் கீழ் நிகழ்கின்றன. இருப்பினும், கோடுகள் ஒவ்வொரு குழுவிலும் இல்லை.
அவற்றின் முக்கியத்துவத்திற்கான பரிந்துரைகளில் வார்த்தையின் தொடக்கமாக குறிப்பான்கள், முன் திருத்தங்கள் அல்லது பின்னொட்டுகள், கூடுதல் உயிரெழுத்துகள் அல்லது மெய், வசனம் மற்றும் சரண வகுப்பிகள் அல்லது நிறுத்தற்குறிகள் ஆகியவை அடங்கும். இறுதியாக, கோடுகள் செயல்பாட்டில் ஒழுங்கற்றவையாகவும், மற்ற சின்னங்களைப் போல கவனமாகக் குறிக்கப்படாமலும் இருப்பதால், அவை உற்பத்திச் செயல்பாட்டின் போது செய்யப்பட்ட தற்செயலான மதிப்பெண்கள் என்றும் கூறப்படுகிறது. புள்ளியிடப்பட்ட கோடுகள் இருபுறமும் சுழல் வெளிப்புற விளிம்பிற்கு அருகில் நிகழ்கின்றன. அவற்றின் முக்கியத்துவத்திற்கான பரிந்துரைகளில் உரையின் ஆரம்பம் அல்லது முடிவின் குறிப்பான்கள் அல்லது வட்டு மற்ற வட்டுகளுடன் இணைக்கும் அத்தியாய குறிப்பான்கள் ஆகியவை தொடர்ச்சியான உரையை உருவாக்குகின்றன.
பைஸ்டோஸ் வட்டு புரிந்துகொள்ள முயற்சிகள்:
ஒவ்வொரு சின்னமும் உண்மையில் எதைக் குறிக்கிறது மற்றும் அவற்றின் மொழியியல் பொருள் ஆகியவற்றின் அடிப்படையில் சின்னங்களின் முக்கியத்துவம் அறிஞர்களிடையே பரபரப்பாக விவாதிக்கப்படுகிறது. என்ன சொல்ல முடியும் என்றால், அறியப்பட்ட அனைத்து எழுத்து முறைகளும் தற்போது மூன்று வகைகளில் ஒன்றாகும்: படங்கள், பாடத்திட்டங்கள், மற்றும் எழுத்துக்கள். வட்டில் உள்ள வெவ்வேறு சின்னங்களின் எண்ணிக்கை முற்றிலும் பிகோகிராஃபிக் அமைப்பின் ஒரு பகுதியாக இருப்பதற்கும், ஒரு எழுத்துக்களாக இருப்பதற்கும் மிகக் குறைவு என்று கூறப்படுகிறது. இது பாடத்திட்டத்தை பெரும்பாலும் விருப்பமாக விட்டுவிடுகிறது - ஒவ்வொரு சின்னமும் ஒரு எழுத்து மற்றும் ஒவ்வொரு சின்னங்களின் குறியீடும் ஒரு சொல். உண்மையில் இது பிற்கால மைசீனியன் லீனியர் பி இன் அமைப்பு.
லீனியர் பி என்பது ஒரு எழுத்துக்குறி ஸ்கிரிப்ட் ஆகும் மைசீனியன் கிரேக்கம், கிரேக்கத்தின் ஆரம்பகால சான்றளிக்கப்பட்ட வடிவம். ஸ்கிரிப்ட் கிரேக்க எழுத்துக்களை பல நூற்றாண்டுகளுக்கு முன்பே முன்வைக்கிறது. பழமையான மைசீனிய எழுத்து கிமு 1450 க்கு முந்தையது.
இருப்பினும், அத்தகைய அமைப்புகளில், கொடுக்கப்பட்ட உரைக்குள் சின்னங்களை நியாயமான முறையில் விநியோகிப்பதை ஒருவர் எதிர்பார்க்கலாம், மேலும் பைஸ்டோஸ் வட்டின் இரு பக்கங்களிலும் இது பொருந்தாது, ஒவ்வொன்றும் சில சின்னங்களின் சீரற்ற விநியோகத்தைக் காண்பிக்கும். கூடுதலாக, உரையை ஒரு பாடத்திட்டமாக விளக்குவது ஆச்சரியப்படத்தக்க வகையில் ஒரு-ஒற்றை சொற்களை வழங்காது, மேலும் 10% மட்டுமே இரண்டு எழுத்துக்களைக் கொண்டிருக்கும். இந்த காரணங்களுக்காக, சில சின்னங்கள் எழுத்துக்களைக் குறிக்கின்றன, மற்றவை முழு சொற்களையும் தூய்மையான பிகோகிராஃப்கள் போன்றவை குறிக்கின்றன.
எந்தவொரு உறுதியான ஆதாரமும் இல்லாமல், வட்டில் உள்ள உரையின் முக்கியத்துவம் குறித்த பல்வேறு கோட்பாடுகளில் பூமி தெய்வத்திற்கு ஒரு பாடல், நீதிமன்ற பட்டியல், மத மையங்களின் அட்டவணை, வாழ்த்து கடிதம், கருவுறுதல் சடங்கு மற்றும் இசைக் குறிப்புகள் ஆகியவை அடங்கும். எவ்வாறாயினும், மொழியியலாளர்களுக்கு ஆய்வு செய்ய பரந்த அளவிலான உரையை வழங்கும் அல்லது தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்கள் ரொசெட்டா கல்லுக்கு சமமானதைக் கண்டுபிடிக்கும் பிற வட்டுகள் காணப்படாவிட்டால், பைஸ்டோஸ் வட்டு ஒரு மர்மமான மர்மமாக இருக்கும் என்பதற்கான வாய்ப்பை நாம் எதிர்கொள்ள வேண்டும், ஆனால் அது வெளிப்படுத்தவில்லை , எங்களுக்கு இழந்த ஒரு மொழி.
