An “ஏப்ரல் 5, 1851 பிரிட்டிஷ் ஜர்னல் ஏதெனியம் இதழ்” ஜெர்மனியின் பிராங்பேர்ட்டுக்கு அருகிலுள்ள ஒரு சிறிய கிராமத்தில் திசைதிருப்பப்பட்ட நிலையில் காணப்பட்ட ஒரு இழந்த அந்நியன் தன்னை “ஜோபர் வோரின்” (அல்லது “ஜோசப் வோரின்”) என்று அழைக்கும் ஒரு விசித்திரமான நேர பயணக் கதையைக் குறிப்பிடுகிறார். அவர் எங்கே இருக்கிறார், எப்படி அங்கு வந்தார் என்பது பற்றி அவருக்கு எதுவும் தெரியாது. உடைந்த ஜேர்மனியுடன், பயணி அவர் அழைத்த இரண்டு வெவ்வேறு மொழிகளில் பேசிக் கொண்டிருந்தார் லட்சரியன் மற்றும் ஆபிராமியன்.
ஜோபர் வோரின் கூற்றுப்படி, அவர் ஒரு நாட்டைச் சேர்ந்தவர் லக்சரியா, என்று அழைக்கப்படும் உலகின் நன்கு அறியப்பட்ட பகுதியில் அமைந்துள்ளது சக்ரியா அது ஐரோப்பாவிலிருந்து ஒரு பரந்த கடலால் பிரிக்கப்பட்டது. ஐரோப்பாவிற்கு தனது பயணத்தின் நோக்கம் நீண்டகாலமாக இழந்த ஒரு சகோதரரைத் தேடுவதே என்று அவர் கூறினார், ஆனால் அவர் பயணத்தில் கப்பல் விபத்துக்குள்ளானார் - அவருக்குத் தெரியாத இடத்தில் - எந்தவொரு உலகளாவிய வரைபடத்திலும் கரையில் தனது வழியைக் கண்டுபிடிக்க முடியவில்லை.
ஜோபர் மேலும் தனது மதம் என்று கூறினார் கிரிஸ்துவர் வடிவத்திலும் கோட்பாட்டிலும், அது அழைக்கப்படுகிறது இஸ்பேடியன். அவர் தனது இனத்திலிருந்து பெறப்பட்ட புவியியல் அறிவின் கணிசமான பங்கைக் காட்டினார். பூமியின் ஐந்து பெரிய பிரிவுகளை அவர் அழைத்தார் சக்ரியா, அஃப்லர், அஸ்டார், ஆஸ்லர் மற்றும் யூப்லர்.
ஜான் டிம்ப்ஸ் தனது 1852 இல் வோரின் பற்றி எழுதினார் "அறிவியல் மற்றும் கலையில் உண்மைகளின் ஆண்டு புத்தகம்," இது அக்காலத்தின் பிற வெளியீடுகளால் அதன் துல்லியத்திற்காக பாராட்டப்பட்டது.
அந்த மனிதர் ஜோபர் வோரின் பெயரில் கிராமவாசிகளை ஏமாற்றிய வெறும் வஞ்சகரா அல்லது அவர் உண்மையில் ஒரு இழந்த நேர பயணியாக இருந்தாரா, இது போன்ற ஒரு விசித்திரமான இடத்திலிருந்து வந்தவர் இன்றுவரை ஒரு பெரிய மர்மமாகவே இருக்கிறார். ஜோபர் வோரின் மூழ்கிய கதையின் பின்னால் என்ன புதிரானது மறைக்கப்பட்டுள்ளது என்பதை நேரம் காண்பிக்கும் "இழந்த அந்நியன் ஜோபர் வோரின் உண்மையில் என்ன நடந்தது?" என்பதற்கான பதிலை ஒரு நாள் கண்டுபிடிப்போம் என்று நம்புகிறோம்.
