Žodis „tabu“ yra kilęs iš Havajose ir Taityje vartojamų tos pačios šeimos kalbų, todėl iš jų jis perėjo į anglų ir prancūzų kalbas. Originalus žodis buvo „tapú“ ir iš pradžių nurodė draudimą valgyti ar ką nors liesti. Kalbant plačiau, tabu yra „moraliai nepriimtinas visuomenės, žmonių grupės ar religijos elgesys“. Kai kurie tabu pasirodė lemtingi, pavyzdžiui, absurdiškas tabu, nužudęs Tailando karalienę Sunandą.
Tailando karalienė Sunandha Kumariratana
Sunandha Kumariratana gimė 1860 m. Lapkritį ir mirė prieš pat dvidešimtąjį gimtadienį - absurdiško tabu auka. Sunanda buvo karaliaus Ramos IV dukra ir viena iš jo žmonų, karalienė Piam Sucharitakul. Laikydamasi Siamo karalystės dinastijos papročių, Sunanda buvo viena iš keturių jo pusbrolio karaliaus Ramos V žmonų (karalienių).
Su karaliene Sunandha karalius Rama V susilaukė dukters, vardu Kannabhorn Bejaratana, gimusios 12 m. Rugpjūčio 1878 d. 31 m. Gegužės 1880 d. - Karalienė Sunandha mirė keistai.
Tiesą sakant, karalius Rama V buvo puikus modernizatorius, tačiau vienas iš pernelyg griežtų jo laikų įstatymų buvo atsakingas už tragišką nėščios karalienės Sunandha ir jos mažos dukters mirtį.
Daugelyje kultūrų vienas labai paplitęs tabu buvo draudimas liesti bet kurį karališkosios šeimos narį. XIX a. Siame joks paprastas asmuo negalėjo liesti karalienės (dėl mirties skausmo), ir jei taip pasielgė, bausmė neišvengiamai buvo „mirties bausmė“.
Tragiškos karalienės Sunandhos ir princesės Kannabhorn mirtys
31 m. Gegužės 1880 d. Karalienė Sunandha ir princesė Kannabhorn sėdo į karališką laivą, kad persikeltų į Bang Pa-Ino karališkuosius rūmus (dar vadinamus „Vasaros rūmais“) per Chao Phraya upę. Galiausiai laivas apvirto, o karalienė su mažąja dukrele (princese) įkrito į vandenį.
Tuo metu buvo daug aplinkinių, kurie matė apsivertimą, tačiau niekas neatvyko jų gelbėti. Priežastis: jei kas nors palietė karalienę, net norėdamas išgelbėti jos gyvybę, jis rizikavo prarasti savąją. Be to, kito laivo sargybinis taip pat liepė kitiems nieko nedaryti. Todėl niekas nepakėlė piršto ir visi skendėdami spoksojo. Absurdiškas tabu, draudęs liesti karališką kūną, galiausiai tapo jų mirties priežastimi.
Po šio tragiško įvykio karalius Rama V buvo visiškai nuniokotas. Vėliau sargybinis buvo nubaustas už pernelyg griežtą įstatymų laikymąsi tokiomis aplinkybėmis. Karalius apkaltino jį žmonos ir vaikų nužudymu ir išsiuntė į kalėjimą.
Po tragedijos vienas pirmųjų karaliaus Ramos V veiksmų buvo panaikinti kvailą tabu, o vėliau jis Bang Pa-In mieste pastatė paminklą savo žmonos, dukters ir negimusio vaiko garbei.
Istorija apėjo pasaulį
Metams bėgant šio makabriško įvykio istorija paplito po visą pasaulį ir daugelis žurnalistų kritikavo Tailandą, vertindami jį kaip šalį, kurios dvasinis ir nežmoniškas vystymasis yra menkas. Kaip šie žmonės galėjo nėščiai jaunai moteriai ir jos jaunai dukrai, kuri taip pat prašė pagalbos, nuskęsti prieš akis nereaguodama!
Tačiau šiuose straipsniuose ir pranešimuose retai buvo pastebėta, kad sargybinis laikėsi senoviško ir griežto Tailando įstatymo, draudžiančio paprastiems žmonėms liesti karališko kraujo asmenį, nes bausmė buvo neatidėliotina mirtis.
Taip pat reikėtų pažymėti, kad atsitiktiniai nuskendimai Chao Phraya upėje (Menam upėje) buvo taip išplitę, kad atsakant į tai atsirado keistas prietaras. Buvo tikima, kad gelbėdami ką nors nuo skendimo, vandens dvasios pareikalaus atsakomybės, o vėliau atims išgelbėtojo gyvybę, todėl Siamo stoiciškumas ir abejingumas gelbėjant skęstantįjį.
Taigi sargybiniai laikėsi įstatymų ir prietarų Chao Phraya upėje kenkdami karalienei, jos vienintelės dukters ir negimusio vaiko gyvenimui.
Baigiamosios žodžiai
Šiandienos visuomenėse šie absurdiški tabu buvo panaikinti, tačiau turime ir kitų, kurie išgyveno ir vystėsi mums augant grupei nuo seniausių laikų.
