Japonijos Ramiojo vandenyno ugnies žiedo širdyje yra Miharos kalnas, veikiantis ugnikalnis, užsitarnavęs makabrišką reputaciją kaip liūdniausia šalies savižudybių vieta. Iš Ramiojo vandenyno vandenų iškilęs šis didžiulis gamtos stebuklas tapo tragiškos tūkstančių gyvybių pabaigos liudininku, atkreipdamas dėmesį į nerimą keliantį Japonijos visuomenės struktūros aspektą.
Viskas prasidėjo 12 m. vasario 1933 d., kai 19-metė japonų mokyklos mergaitė, vardu Kiyoko Matsumoto, nusižudė įšokdama į aktyvų ugnikalnio kraterį Miharos kalne Izu Ōshima saloje.
Kiyoko susižavėjo vienu iš savo kolegų, vardu Masako Tomita. Kadangi tuo metu lesbiečių santykiai Japonijos kultūroje buvo laikomi tabu, Kiyoko ir Masako nusprendė keliauti po ugnikalnį, kad Kiyoko galėtų ten baigti savo gyvenimą pragariškoje 1200 °C lavos duobės temperatūroje, ką ji galiausiai padarė.
Po tragiškos Kiyoko mirties šis poelgis pradėjo keistą tendenciją tarp emociškai palūžusių japonų asmenų, o kitais metais 944 žmonės, įskaitant 804 vyrus ir 140 moterų, įšoko į mirtiną ugnikalnio kraterį Miharos kalne, kad pasitiktų savo siaubingą mirtį. Per ateinančius dvejus metus buvo pranešta apie 350 daugiau savižudybių šiame grėsmingame ugnikalnio taške.
Priežastys, nulėmusios tamsią Miharos kalno reputaciją, yra sudėtingos ir susipynusios su unikalia Japonijos kultūrine ir visuomenine dinamika. Istoriškai savižudybės Japonijoje turėjo skirtingą reikšmę, palyginti su kitomis šalimis. Tai dažnai buvo suvokiama kaip garbės, atpirkimo ar net protesto veiksmas, pagrįstas senovės samurajų garbės kodeksų tradicijomis ir budizmo įtaka.
Po Antrojo pasaulinio karo, kai Japonija patyrė sparčią modernizaciją ir visuomenės pokyčius, savižudybių skaičius išaugo, ypač tarp jaunimo. Miharos kalnas su savo mistišku žavesiu ir persekiojančiu grožiu tapo nelaimingu švyturiu tiems, kurie nori nutraukti savo gyvenimą. Naujienos ir iš lūpų į lūpas sklindančios istorijos romantizuoja ugnikalnio mirtiną žavesį, sukurdamos liguistą susižavėjimą, kuris pritraukė sutrikusius asmenis iš visos šalies.
Nepaisant daugybės Japonijos valdžios institucijų ir vietinių organizacijų pastangų atgrasyti nuo savižudybių prie Miharos kalno, tragiška tendencija išlieka. Siekiant atgrasyti tuos, kurie galvoja apie savęs žalojimą, buvo įrengtos užtvaros, stebėjimo kameros ir krizių pagalbos linijos, tačiau dėl kalno pasiekiamumo ir savižudybę lemiančių psichologinių sunkumų sunku išspręsti šią problemą.
Didžiulis mirčių skaičius prie Miharos kalno sukėlė diskusijas apie psichikos sveikatos priežiūrą, visuomenės spaudimą ir empatiškų paramos sistemų poreikį Japonijoje. Nors ir toliau stengiamasi spręsti šiuos rūpesčius, tamsus Miharos kalno, kaip nevilties simbolio, palikimas ir toliau persekioja kolektyvinę tautos sąmonę.
Šiandien dėl nenugalimo žmogaus ir gamtos smalsumo kai kurie lankytojai dažnai keliauja į Miharos kalną tik stebėti apgailėtinų mirties scenų ir tragiškų aukų šuolių!
