Dina Sanichar - កូនព្រៃឥណ្ឌាដែលចិញ្ចឹមដោយចចក

នៅឆ្នាំ ១៨៦៧ ក្រុមអ្នកប្រមាញ់មួយក្រុមបានឈប់រថយន្តដឹកទំនិញរបស់ពួកគេបន្ទាប់ពីបានឃើញទិដ្ឋភាពចម្លែកមួយយ៉ាងជ្រៅនៅក្នុងព្រៃ Bulandshahrនៅខេត្តភាគខាងជើងនៃប្រទេសឥណ្ឌា។ ហ្វូងចចកមួយក្បាលបានវង្វេងនៅក្នុងព្រៃក្រាស់ ដើរតាមទារកមនុស្សទាំងបួន។ កញ្ចប់នោះបានបាត់នៅក្នុងរូងភ្នំ! អ្នកប្រមាញ់មិនត្រឹមតែភ្ញាក់ផ្អើលប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងភ័យខ្លាចចំពោះអ្វីដែលពួកគេទើបតែបានឃើញ។

បន្ទាប់ពីនោះ ពួកគេបានព្យាយាមយកកញ្ចប់ឆ្កែចចកចេញពីរូងភ្នំ ដោយដុតមាត់របស់វា។ នៅពេលដែលសត្វចចកលេចឡើងម្តងទៀត អ្នកប្រមាញ់បានសម្លាប់ពួកគេ ហើយចាប់ទារកមនុស្ស។ ទារកអព្ភូតហេតុនេះ ក្រោយមកត្រូវបានគេដាក់ឈ្មោះថា Dina Sanichar ដែលជាកូនដ៏សាហាវដែលត្រូវបានចិញ្ចឹមដោយសត្វចចក។

ករណីកុមារចចកឌីណាសានីចារ

Dina Sanichar - សន្មតថាជាក្មេងប្រុសឥណ្ឌាអាយុប្រាំមួយឆ្នាំដែលត្រូវបានចិញ្ចឹមដោយសត្វចចកនៅក្នុងព្រៃ Bulandshehr ភាគខាងជើងប្រទេសឥណ្ឌា។ Sanichar គឺជាកុមារដ៏កាចសាហាវមួយរូបក្នុងចំណោមកុមារព្រៃផ្សៃជាច្រើនដែលត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុងប្រទេសឥណ្ឌាក្នុងរយៈពេលជាច្រើនឆ្នាំកន្លងមកនេះ។ ប្រទេសនេះមានប្រវតិ្តសាស្រ្តដ៏យូរលង់នៃកុមារព្រៃ រួមទាំងកូនឆ្កែចចក កូនខ្លា កូនមាន់។ កុមារឆ្កែនិងសូម្បីតែ កុមារ gazelle.

នៅក្នុងរឿងព្រេងនិទាននិងរឿងប្រលោមលោកជុំវិញពិភពលោកកុមារដែលមានភ័ព្វធម៌តែងតែត្រូវបានគេបង្ហាញថាជាតួអង្គអព្ភូតហេតុនិងអស្ចារ្យប៉ុន្តែតាមពិតជីវិតរបស់ពួកគេនឹងបង្ហាញពីរឿងរ៉ាវសោកនាដកម្មនៃការធ្វេសប្រហែសនិងភាពឯកោខ្លាំង។ ការវិលត្រឡប់របស់ពួកគេទៅពិភព“ អរិយធម៌” ធ្វើឱ្យមានព័ត៌មានអស្ចារ្យប៉ុន្តែបន្ទាប់មកពួកគេត្រូវបានគេបំភ្លេចចោលដោយបន្សល់ទុកនូវសំណួរអំពីក្រមសីលធម៌ជុំវិញអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្សនិងអ្វីដែលធ្វើឱ្យយើងក្លាយជាមនុស្ស។

បន្ទាប់ពីឌីណាសានិចត្រូវបានចាប់ខ្លួនគាត់ត្រូវបានគេនាំទៅមណ្ឌលកុមារកំព្រាដែលមានបេសកកម្មជាកន្លែងដែលគាត់បានទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹកហើយដាក់ឈ្មោះគាត់ថាសានីចារមានន័យថាថ្ងៃសៅរ៍ជាភាសាអ៊ូឌូ ដូចដែលគាត់ត្រូវបានគេរកឃើញកាលពីថ្ងៃសៅរ៍នៅក្នុងព្រៃ។

Erពុក Erhardt ដែលជាប្រធានអាជ្ញាធរនៃមណ្ឌលកុមារកំព្រាបានកត់សម្គាល់ថាទោះបីជា Sanichar“ ពិតជាមិនជឿលើសាសនា (មិនសមហេតុសមផលឬឆោតល្ងង់) ក៏ដោយក៏នៅតែបង្ហាញសញ្ញានៃហេតុផលនិងពេលខ្លះមានភាពវៃឆ្លាត” ។

អ្នកចិត្តសាស្រ្តកុមារដ៏ល្បីឈ្មោះវេនដេននីសបានដកស្រង់ពីលក្ខណៈផ្លូវចិត្តចម្លែក ៗ ជាច្រើននៅក្នុងក្រដាសចិត្តវិទ្យាអាមេរិកាំងឆ្នាំ ១៩៤១ របស់គាត់ដែលមានចំណងជើងថា“ សារៈសំខាន់នៃមនុស្សព្រៃ” ដែលសានិចបានចែករំលែក។ ដេននីសបានលើកឡើងថាសានីចារធ្លាប់រស់នៅមិនស្អាតហើយស៊ីអ្វីដែលមនុស្សស៊ីវិល័យចាត់ទុកថាគួរឱ្យស្អប់ខ្ពើម។

គាត់បានសរសេរបន្ថែមទៀតថាសានិចគ្រាន់តែញ៉ាំសាច់មើលងាយការស្លៀកពាក់និងធ្វើឱ្យធ្មេញគាត់មុត។ ថ្វីត្បិតតែគាត់ហាក់ដូចជាគ្មានសមត្ថភាពនិយាយភាសាក៏ដោយគាត់មិននៅស្ងៀមទេដោយបង្កើតសំលេងសត្វជំនួស។ កុមារដែលមានភេរវករដូចដេននីសបានពន្យល់ថា“ មិនអត់ធ្មត់នឹងកំដៅនិងត្រជាក់” ហើយមាន“ ការជាប់ទាក់ទងតិចតួចជាមួយមនុស្ស” ។

មនុស្សតែម្នាក់គត់ដែលសានីចារអាចបញ្ចេញសំឡេង

ទោះយ៉ាងណាសានិចបានបង្កើតទំនាក់ទំនងជាមួយមនុស្សម្នាក់គឺក្មេងព្រៃម្នាក់ទៀតដែលត្រូវបានគេរកឃើញនៅម៉ានីពូរីរបស់រដ្ឋអ៊ុតតាប្រាដេសដែលត្រូវបានគេនាំទៅមណ្ឌលកុមារកំព្រា។ Fatherពុកអ៊ែរហាដបានអះអាងថា“ ចំណងអាណិតអាសូរដ៏ចម្លែកបានភ្ជាប់ក្មេងប្រុសទាំងពីរនេះជាមួយគ្នាហើយអែលឌើរម្នាក់ដំបូងបានបង្រៀនក្មេងឱ្យផឹកតែពីពែង” ។ ប្រហែលជាអតីតកាលស្រដៀងគ្នារបស់ពួកគេបានធ្វើឱ្យពួកគេមានសមត្ថភាពយល់ដឹងកាន់តែប្រសើរដើម្បីបង្កើតការអាណិតអាសូរចំពោះគ្នាទៅវិញទៅមក។

អ្នកជំនាញខាង ornithologist ដ៏ល្បីល្បាញ បាល់នៃក្តីស្រឡាញ់ អ្នកនិពន្ធ ជីវិតព្រៃនៅឥណ្ឌា (១៨៨០) បានចាត់ទុកឌីណាសានិចជាសត្វព្រៃដ៏ល្អឥតខ្ចោះ។

រឿងរ៉ាវរបស់កុមារព្រៃនៅឥណ្ឌា

អស់ជាច្រើនសតវត្សមកហើយជនជាតិឥណ្ឌាបានចាប់អារម្មណ៍នឹងរឿងព្រេងនិទានរបស់ក្មេងព្រៃ។ ពួកគេតែងតែសូត្ររឿងព្រេងនិទាន“ កូនចចក” ដែលធំឡើងនៅក្នុងព្រៃជ្រៅ។ ប៉ុន្តែទាំងនេះមិនមែនគ្រាន់តែជារឿងទេ។ ប្រទេសនេះពិតជាបានឃើញនូវករណីបែបនេះជាច្រើន។ នៅជុំវិញពេលដែលកុមារសានីចារត្រូវបានគេរកឃើញនៅក្នុងព្រៃឥណ្ឌាខាងជើងក្មេងចចកបួននាក់ផ្សេងទៀតក៏ត្រូវបានគេរាយការណ៍នៅក្នុងប្រទេសឥណ្ឌាដែរហើយប៉ុន្មានឆ្នាំមកនេះនឹងមានសត្វជាច្រើនទៀតលេចឡើង។

រឿងរ៉ាវនិងរឿងព្រេងនិទានទាំងនេះបានជះឥទ្ធិពលដល់អ្នកនិពន្ធនិងកវីជាច្រើនក្នុងការបង្កើតសិល្បៈរបស់ពួកគេឱ្យមានរាងដូចក្មេងព្រៃ។ Rudyard Kipling អ្នកនិពន្ធជនជាតិអង់គ្លេសដែលបានរស់នៅជាច្រើនឆ្នាំនៅក្នុងប្រទេសឥណ្ឌាក៏ត្រូវបានគេចាប់អារម្មណ៍យ៉ាងខ្លាំងចំពោះរឿងរ៉ាវរបស់កុមារព្រៃផ្សៃនៅឥណ្ឌា។ មិនយូរប៉ុន្មានបន្ទាប់ពីការរកឃើញអព្ភូតហេតុរបស់សានីចារគីបលីងបានសរសេរសៀវភៅកុមារដ៏គួរឱ្យស្រឡាញ់ The Jungle Book ដែលក្នុងនោះក្មេងប្រុស Mowgli ម្នាក់បានវង្វេងចូលទៅក្នុងព្រៃឥណ្ឌាហើយត្រូវបានចិញ្ចឹមដោយសត្វ។ នោះហើយជារបៀបដែលឌីណាសានិចត្រូវបានគេស្គាល់ថាជា“ ម៉ៅជីលីនៃប្រទេសឥណ្ឌា” ។

នេះជាអ្វីដែលបានកើតឡើងចំពោះ Dina Sanichar នៅទីបញ្ចប់

Fatherពុកអ្នកមើលថែរបស់សានិចដែលជាFatherពុកអ៊ែដហាតបានដាក់សានិចចូលទៅក្នុងជំរុំ“ អ្នកធ្វើកំណែទម្រង់” ដោយរៀបចំផែនការ“ វឌ្progressនភាព” របស់គាត់យ៉ាងប្រុងប្រយ័ត្ន។ សានីចបានរស់នៅក្នុងជីវិតដ៏ខ្លីរបស់គាត់ក្រោមការមើលថែរបស់មណ្ឌលកុមារកំព្រា។ សូម្បីតែបន្ទាប់ពីទំនាក់ទំនងមនុស្ស ២០ ឆ្នាំក៏ដោយក៏សានីចមានការយល់ដឹងតិចតួចអំពីអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្ស។

រឿងរ៉ាវរបស់ Romulus និង Remus ក្មេងប្រុសភ្លោះដែលត្រូវបានគេបោះបង់ចោលនៅច្រាំងទន្លេ Tiber ត្រូវបានចចកបោចនិងចិញ្ចឹមបីបាច់ហើយក្រោយមកបានវិលត្រឡប់ទៅរកអរិយធម៌វិញដើម្បីបង្កើតទីក្រុងរ៉ូមដែលគេហៅថាចំណុចកណ្តាលនៃអរិយធម៌ប្រហែលជាវប្បធម៌បូព៌ាដ៏ល្បីល្បាញបំផុត។ ទេវកថារបស់កុមារ

ម៉្យាងវិញទៀតរឿងរបស់សានិចគឺផ្ទុយពីប៉ូលទៅនឹងរឿងថ្លៃថ្នូរ។ អ្នកអាចយកក្មេងប្រុសចេញពីព្រៃប៉ុន្តែមិនមែនយកឈើចេញពីក្មេងប្រុសនោះទេនេះបើយោងតាមរឿងរបស់គាត់។ សានីចាដូចជាក្មេងៗស្ទើរតែទាំងអស់ដែលមិនចូលចិត្តចូលទៅក្នុងសង្គមទាំងស្រុងដោយចូលចិត្តនៅកណ្តាលដែលមិនសប្បាយចិត្ត។

ទោះបីជាគាត់ទទួលបានសមត្ថភាពក្នុងការដើរត្រង់លើជើងរបស់គាត់ក៏ដោយ។ គាត់អាចស្លៀកពាក់ខ្លួនឯង“ ពិបាក” ហើយអាចតាមដានពែងនិងចានរបស់គាត់។ គាត់បន្តធុំក្លិនអាហាររបស់គាត់ទាំងអស់មុនពេលញ៉ាំវាតែងតែជៀសពីអ្វីក្រៅពីសាច់ឆៅ។ រឿងចម្លែកមួយទៀតដែលត្រូវបានគេកត់សំគាល់នៅសានិចគឺថាគាត់ស្ម័គ្រចិត្តយកតែទម្លាប់ជក់បារីរបស់មនុស្សហើយគាត់បានក្លាយជាអ្នកជក់បារី។ គាត់បានស្លាប់នៅឆ្នាំ ១៨៩៥ អ្នកខ្លះនិយាយថាមកពីជំងឺរបេង។

ថ្ងៃសៅរ៍ Mthiyane - ក្មេងព្រៃផ្សៃម្នាក់ទៀតត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុងព្រៃ Kwazulu របស់អាហ្វ្រិកខាងត្បូង

រឿងរបស់ឌីណាសានចាររំលឹកអំពីរឿងស្រដៀងគ្នា កុមារព្រៃឈ្មោះសៅរ៍មធីយ៉ានដែលត្រូវបានគេរកឃើញផងដែរនៅថ្ងៃសៅរ៍នៃឆ្នាំ 1987 នៅក្នុងព្រៃអាហ្វ្រិក។ ក្មេងប្រុសអាយុប្រាំឆ្នាំរស់នៅក្នុងចំណោមសត្វស្វាក្បែរទន្លេ Tugela ក្នុងព្រៃ KwaZulu Natal ប្រទេសអាហ្វ្រិកខាងត្បូង។ ដោយបង្ហាញតែអាកប្បកិរិយាដូចសត្វ ថ្ងៃសៅរ៍មិនអាចនិយាយបាន ដើរទាំងបួន ចូលចិត្តឡើងដើមឈើ និងចូលចិត្តផ្លែឈើ ជាពិសេសចេក។ ជា​សោកនាដកម្ម គាត់​បាន​ស្លាប់​ក្នុង​ភ្លើង​ឆេះ​ក្នុង​ឆ្នាំ ២០០៥។