1271 жылы Марко Поло өзінің атақты саяхатын Азияға, Парсыға, Қытайға және Индонезияға аттанды, бұл сол кездегі Батыс әлемі үшін жұмбақ пен қызықтыратын жер. Марко Поло өзінің 1271 жылдан 1291 жылға дейінгі сапарын деп аталатын еңбегінде жазды. Марко Полоның саяхаты, 1300 жылы жарияланған. Оның кітабының көп бөлігінде Шығыстың сан алуан әдет-ғұрыптары мен мәдениеттері, соның ішінде ол кездескен әртүрлі этникалық топтар, сондай-ақ олармен байланысты жануарлар мен өсімдіктердің алуан түрлілігі егжей-тегжейлі сипатталғанымен, қызығушылық тудырған және күмән тудырған ерекше бір пікір бар. ғасырлар.
49-тарауда Поло Қараджан деген провинцияда табылған айдаһарды сипаттайды, ол ешқандай әшекейлі мифологиясыз нақты түрде жеткізіледі. Ол сондай-ақ жаратылыстың мінез-құлқын және сол аймақтағы адамдардың оларды қалай өлтіргенін түсіндіреді. Марко Поло былай деп жазды:
«Ячи қаласынан шығып, батыс бағытта он күн жүріп, сіз Қаразан провинциясына жетесіз, бұл бас қаланың аты да .... Мұнда ұзындығы он қадам (шамамен 30 фут) үлкен жыландар көрінеді, және дененің он аралығы (шамамен 8 фут) шеңбері. Алдыңғы бөлігінде, бас жағында, екі қысқа аяқтары бар, жолбарыс сияқты үш тырнақты, көздері наннан үлкенірек (pane da quattro denari) және өте жарқыраған.
Жақтары адамды жұтып қоюға жеткілікті кең, тістері үлкен және өткір және олардың сыртқы түрі соншалықты қорқынышты, адам да, жануарлар да оларға қорқынышсыз жақындай алмайды. Басқалары кішірек өлшеммен кездеседі, ұзындығы сегіз, алты немесе 5 қадам; және оларды алу үшін келесі әдіс қолданылады. Күндіз қатты ыстықтан олар үңгірлерде тығылып, түнде тамақ іздеп, жолбарыс, қасқыр немесе басқа кез келген аңмен кездесіп, ұстай алатын жануарларды іздейді. , олар жейді;
Содан кейін олар су ішу үшін көлге, су бұлағына немесе өзенге қарай сүйрейді. Жаға бойымен осылай қозғалуымен және орасан зор салмағымен олар құм бойына ауыр сәуле тартылғандай терең әсер қалдырады. Жұмысы аң аулау болып табылатындар өздері жиі жүретін жолды бақылап, үшкір темір шыбықтармен қаруланған бірнеше ағаш кесектерін жерге бекітеді, олар сезілмейтіндей етіп құммен жабылады. .
Сондықтан жануарлар әдетте аңдып жүрген жерлеріне қарай бет алған кезде, олар осы құралдармен жараланып, тез өлтіріледі. Қарғалар өлгендерін байқаған бойда, айқайлауға кіріседі; және бұл дақты алға жылжытып, тері мен етінен ажыратуға кірісетін аңшыларға сигнал ретінде қызмет етеді, медицинада ең жоғары бағаланатын өтті дереу қамтамасыз ету үшін қамқорлық жасайды.
Ессіз ит тістеген жағдайда оның шарапта ерітілген бір тиын ішеді. Әйелдердің толғағы басылған кезде босануды тездетуге де пайдалы. Оның аздаған мөлшері денедегі карбункулдарға, пустулаларға немесе басқа жарылыстарға қолданылады, олар қазір шашыранды; және басқа да көптеген шағымдарда тиімді.
Жануардың еті де қымбат бағамен сатылады, өйткені оның дәмі басқа ет түрлеріне қарағанда жоғары, сондықтан оны барлық адамдар нәзіктік деп санайды ». —Марко Полоның саяхаты, © 1948, 2-кітап, XL тарауы, бет. 185-186
Марко Поло Қытайда 17 жыл өмір сүрген және император шерулерде күймелерін тарту үшін айдаһарларды өсіргенін хабарлады. Біздің эрамызға дейінгі 1611 жылдың өзінде император «корольдік айдаһар қоректендіруші» лауазымын тағайындады. Кітаптарда тіпті қанын дәрі-дәрмекке пайдалану үшін айдаһар өсіретін және жұмыртқаларын жоғары бағалаған қытайлық отбасылар туралы айтылады.
Ақырында сұрақ туындайды: Марко Поло Қытайда болған кезінде шынымен де осы мифтік тіршілік иелерімен кездесті ме, әлде бұл жай ғана оның жарқын қиялының жемісі ме?
Бір қызығы, Қытай зодиакының 12 белгісі жануарлар, олардың он бірі күнделікті тіршілік ететін тіршілік иелері: егеуқұйрық, жылқы, ит, өгіз, қоян, жолбарыс, жылан, қошқар, маймыл, әтеш және шошқа. Дегенмен, он екінші белгі - айдаһар. Неліктен қытайлықтар «мифологиялық» айдаһарды осы жалпыға белгілі жануарларға қосады?
Марко Поло туралы оқығаннан кейін оқыңыз Ескендір Зұлқарнайын Үндістанда «айдаһарды» кездестірді ме?
