Жапондық «Уцуро-буне» («қуыс кеме») аңызын уфологтар үшінші түрдегі ең ерте тіркелген жақын кездесулердің бірі деп санайды.
Бұл аңыз он тоғызыншы ғасырдың басындағы «Hyouryuukishuu» («Каставайлар ертегілері» деп аударылған) деп аталатын құжатта егжей-тегжейлі баяндалған, олар белгісіз елдерде адасып жүргендерін мәлімдеген түрлі жапон балықшыларының шытырман оқиғаларын сипаттайтын әңгімелер мен ертегілер жинағында келтірілген. теңіз.
Бұл аңыздардың ішіндегі ең таңғаларлық есеп - Уцуро буне туралы, өйткені ол 1803 жылдың ақпанында болған деп хабарланған ерекше бөтен кездесуді сипаттайды.
Аңыз бойынша, Харашагама (Жапонияның шығыс жағалауында орналасқан) деп аталатын шағын ауылдың жағасында біртүрлі қолөнер шайып кеткен. Нысанның биіктігі шамамен 10 фут және ені 17 фут болды және пішіні дөңгелек болды.
Қолөнердің үстіңгі бөлігі қызғылт ағаш немесе сандал ағашы сияқты қызғылт материалдан, ал төменгі бөлігі бірнеше металл панельдерден тұратын сияқты болды. Сондай-ақ қолөнердің кристалл немесе шыны сияқты мөлдір материалдан жасалған порталдары немесе саңылаулары болды.
Бұл оғаш нысан табиғи түрде жергілікті ауыл тұрғындарының назарын аударып, әбігердің не екенін білу үшін көптеген көрермендер жағалауға ағылды. Нысан бірнеше ауыл тұрғындары сипаттағандай, оның іші қуыстары туралы кең таралған есептерге байланысты Уцуро-буне («қуыс кеме») деп аталды.
Қолөнердің ішкі қабырғаларын куәгерлер белгісіз тілде жазылған жазулармен безендірілген деп сипаттады. Қолөнер интерьерінің кейбір басқа аспектілерін (төсек-жабдықтар мен тағамдар сияқты) бақылаған соң, қолөнер ішінен бір әйел пайда болды.
Уцуро-буне аңыз
Аңыз оны жас (шамамен 18-20 жаста), өте тартымды және мейірімді мінезді деп сипаттайды. Оның шашы мен қасы қызыл түсті, терісі өте бозғылт қызғылт түсті.
Ол ұзақ, ақшыл киім киген, олар өте жоғары сапалы, шығу тегі белгісіз материалдардан жасалған деп сипатталған. Ол балықшылармен сөйлесуге тырысты, бірақ ол белгісіз (және басқа дүниелік) тілде сөйледі.
Бұл кездесудің ең жұмбақ аспектілерінің бірі әйелдің қолында ұстаған төртбұрышты қораптың айналасында айналады. Қораптың ұзындығы шамамен екі фут болды және ол бейтаныс ашық түсті материалдан тұрды.
Балықшылармен де, ауыл адамдарымен де ауызша тіл табыса алмаса да, мейіріммен сұраса да қорапты ұстауға, ұстауға рұқсат етпейтінін өзінің мінез-құлқы арқылы аңғартты.
Көптеген уфологтардың пайымдауынша, бұл қораптың өзіндік күші болуы мүмкін немесе бөтен технологияның қандай да бір түрі болуы мүмкін жерден тыс объект немесе құрылғы түрі болды.
Аңыздың әрбір нұсқасы жас әйелдің қорапты қолынан шығармайтынын растайтындықтан, оның нақты не болғанын және оның мақсаты қандай болуы мүмкін екенін болжауға болады.
Оқиғаны сипаттайтын екі танымал кітап 1800 жылдардың басынан ортасына дейін жарық көрді. Бірінші кітап - Тоэн Шоуцу (шамамен 1825 жылы жарық көрген) және екінші кітап - Уме но Чири (шамамен 1844 жылы шыққан).
Бұл кітаптардағы әңгімелердің көпшілігі фольклор немесе «фантастика» болып саналады, бірақ олар маңызды болып қала береді, өйткені екі кітаптың да қазіргі НЛО дәуірі пайда болғанға дейін жазылғаны расталды.
Уцуро-буне оқиғасының күмәнданушылары мен қарсы жақтары бар, олардың көпшілігі бұл әйелді жерден тыс тіршілік иесі емес, керісінше дөңгелек пішінді арнайы қайықпен өз отанынан қуылған шетелдік ханшайым деп мәлімдейді.
Жерден тыс перспективаны жақтаушылар оқиғаны егжей-тегжейлі сипаттайтын көптеген сызбалар қарапайым қайықтан гөрі ұшатын табақшаға көбірек ұқсайтын, табиғаттан тыс шыққан қолөнерді бейнелейтінін жиі атап өтеді. Бұл сызбалар жиі НЛО қауымдастығында тіркелген НЛО-ның ең алғашқы көрнекі бейнелері ретінде аталады.
Уцуро-буне туралы бірнеше кітаптар мен құжаттар бар болса да, бұл оқиғаны жапондық ресми құжаттар мойындамады. Өкінішке орай, қазіргі уақытта Уцуро-буне оқиғасының дұрыстығына қатысты жауаптардан гөрі сұрақтар көп.
Қолөнер шынымен НЛО болды ма, әлде бұл қайықтың әшекейленген нұсқасы ма? Оқиға төңірегіндегі фольклор шынымен де шындыққа негізделген болуы мүмкін бе, әлде оны теңізде жоғалған әйелден басқа ештеңе деп түсіндіруге бола ма? Біз ешқашан анық білмеуіміз мүмкін, бірақ кез келген жағдайда Уцуро буне оқиғасының паранормальдық тарихта ерекше орын алғанын ешкім жоққа шығара алмайды.
