6 жылы 1950 мамырда шымтезек кесуші Вигго мен Эмиль Хожгаард Данияның Силкеборг қаласынан батысқа қарай 12 шақырым жерде Бьяэлдсковдал батпағына бара жатып, лайда шамамен 10 фут су астында қалған денені тапты. Дененің бет әлпетінің бастапқыда жанды болғаны сонша, ер адамдар оны әлемдегі ең көне балшық мумияларының бірінің алдында тұрған кезде оны жақында кісі өлтіру құрбаны деп түсінді.
Толлунд адамы
Археологтар оны жұмысшылар тұратын ауылдың атымен «Толлунд адамы» деп атаған. Мәйіт жалаңаш және ұрық қалпында жатқан, үстінде қой терісінен жасалған қалпақ және иегінің астына жүннен жасалған шілтер байланған. Шалбарсыз болса да, белбеуін тағыпты. Оның иегі мен үстіңгі ернінен миллиметрлік саман табылды, бұл оның өлерден бір күн бұрын қырылғанын көрсетеді.
Осыншама ақпараттың арасында ең қызықты элемент Толлунд Адамның мойнына мықтап байланған өрілген жануар терісінен жасалған ілмек болды, бұл оның асылғанын көрсетеді. Қайтыс болғанына қарамастан, ол сабырлы мінез-құлқын сақтап, көзін сәл жұмып, жасырын дұға оқығандай еріндерін жымиды.
Дәл темір дәуірінде, Еуропада қоныс аударған фермерлер арқылы егіншілік қазірдің өзінде құрылған кезде, шамамен біздің дәуірімізге дейінгі 3,900 жыл болды, адам денелері континенттің солтүстік жартысының көп бөлігін жауып тұрған шымтезек батпақтарына көміле бастады, онда аймақтар ылғалды болды.
Мәйітті кремациялау осы кезеңде өлгендерді кәдеге жаратудың әдеттегі әдісі болғандықтан, археологтар батпақты жерге көму белгілі бір себептермен, мысалы, салт-дәстүрлерде болған болуы керек екенін анықтады. Мысалы, Данияда табылған мәйіттердің көпшілігінде бұл адамдарды өлтірудің және балшыққа көмудің мәдени тарихын көрсететін белгілер болды.
Иерархиялық қоғамдарда өмір сүрген бұл Римге дейінгі халықтар жануарларды тұтқында өсірді, тіпті батпақтарда балық аулады, олар бұл дүние мен о дүние арасындағы «табиғаттан тыс қақпа» түрі ретінде қарастырды. Нәтижесінде олар құдайлар мен құнарлылық пен байлық құдайларына арналған қола немесе алтын алқалар, білезіктер және сақиналар сияқты құрбандықтарды жиі қоятын.
Зерттеушілер топыраққа көмілген денелердің құдайларға арналған құрбандықтар екенін, басқаша айтқанда, олар өлтірілгенін анықтады. Дания батпақтарынан табылған құрбандар әрқашан 16 мен 20 жас аралығында болған, оларды пышақтап, ұрып -соғып, асып, азаптап, тұншықтырып, тіпті басын кесіп тастаған.
Сақталудың табиғи апаты
Археолог П.В. айтқандай, мәйіттер үнемі жалаңаш, киім -кешекпен немесе әшекеймен - Толлунд Ман сияқты болды. Глобус. Олар әдетте балшықта тастармен немесе таяқша торының көмегімен бекітілген, бұл олардың қайтып келуі мүмкін деген алаңдаушылық туғызған сияқты, олардың пайда болуына жол бермеуді қалайтынын көрсетеді.
Екі дат «балшық мумиясының» химиялық талдауы олардың өлмес бұрын көп қашықтықты жүріп өткенін анықтады, бұл олардың сол аймақтан емес екенін көрсетті. «Сіз маңызды және құнды нәрсені құрбан етесіз. Бәлкім, ол жаққа барғандар өте құнды болған шығар», - деді Данияның Ұлттық мұражайының ғалымы Карин Маргарита Фрей.
2,400 жылдан астам уақыт бойы шөп астында жатқан денелер шаштарымен, тырнақтарымен және тіпті танылатын бет әлпеттерімен толықтырылған тамаша сақталғандығымен барлығын таң қалдырады. Мұның бәрі қалыпты процеске жатады, бірақ ол «биологиялық апат» деп аталады.
Шымтезек өліп, жаңа шымтезекпен ауыстырылған кезде, ескі материал шіріп, рН мәндері сірке суымен салыстырылатын батпақ қышқылы деп аталатын гумин қышқылын түзеді, нәтижесінде жемісті сақтаудың бірдей әсері болады. Шымтезек алқаптары өте қышқыл ортадан басқа, оттегінің төмен концентрациясына ие, бұл органикалық заттардың ыдырауына ықпал ететін бактериялық метаболизмді болдырмайды.
Денелерді адамдар қыс бойы немесе ерте көктемде судың температурасы -4 ° C-тан асқан кезде орналастырды, бұл батпақты қышқылдардың тіндерді қанықтыруына және шірік процесін тоқтатуға мүмкіндік берді. Сфагнум қабаттары өліп, полисахаридтерді босатқанда, мәйіт судың айналымын, ыдырауын немесе кез келген оттегінің таралуын болдырмайтын конвертке осы мүкпен қапталған.
Бір жағынан, бұл «табиғи апат» теріні сақтауда толық рөл атқарады, бірақ екінші жағынан сүйектер коррозияға ұшырайды және батпақты судағы қышқылдар адам ДНҚ -сын бұзады, бұл генетикалық зерттеулерді мүмкін емес етеді. 1950 жылы Толлунд Адам рентгенге түсірілгенде, оның миы өте жақсы екенін анықтады жақсы сақталған, бірақ құрылымдар бүлінген.
Бұған қарамастан, мумиялардың жұмсақ тіндері соңғы тағамның қандай болғанын анықтауға жеткілікті мәліметтер берді. Граубалле адам, мысалы, 60 түрлі өсімдіктерден жасалған ботқаны жеді, құрамында қара бидайдың шпоры оны уландыратындай жеткілікті. Ирландияда табылған кәрі Кроган балшыққа сүйретілгенге дейін ет, астық және сүт өнімдерін көп жеген.
Олар тірі кезінде батпақты мумиялардың көпшілігі тамақтанбаған, бірақ кейбіреулері олардың жоғары әлеуметтік мәртебеге ие екенін көрсететін сипаттарды көрсетті. Екінші жағынан, деформациясы жоқ адамды табу қиын болды. Миранда Олдхаус-Грин, археолог, бұл ерекше сипаттамалар олардың батпақ астында қалуына әкеліп соқтыруы мүмкін деп санайды, өйткені олар «көрнекі түрде ерекше» деп саналды.
Балшық мумиялар жылдар бойы пайда бола берді, бірақ олардың саны батпақтағы тірі организмдерден мәйіттерге ауысқан жағдайлар сияқты белгісіз. Сонымен қатар, олар қазу процесінде зиян шегуде, өйткені олардың қайда жерленетінін ешкім білмейді, олардың денелері кішірейіп, мыңдаған жылдар бойы ақпарат жүктеледі.
Толлунд адамы туралы оқығаннан кейін, оқыңыз Солтүстік Америкада табылған ең таңғаларлық археологиялық олжалардың бірі - Виндовер батпақтарының денелері.
