Мексика тұрғындарының өмірінде дін мен ғұрыптар өте маңызды болды, және олардың арасында құдайларға жасалатын құрбандықтың ең көп мөлшері адамдардың құрбандықтары болып табылады.
Адамдарды құрбандыққа шалу тек Мехиканың емес, бүкіл Месоамерикалық аймақтың тәжірибесі болғанымен, бізде олардан байырғы және испан шежірешілерінен ең көп ақпарат бар. Бұған қоса, сөзсіз олардың назарын аударған бұл тәжірибені соңғысы жаулап алудың негізгі негіздерінің бірі ретінде қолданды.
Екі шежіре де нахуатль мен испан тілдерінде жазылған, сонымен қатар пиктографиялық қолжазбалардағы иконография Мексиканың оқшауланған астанасы Мексика-Тенохтитланда өткізілген әртүрлі құрбандықтар туралы егжей-тегжейлі сипаттайды.
Мексикалардың адам құрбандығы
Ацтектер мәдениетіндегі ең жиі өлтірудің бірі - құрбанның жүрегін жұлу. 1521 жылы испан конкистадоры Эрнан Кортес пен оның адамдары ацтектердің астанасы Тенохтитланға келгенде, олар салтанатты рәсімнің куәсі болғандығын сипаттады. Ацтектердің абыздары ұстараның өткір обсидиан жүздерін пайдаланып, құрбандыққа шалынғандардың кеудесін тіліп, олардың әлі де соғып тұрған жүректерін құдайларға ұсынды. Содан кейін олар құрбан болғандардың жансыз денелерін Темпло мэрінің баспалдақтарына лақтырды.
2011 жылы тарихшы Тим Стэнли былай деп жазды:
Алайда бұл сан даулы. Кейбіреулер 4,000 жылы Темпло мэрін қайта тағайындау кезінде 1487-ға жуық адам құрбан болды дейді.
«Қанды рәсімдердің» 3 түрі
Испанияға дейінгі Мексикада, әсіресе ацтектер арасында адамға байланысты 3 түрлі қанды рәсімдер жасалды: жанқиярлық немесе қанды төгу рәсімдері, соғыстар мен аграрлық құрбандықтарға байланысты рәсімдер. Олар адам құрбандығын белгілі бір категория деп санамады, бірақ рәсімнің маңызды бөлігін анықтады.
Адам құрбандықтары, әсіресе, әр ай сайын 18 күндік 20 айлық күнтізбелік мерекелер кезінде өткізіліп, белгілі бір құдайлыққа сәйкес келді. Бұл рәсімде адамды қасиетті жерге енгізу және оның басқа әлемге, мысалы, аспанға немесе жер асты әлеміне сәйкес келуі туралы хабарлау үшін қызмет атқарды және бұл үшін қоршау болуы керек және рәсім болуы керек .
Қолданылған қоршау таудағы немесе төбедегі, ормандағы, өзендегі, лагунадағы немесе ценотадағы табиғи жағдайдан бастап (майяларға қатысты) әртүрлі сипаттамаларды ұсынды немесе олар храмдар мен пирамидалар ретінде осы мақсат үшін жасалған қоршау болды. Тенохтитлан қаласында орналасқан мексика немесе ацтектер жағдайында оларда Үлкен ғибадатхана, жау қалаларының тыңшылары құрбан болған Макуэлколл I немесе Макуилквиахитль болған, ал олардың бастары ағаш бағанға іліп қойылған.
Бас сүйектері мұнарасы: Жаңа ашылулар
2020 жылдың соңында Мексиканың Ұлттық Антропология және Тарих Институтының (INAH) археологтары Мехиконың қақ ортасында бас сүйектер мұнарасының сыртқы қасбеті мен шығыс жағын, Huey Tzompantli de Tenochtitlan орналасқан. Ескерткіштің бұл бөлімінде құдайларды ұлықтау үшін құрбан болған тұтқындардың әлі де қанды бастары көпшілік алдында қазыққа ілінген құрбандық шалу орны, бұрын анықталған 119 адамның қатарына 484 адамның бас сүйегі пайда болды.
Ацтектер империясының кезінен табылған қалдықтардың арасында олардың сүйектері құрылымға енгендіктен, әйелдер мен үш баланың құрбандықтары туралы куәліктер пайда болды (кішірек және тістері әлі дамып келеді). Бұл бас сүйектер әктаспен жабылған, бұл Ацтектердің астанасы Тенохтитландағы негізгі ғибадат ету орындарының бірі - Темпло Мэрдің жанында орналасқан ғимараттың бір бөлігін құрайды.
Хуэй Цомпантли
Huei Tzompantli деп аталатын құрылым алғаш рет 2015 жылы табылған, бірақ зерттеу мен зерттеуді жалғастыруда. Бұрын бұл жерде кем дегенде 484-1486 жылдар аралығында пайда болған 1502 бас сүйегі анықталған.
Археологтар бұл жер ацтектердің күн, соғыс және адамның құрбандық құдайына арналған ғибадатхананың бөлігі болды деп санайды. Сондай-ақ олар қалдықтардың осы құрбандық шалу кезінде өлтірілген балаларға, ерлер мен әйелдерге тиесілі болуы мүмкін екенін егжей-тегжейлі айтты.
Хуэй Цомпантли испан жаулап алушыларына қорқыныш ұялатты
Хуэй Цомпантли туралы ойлау испан жаулап алушыларында Эрнан Кортестің басшылығымен 1521 жылы қаланы басып алып, ацтектердің барлық империясын тоқтатты. Оның таңданысы сол кездегі мәтіндерде айқын байқалды (бұрын көрсетілгендей). Шежірешілер тұтқынға алынған жауынгерлердің кесілген бастары цомантлиді қалай безендіргенін айтады («цзонтли» - «бас» немесе «бас сүйек», ал «пантли» - «қатар» дегенді білдіреді).
Бұл элемент бірнеше мезоамерикалық мәдениеттерде испан жаулап алғанға дейін кең таралған. Археологтар мұнара құрылысының 1486 жылдан 1502 жылдарға дейінгі үш кезеңін анықтады. Бірақ ежелгі Мехико ішектерінде 2015 жылы басталған бұл қазба осы уақытқа дейін салынған кескіннің бәрі толық болмағанын көрсетеді.
Бас сүйектері мұнараға цомпантлиде көпшілікке көрсетілгеннен кейін орналастырылған болар еді. Диаметрі шамамен бес метрді құрайтын мұнара ацтектердің астананың күн, соғыс және адам құрбандығы құдайы - Ацтектер астанасының қамқоршысы болған Хуитзилопочтли шіркеуінің бұрышында тұрды.
Бұл ғимарат Кортеспен бірге болған испан солдаты Андрес де Тапия айтқан бас сүйек ғимараттарының бірінің болғаны даусыз. Тапиа Хуэй Цомантли деп аталып кеткен жерде он мыңдаған бас сүйектері болғанын егжей-тегжейлі айтты. Мамандар қазірдің өзінде барлығы 676-ны тапты және қазба жұмыстары жүріп жатқан кезде бұл санның өсетіні анық.
Соңғы сөздер
Ацтектер 14-16 ғасырлар аралығында қазіргі Мексика орталығында үстемдік етті. Тенохтитланның испан солдаттары мен олардың жергілікті одақтастарының қолынан құлауымен ғұрыптық ескерткіштің құрылысының соңғы кезеңінің көп бөлігі жойылды. Археологтар бүгінде жинап отырған нәрсе - Ацтектер тарихының қирандылары мен көмескі бөліктері.
