ზედაპირის შემგროვებელმა 2014 წლის ივლისში საქართველოში, მცირე ნაკადის ეროზიულ ნაპირზე აღმოაჩინა ნაწილობრივ გამოფენილი ჩინური ხმალი ფესვების მიღმა. იზრდება ერთი შეხედვით უადგილო ჩინური არტეფაქტების სია, რომლებიც მიუთითებს ჩინეთის ტრანზიტზე ჩრდილოეთ ამერიკაში პრეკოლუმბიურ პერიოდში.
გამოვლინდა, რომ ბრწყინვალე ხმალი დამზადებულია ლიზარდიტისგან და აქვს ზედაპირული თვისებები, რაც იმაზე მეტყველებს, რომ ის საკმაოდ უძველესია. მომავალი ტესტირება, იმედია, დაადგენს ქვის ტიპს და ზუსტად დაადგენს წყაროს, რადგან ლიზარდიტის საბადოები არსებობს როგორც აღმოსავლეთ, ისე დასავლეთ ნახევარსფეროში.
როდის ვინ და როგორ კითხვებზე პასუხები ჯერჯერობით უცნობია. თერმოლუმინესცენციის ტესტირების პროტოკოლების გამოყენების მცდელობა იმის დასადგენად, თუ როდის იყო ნიადაგი მოპოვების ადგილზე ბოლოს მზის შუქზე, შეფერხდა მას შემდეგ, რაც გაირკვა, რომ ნიადაგი დარღვეული იყო.
ჯერ კიდევ არის უცნობი დამხობილი ნივთიერების მცირე ნაწილი მიბმული დანაზე, რომელიც შეიძლება მისაღები იყოს რადიოკარბონული დათარიღებისთვის, ასევე ზედაპირული აკრეციების შერჩეული მონაკვეთები, რომლებმაც შეიძლება სასარგებლო ინფორმაცია მოგვცეს.
ჩინური სიმბოლიკა
სხვადასხვა სიმბოლოები და ხმლის ფორმა, ორივე მათგანი ნაპოვნია ნეფრიტის არტეფაქტებზე Xia (ძვ. წ. 2070-1600), შანგის (ძვ. წ. 1600-1046 წწ.) და ჯოუს დინასტიებიდან, ნაკლებად ორაზროვანია (ძვ. წ. 1046-256 წწ.). შანგის დინასტია წარმოდგენილია დრაკონის მოტივით, რომელიც მოიცავს დანის ზედა ნაწილს, ისევე როგორც ბუმბულიანი გვირგვინი.
საზარელი ტაოტის სახის ნიღაბი ხმლის მცველსა და სახელურზე თავდაპირველად ჩნდება ლიანჯუს ცივილიზაციის დროს (ძვ. წ. 3400-2250 წწ), თუმცა ყველაზე ხშირად ის აღმოაჩინეს შანგისა და ჯოუს პერიოდებში. (პირადი ჩატი Siu-Leung Lee-სთან, Ph.D. და მალე გამოქვეყნებული ნამუშევარი.)
შანგის პერიოდის დიაგნოსტიკის არსებობა, ისევე როგორც ტაოტის მსგავსება მესოამერიკელი ოლმეკების იაგუარის გამოსახულებებთან, იძლევა მითითებებს იმის შესახებ, თუ როდის იყო დამზადებული მახვილი და უხეში დროის დიაპაზონი, თუ როდის შეიძლება ის საქართველოში ჩამოვიდეს.
ჩინურ-ოლმეკის კავშირი?
თითქმის ერთი საუკუნის განმავლობაში მეცნიერები კამათობდნენ ჩინურ და ოლმეკთა მითოლოგიასა და იკონოგრაფიას შორის მსგავსებაზე. შესაძლოა, შემთხვევითი არ არის, რომ ოლმეკების ცივილიზაციის დებიუტი ჩვენს წელთაღრიცხვამდე დაახლოებით 1500 წელს, შანგის დინასტიის დასაწყისში დაიწყო და ჩინეთის პირველი ჩაწერილი ისტორია იწყება.
იგი აღნიშნავდა ბრინჯაოს ხანის დასაწყისს, რის შედეგადაც წარმოიშვა ულამაზესი ბრინჯაოს ხელოვნების ნიმუშები, ბრინჯაოს ეტლები და იარაღი. ამ პერიოდის განმავლობაში გამოჩნდა ყველაზე ადრეული ჩინური სიმბოლო, დიდ სარწყავი სისტემებთან და სხვა საზოგადოებრივი სამუშაოების პროექტებთან ერთად, ეს ყველაფერი მიუთითებს დახვეწილ და განვითარებულ საზოგადოებაზე.
ეს ასევე იყო მომენტი ჩინურ კულტურაში, როდესაც ნეფრიტი ოქროზე ძვირფასი იყო და ოლმეკი არისტოკრატია, რომელიც ფლობდა ნეფრიტის მაღაროებს ახლანდელ ჰონდურასა და გვატემალაში, იგივეს გრძნობდა.
შესაძლებელია, რომ ოლმეკებმა შუა ჩამოყალიბების პერიოდში (ძვ. წ. 900-300 წწ.) დაიპყრეს ნეფრიტის (ქვა იმდენად მძიმე, რომ ვერ ხერხდება ფოლადის ხელსაწყოებით) ფორმირებისა და ბურღვის პრობლემა აბრაზიული მასალებით. .
პარალელები ჩინურ და ოლმეკურ ხელოვნებას შორის გასაოცარია და შესანიშნავი შედარება შეგიძლიათ ნახოთ ხელოვნებაში და რიტუალებში ადრეულ ჩინურ და მესოამერიკულ კულტურებში, სანტიაგო გონსალეს ვილახოსი, 2009 წ.
მმართველობისა და სტრატიფიკაციის შესახებ ჩინური კონცეფციების პოტენციურმა შემოღებამ, ისევე როგორც მათმა რელიგიამ და სიმბოლოებმა, გავლენა მოახდინა ოლმეკებსა და მომდევნო მესოამერიკულ ტომებზე. ეს იყო სცენა, რომელიც განმეორდებოდა მე-16 საუკუნეში, როდესაც ესპანელი ბერები ნაპირზე ქრისტიანული ჯვრით გამოდიოდნენ.
როგორ მოხვდა ხმალი საქართველოში? ზოგიერთი შესაძლებლობა:
ეს ახალი ოლმეკების კულტურული თვისებები დაიწყო რეგიონში გავრცელება ძვ.წ. 900 წლიდან. არსებობს არსებითი მტკიცებულება, რომ ისინი საფუძვლად დაედო სხვა თანამედროვე და მომავალ კულტურულ ჯგუფებს, როგორიცაა მაია.
ოლმეკების არსებითი რწმენა გაგრძელდა მე-16 საუკუნის დამპყრობელ ეპოქაში, თუმცა ადაპტირებული იყო სხვადასხვა კულტურის მიერ ადგილობრივი მოთხოვნების დასაკმაყოფილებლად და დროთა განმავლობაში ცვლილებებით. გასაკვირია, რომ ზოგიერთი ძველი პრინციპი, როგორიცაა სიმინდის მოყვანა, დღეს გამოიყენება მესოამერიკული ძირძველი თემების მიერ.
ითვლება, რომ ეს გავრცელება მოხდა ოლმეკის სახმელეთო და სანაპირო საზღვაო სავაჭრო ქსელების შედეგად, რომლებიც აწვდიან ძირითად და ეგზოტიკურ სავაჭრო პროდუქტებს.
ამ კულტურული ფენომენის მომხიბლავი ასპექტი და რატომ არის ხაზგასმული ის არის ის, რომ იგი იწყება დაახლოებით 900 ძვ.
ბრტყელი და ცილინდრული საბეჭდი ბეჭდების დისპერსია, ტექნოლოგია, რომელიც პირველად გვხვდება მესოამერიკის არტეფაქტის ჩანაწერში ოლმეკებთან, არის ამ კულტურული დიფუზიის გეოგრაფიული არეალის ილუსტრაცია. საბეჭდი ბეჭდები პირველად გამოჩნდა ჩინეთში შანგის დინასტიის დროს.
ოლმეკის ტრადიციები ჩრდილოეთით გავრცელდა
ჩვენს წელთაღრიცხვამდე 800 წლისთვის სელაპები გამოიყენებოდა ჩრდილოეთ სამხრეთ ამერიკაში, ოლმეკების ცენტრიდან სამხრეთით დაახლოებით 1700 მილის დაშორებით და ადენას კულტურის ჩრდილოეთით (ძვ. წ. 800-ახ. წ. 1) ჩრდილოეთ ამერიკის ზემო ოჰაიო მდინარე ველზე. არა მხოლოდ ბეჭდვის ტექნოლოგიამ გაიარა გზა ოჰაიოში, არამედ ოლმეკის ხელოვნებაც.
ამ ავტორმა აღმოაჩინა გამორჩეული ცენტრის ვერტიკალური ნაწილის სტილისტური ანალოგები, რომელიც ასახავს მსოფლიო ხეს ჩალკოს ტბის რეგიონში, თანამედროვე მეხიკოს სამხრეთით და ვერაკრუსში, ყურის სანაპიროზე, გამოუქვეყნებელ კვლევაში ადენას ტაბლეტზე, რომელიც ნაჩვენებია ქვემოთ.
ბეჭდების არსებობა ადენას ცივილიზაციის ტრანსფორმაციული ბორცვის მშენებლობის დასაწყისში, სხვა მტკიცებულებებთან ერთად, რომლებიც ძალიან მრავალრიცხოვანია ამ პატარა ნარკვევში აღსაწერად, ვარაუდობს, რომ გავლენიანმა მესოამერიკელმა ჯგუფმა მიაღწია რეგიონს და შეცვალა ადგილობრივი მოსახლეობის კულტურული ბედი.
საქართველოში დაბრუნება. 1685 წელს ჩარლზ დე როშფორი თავის ქრონიკებში აპალაქიტების შესახებ, რომლებმაც დაიპყრეს მიწები სამხრეთ-აღმოსავლეთ ამერიკაში მე-17 საუკუნეში, წერს: „Thefe Apalachites-მა თქვა, რომ მათ გაავრცელეს გარკვეული კოლონიები დიდი გზით მექსიკაში: და ისინი დღემდე ატარებენ დიდ გზას ხმელეთზე, რომლითაც ისინი ამტკიცებენ, რომ მათი ძალები ნაწილებად შევიდნენ… როდესაც ისინი მივიდნენ, მაცხოვრებლები ქვეყანამ მათ დაარქვა სახელი ტლატუიჩი, რაც მთიელებს ან მთიელებს ნიშნავს“.
„ამ ხალხს [აპალაჩიტებს] აქვს კომუნიკაცია მექსიკის დიდი ყურის ზღვასთან ან ახალ ესპანეთთან, მდინარის საშუალებით, ამბობს როშფორი. ...ესპანელებმა ამ მდინარეს რიუ დელ სპირიტო სანტო უწოდეს. [მდინარე მისისიპი].
მიუხედავად იმისა, რომ როშფორის აღმოჩენები თარიღდება დაპყრობის პერიოდის შემდეგ, ისინი ხაზს უსვამენ გეოგრაფიულ ასპექტს, რომელიც ზოგჯერ უგულებელყოფილია ან არ არის შეფასებული ჩრდილოეთ ამერიკის ისტორიაში.
მრავალი ცივილიზაცია, რომელმაც დაიპყრო ახლანდელი საქართველო და მექსიკის ყურის მოსაზღვრე სხვა სახელმწიფოები, ასევე კარიბის ზღვის კუნძულები, მექსიკა და სამხრეთ ამერიკა, იყო კარიბის ზღვის ზონის ნაწილი, სადაც ყველა იცნობდა თავის მეზობლებს.
შედეგად, გონივრულია დავასკვნათ, რომ სწორედ ამიტომ არის ბურთის კორტები და რეზინის ბურთები როგორც კონტინენტზე მესოამერიკის, ისე კარიბის ზღვის კუნძულებზე.
გარდა ამისა, ოლმეკებსა და მაიას გააჩნდათ უზარმაზარი ოკეანეური კანოების ფლოტი, რომლებიც დაცურავდნენ ყურის რეგიონის სანაპირო წყლებში, ისევე როგორც ლოჯისტიკური სტრუქტურა, რომელიც ემსახურება დიდი მეტროპოლიტენის ცენტრების ძირითად საჭიროებებს, მოსახლეობის სიმჭიდროვე დღევანდელ დიდ ქალაქებთან შედარებით.
მაგალითად, მარილი, რომელიც აუცილებელია ტროპიკებში არსებობისთვის, თვეში ათიათასობით ტონა გადაჰქონდათ იუკატანში მარილის მწარმოებელი ობიექტებიდან ცნობილ მდინარის პორტებამდე, დაწყებული ჰონდურასის მოსკიტოს სანაპიროდან ტამპიკომდე, მექსიკა.
გარდა იმისა, რომ სველი და სახიფათო გამოცდილებაა მოსკიტოს სანაპიროზე მძიმე ტალღებში, სამაშველო საშუალებების გარეშე, განმეორებითი მოგზაურობით შემიძლია დავადასტურო, რომ დუგუტის მორების დიზაინი საკმაოდ კარგად მუშაობს.
Yamaha-ს გარე ძრავების გარდა, ეს გემები, რომლებიც არ შეცვლილა წარმოებაში ან დიზაინში მაიას შემდეგ, აგრძელებენ ჰონდურასის ინტერიერში დაწყობილი 50-გალონიანი დოლის საწვავის, საკვებისა და ხალხის მიწოდებას.
დიდებული ტაინოს ცივილიზაცია, რომელიც გადმოსახლდა ვენესუელადან ჩვენს წელთაღრიცხვამდე დაახლოებით 400 წელს, და კარიბები თანაბრად ახერხებდნენ ნაოსნობას მექსიკის ყურის ზღვებში დიდ ანტილიებში.
კრისტოფერ კოლუმბმა ჩაწერა მრავალი ჩანაწერი ტაინოს უზარმაზარი ნავების ჟურნალში, რომლებიც შეფუთულია სავაჭრო საქონლითა და მგზავრებით, სიგრძით 40-დან 79 ფუტამდე. რაც მთავარია, მისი ჟურნალის ჩანაწერები აჩვენებს, რომ ტაინოებმა იცოდნენ კალუზა ფლორიდაში და მაია იუკატანში.
ეს ყველაფერი იმაზე მეტყველებს, რომ კარიბის ზღვის რეგიონის კულტურები, თუნდაც უძველეს დროში, დაკავშირებული იყო წყლისა და სახმელეთო გზებით, რაც იძლევა სავარაუდო ახსნას, თუ როგორ შემოვიდა ხმალი და ორი ოლმეკის სტილის კულონი საქართველოში.
მაშ, ჩინელები იყვნენ საქართველოში?
თავად ნივთი გადაწყვეტის ნაწილია. თქვენ უნდა გაინტერესებთ, რატომ ატარებს ვინმე Votive ხმალს, რომელიც განისაზღვრება როგორც ობიექტი „რელიგიური აღთქმის, სურვილის ან სურვილის გამოხატვა: შეთავაზებული ან შესრულებული, როგორც მადლიერების ან ღვთისადმი ერთგულების გამოხატვა“ჩინელები რომ არ იყვნენ.
მეორეც, ხმალი არ არის ერთადერთი იდენტიფიკატორი ჩინური არტეფაქტი, რომელიც იქ აღმოაჩინეს. ექიმმა ლიმ, ჩინელმა ექსპერტმა, თქვა, რომ კიდევ ორი უძველესი ჩინური რელიქვია ახლახან აღმოაჩინეს ხმლის მდებარეობიდან ორი საათის სავალზე. ის გეგმავს ამ ნივთების ჩართვას მომავალ პუბლიკაციაში. სამხრეთ ამერიკაში ასევე აღმოჩენილია დამატებითი ჩინური არტეფაქტების, კლდის ხელოვნების კალიგრაფიისა და სიმბოლოების გასაკვირი რაოდენობა.
სამწუხაროდ, არასდროს არ არის საკმარისი ფაქტები, რათა მივაღწიოთ საბოლოო და არასადავო დასკვნას, რომელზეც ყველას შეუძლია შეთანხმდეს, როდესაც საქმე ეხება ისტორიულ და არქეოლოგიურ საკითხებს. ასე რომ, ამ დროს, კითხვა ჩინელები იყვნენ საქართველოში? შეიძლება მხოლოდ დადებითი პასუხის გაცემა, როდესაც არსებობს საკმარისი მტკიცებულება, რომ გადააჭარბოს ინდივიდის „დაჯერების ზღვარს“.
საბოლოო აზრი
დაახლოებით 90 წლით ადრე, სანამ კოლუმბი პირველად გაცურავდა კარიბის ზღვებში, მინგ ჩინელებმა გაგზავნეს ფლოტილები ადმირალ ჟენგ ჰეს ხელმძღვანელობით რამდენიმე ექსპედიციაში ინდოეთის ოკეანის მიმდებარე რეგიონებში ეგზოტიკური საქონლისა და მინერალების მოსაპოვებლად.
ადმირალის პირველი ექსპედიცია შედგებოდა დაახლოებით 185 გემისგან:
პირველი ექსპედიციისთვის აშენდა 62 ან 63 ბაოშანი ან „განძის ხომალდი“, 440′-538′ სიგრძით 210′ სიგანით, ოთხი გემბანი, ცხრა ანძა, გადაადგილების სავარაუდო 20-30,000 ტონა, დაახლოებით 1/3-დან 1/2-მდე. მიმდინარე დიდი ავიამზიდის გადაადგილება.
მაჩუანი ან „ცხენის ხომალდები“, 340′ სიგრძით 138′ სიგანით, 8 ანძა, გადასატანი ცხენები, ხე-ტყე შესაკეთებლად და ხარკის საქონელი.
Liangchuan ან "მარცვლეულის ხომალდები". 257′ სიგრძით 115′ სიგანით, 7 ანძა, ეკიპაჟისა და ჯარისკაცებისთვის მარცვლეულის გადასატანი.
ზუოჩუანი ანუ „ჯარის ხომალდები, 220′ სიგრძით 84′ სიგანით, ექვსი ანძა.
Zhanchuan საბრძოლო ხომალდები, 165′ სიგრძის, 5 ანძა.
დაახლოებით 27-28,000 მეზღვაური, ჯარისკაცი, მთარგმნელი და ეკიპაჟის წევრი.
