არიჰა, რომელიც ცნობილია როგორც იერიქო, მდებარეობს პალესტინის დასავლეთ სანაპიროზე და ითვლება ერთ-ერთ უძველეს დასახლებად დედამიწაზე, რომელიც თარიღდება დაახლოებით 9000 წლით. არქეოლოგიურმა გამოკვლევებმა დეტალურად დაადგინა მისი ხანგრძლივი ისტორია.
ქალაქს მნიშვნელოვანი არქეოლოგიური ღირებულება აქვს, რადგან ის იძლევა მტკიცებულებებს მუდმივი საცხოვრებლების პირველი დაარსებისა და ცივილიზაციაზე გადასვლის შესახებ. აღმოჩენილი იქნა მეზოლითური მონადირეების ნარჩენები ჩვენს წელთაღრიცხვამდე დაახლოებით 9000 წ. ჩვენს წელთაღრიცხვამდე 8000 წელს მოსახლეობამ დასახლების ირგვლივ დიდი ქვის კედელი ააშენა, რომელიც მასიური ქვის კოშკით იყო გამაგრებული.
ამ დასახლებაში ცხოვრობდა დაახლოებით 2,000-3,000 ადამიანი, რაც მხარს უჭერს ტერმინი „ქალაქის“ გამოყენებას. ეს პერიოდი მოწმე გახდა ნადირობის ცხოვრების წესიდან სრულ დასახლებაზე გადასვლა. გარდა ამისა, აღმოჩენილია ხორბლისა და ქერის კულტივირებული სახეობები, რაც სოფლის მეურნეობის განვითარებას გულისხმობს. ძალიან სავარაუდოა, რომ ირიგაცია გამოიგონეს მეურნეობის მეტი სივრცისთვის. პალესტინის პირველი ნეოლითური კულტურა იყო ავტოქტონური განვითარება.
ჩვენს წელთაღრიცხვამდე 7000 წელს, იერიხონის ოკუპანტებმა მეორე ჯგუფმა გადაინაცვლა, შემოიტანა კულტურა, რომელსაც ჯერ კიდევ არ ჰქონდა განვითარებული კერამიკა, მაგრამ ჯერ კიდევ ნეოლითის ეპოქის იყო. ეს მეორე ნეოლითური ეტაპი დასრულდა ჩვენს წელთაღრიცხვამდე 6000 წელს და მომდევნო 1000 წლის განმავლობაში ოკუპაციის მტკიცებულება თითქმის არ არსებობს.
დაახლოებით ჩვენს წელთაღრიცხვამდე 5000 წელს, იერიხონში გამოჩნდა ჩრდილოეთის გავლენა, სადაც მრავალი სოფელი იყო დაარსებული და გამოყენებული კერამიკა. იერიხოს პირველი მცხოვრებლები, რომლებიც იყენებდნენ ჭურჭელს, პრიმიტიულები იყვნენ მათთან შედარებით, ჩაძირულ ქოხებში ცხოვრობდნენ და, სავარაუდოდ, მწყემსები იყვნენ. მომდევნო 2000 წლის განმავლობაში ოკუპაცია მინიმალური იყო და შესაძლოა სპორადულიც ყოფილიყო.
ჩვენს წელთაღრიცხვამდე IV ათასწლეულის დასაწყისში იერიხონმა, ისევე როგორც დანარჩენმა პალესტინამ, დაინახა ურბანული კულტურის აღორძინება. მისი კედლები არაერთხელ იქნა აღდგენილი. თუმცა, დაახლოებით ჩვენს წელთაღრიცხვამდე 4 წელს, ქალაქური ცხოვრების შეფერხება მოხდა მომთაბარე ამორეტების მოსვლის გამო. ჩვენს წელთაღრიცხვამდე 2300 წელს ისინი შეცვალეს ქანაანელებმა. სამარხებში აღმოჩენილი მათი სახლებისა და ავეჯის მტკიცებულებები მათ კულტურაში ნათელს ხდის. ეს არის იგივე კულტურა, რომელსაც ისრაელები შეხვდნენ ქანაანში შეჭრისას და საბოლოოდ მიიღეს.
ისრაელებმა, იესო ნავეს ძის მეთაურობით, ცნობილი შეუტიეს იერიქონს მდინარე იორდანეს გადაკვეთის შემდეგ (იესო ნავეს ძე 6). მისი განადგურების შემდეგ, ბიბლიური ცნობების თანახმად, იგი მიტოვებული იყო მანამ, სანამ ძვ. გარდა ამისა, იერიქონი მოხსენიებულია ბიბლიის სხვა ნაწილებში. ჰეროდე დიდმა ზამთარი იერიხოში გაატარა და იქ გარდაიცვალა ძვ.წ.
1950-51 წლებში გათხრებმა გამოავლინა გრანდიოზული ფასადი ვადი ალ-კილტის გასწვრივ, სავარაუდოდ ჰეროდეს სასახლის ნაწილი, რაც ასახავს მის პატივისცემას რომის მიმართ. შთამბეჭდავი ნაგებობების სხვა ნაშთები ასევე იქნა ნაპოვნი იმ რეგიონში, რომელიც მოგვიანებით გახდა რომაული და ახალი აღთქმის იერიხონის ცენტრი, უძველესი ქალაქიდან სამხრეთით დაახლოებით ერთი მილის (1.6 კმ) სამხრეთით. ჯვაროსნული იერიქონი მდებარეობდა ძველი აღთქმის ადგილიდან ერთი მილის აღმოსავლეთით, სადაც დაარსდა თანამედროვე ქალაქი.
ეს სტატია იყო თავდაპირველად დაწერილი კეტლინ მერი კენიონის მიერ, რომელიც იყო ოქსფორდის უნივერსიტეტის ქ. წმინდა მიწაზე და იერიხონის გათხრა.
