8 წლის 1855 თებერვლის ღამეს, დიდმა თოვლმა გადაფარა სამხრეთ დევონის სოფლები და პატარა სოფლები. სავარაუდოდ, ბოლო თოვლი დაეცა დაახლოებით შუაღამისას და ამ დროიდან დაახლოებით დილის 6.00 საათზე დილით, რაღაც (ან რაღაცამ) დატოვა უზარმაზარი ლიანდაგი თოვლში, ასი მილი ან მეტი გადაჭიმული მდინარე ეგზედან ტოტნესამდე მდინარე დარტზე.
ადრე აღმდგარებმა პირველებმა იპოვნეს ისინი, უცნაური ჩლიქის ანაბეჭდები სწორი ხაზებით, სახურავების გასწვრივ, კედლების გავლით და მიწის უზარმაზარ ტერიტორიებზე დაფარვით. ნამუშევრების ნაკრები სავარაუდოდ უნდა ყოფილიყო მდინარე Exe- ის ორი კილომეტრიანი მონაკვეთის გადაკვეთა, მეორე მხარეს ისე გაგრძელებულიყო, თითქოს არსება წყალს გადაეყარა.
მალე გაირკვა, რომ ფენომენი ფართოდ იყო გავრცელებული და ზოგიერთმა მეცნიერმა უფრო კარგად შეისწავლა ბეჭდავს. ერთმა ნატურალისტმა მონახა ეს რამდენიმე ნიშანი და გაზომა მანძილი მათ შორის, აღმოჩნდა, რომ ეს იყო რვანახევარი ინჩი. როგორც ჩანს, ეს მანძილი თანმიმდევრული იყო იქ, სადაც ტრეკები იზომება. ასევე აღინიშნა, რომ მათი დაყენების გზა, ერთი მეორის წინ, გვთავაზობს ორფეხა და არა არსება, რომელიც ოთხ ფეხზე დადის.
ზოგიერთმა სასულიერო პირმა თქვა, რომ ნამუშევრები ეშმაკს ეკუთვნოდა, რომელიც სოფელში მოსიარულე იყო ცოდვილთა მოსაძებნად - ეს იყო დიდი ხრიკი ეკლესიების შესავსებად, ზოგი კი უარყოფდა ამ იდეას, როგორც ცრურწმენას. მართალია, მოუსვენრობის განცდა გავრცელდა მოსახლეობის ზოგიერთ ნაწილში, რომლებიც ყურადღებით აკვირდებოდნენ, დაბრუნდებოდა თუ არა უცნაური ნაკვალევი. მათ ეს არ გააკეთეს და ორიოდე დღის შემდეგ, დევონის ამბებმა გავრცელდა და ეროვნული პრესა გახადა.
ამ მოვლენებმა მიმოწერა გამოიწვია ზოგიერთ წამყვან გაზეთში, მათ შორის Times და Illustrated news. ამან უფრო მეტი ინფორმაცია გამოიკვეთა და გამოჩენილი მეცნიერების და სხვა ერისკაცთა მიერ სპეკულაციების სიმრავლე გამოიწვია.
როგორც ჩანს, დევონის სამხრეთ სოფლების უმეტესობა, ტოტნესიდან ტოფშამამდე, გადაჭედილი იყო ანაბეჭდებით ყველანაირი აბსურდით. ზოგი მოულოდნელად გაჩერდა და დიდი შესვენების შემდეგ განაგრძო, სხვები კი 14 ფუტის სიმაღლეზე კედლებთან გაჩერდნენ, მეორე მხარეს გააგრძელეს და კედლის თავზე ხელუხლებელი თოვლი დატოვეს. ზოგიერთზე კი ამბობდნენ, რომ ვიწრო დიაფრაგებით გაიარეს, მაგალითად, სადრენაჟეები.
ნაშრომებმა აჩვენა, რომ ზოგიერთი კენგურუ გაიქცა კერძო ზოოპარკიდან, რომელიც მისტერ ფისჩეს ეკუთვნოდა სიდმუთში, მაგრამ სიმღერის აღწერა არანაირ მსგავსებას არ ახდენს კენგურუს დატოვებულ ბილიკებთან. სერ რიჩარდ ოუენმა, ცნობილმა ბიოლოგმა თქვა, რომ სიმღერები დაამზადეს მაჩვნებმა, რომლებიც სოფელში ტრიალებდნენ საჭმლის მოსაძებნად. მან ახსნა ანაბეჭდების უცნაური ფორმა გაყინვა-დათბობის მოქმედების შედეგად.
ეს განმარტება მხოლოდ იმდენს ფლობს, როგორც იმდროინდელ სხვა თეორიებს, რომლებიც მოიცავდა როუმინგულ ენოტებს, ვირთხებს, გედებს, წავებს და თეორიას, რომ ცხელი ჰაერის ბუშტი გადავიდა თოკზე მიმავალ ზედნადებზე. ამან შეიძლება აიხსნას ზოგიერთი ტრეკი, რომელიც იმ ღამეს გააკეთა, მაგრამ, რა თქმა უნდა, არა ყველა, თუ ცალკეული მოვლენების ბრალი არ არის ყოველივე ზემოთქმული.
მსგავსი მიმოფანტული შემთხვევებია მსოფლიოს სხვა ნაწილებიდან და ასევე ერთი წერილობითი ანგარიში ბრიტანეთში. XIII საუკუნის მწერლის, რალფ კოგგეშალის თანახმად, რომელმაც თავის ეპოქაშიც დაწერა უცნაური არიალური ფენომენები - 13 წლის 19 ივლისს უცხოური ჩლიქების ანაბეჭდები გაჩნდა ძალადობრივი ელექტრული შტორმის შემდეგ. ივლისის შუა რიცხვებში ეს ტრასები მხოლოდ რბილ დედამიწაზე იქნებოდა ხილული და ელექტრული შტორმი გარკვეულ ბუნებრივ ფენომენზე მიანიშნებს, რაც ჯერ კიდევ უცნობია.
ეშმაკის ნაკვალევი დამაინტრიგებელ საიდუმლოდ რჩება, რომელიც მხოლოდ მაშინ მოგვარდება, თუ ფენომენი განმეორდება და უფრო მჭიდრო და ზუსტი გამოკვლევა იქნება შესაძლებელი.
