იაპონიის წყნარი ოკეანის ცეცხლის რგოლის შუაგულში მდებარეობს მთა მიჰარა, აქტიური ვულკანი, რომელმაც მოიპოვა მაკაბური რეპუტაცია, როგორც ქვეყნის ყველაზე სამარცხვინო თვითმკვლელობის ადგილი. წყნარი ოკეანის წყლებიდან ამოსული ეს ამაღლებული ბუნებრივი საოცრება ათასობით ადამიანის სიცოცხლის ტრაგიკული დასასრულის მომსწრე გახდა, რაც ყურადღებას ამახვილებს იაპონიის სოციალური ქსოვილის შემაშფოთებელ ასპექტზე.
ყველაფერი დაიწყო 12 წლის 1933 თებერვალს, როდესაც 19 წლის იაპონელმა სკოლის მოსწავლემ, სახელად კიოკო მაცუმოტომ თავი მოიკლა და გადახტა კუნძულ იზუ ოშიმაზე, მთა მიჰარას აქტიურ ვულკანურ კრატერში.
კიიოკოს აღფრთოვანებული ჰქონდა ერთ-ერთი თანამემამულე, სახელად მასაკო ტომიტა. იმის გამო, რომ იმ დროს იაპონურ კულტურაში ლესბოსური ურთიერთობები ტაბუდად ითვლებოდა, კიიოკომ და მასაკომ გადაწყვიტეს ვულკანში გამგზავრება, რათა კიოკომ სიცოცხლე დაასრულა ლავის ორმოს ჯოჯოხეთურ ტემპერატურაზე 1200 °C, რაც მან საბოლოოდ გააკეთა.
კიიოკოს ტრაგიკული სიკვდილის შემდეგ, ამ საქციელმა უცნაური ტენდენცია დაიწყო ემოციურად გატეხილ იაპონელებში და მომდევნო წელს, 944 ადამიანი, მათ შორის 804 მამაკაცი და 140 ქალი, გადახტა მთა მიჰარას სასიკვდილო ვულკანურ კრატერში, რათა შეხვდეს მათ საშინელ დაღუპვას. მომდევნო ორი წლის განმავლობაში დაფიქსირდა კიდევ 350 თვითმკვლელობა ამ საშინელი ვულკანური წერტილის შესახებ.
მიჰარას მთის ბნელი რეპუტაციის მიზეზები რთულია და შერწყმულია იაპონიის უნიკალურ კულტურულ და სოციალურ დინამიკასთან. ისტორიულად, თვითმკვლელობა იაპონიაში სხვა ქვეყნებთან შედარებით განსხვავებული კონოტაცია იყო. ის ხშირად აღიქმებოდა, როგორც პატივის, გამოსყიდვის ან თუნდაც პროტესტის აქტი, რომელიც დაფუძნებულია სამურაის საპატიო კოდების უძველეს ტრადიციებში და ბუდიზმის გავლენას.
მეორე მსოფლიო ომის შემდგომ ეპოქაში, როდესაც იაპონია განიცდიდა სწრაფ მოდერნიზაციას და სოციალურ ცვლილებებს, თვითმკვლელობის მაჩვენებლები გაიზარდა, განსაკუთრებით ახალგაზრდებში. მიჰარას მთა, თავისი მისტიკური მიმზიდველობითა და შემზარავი სილამაზით, იქცა სამწუხარო შუქურად მათთვის, ვინც სიცოცხლის დასრულებას ცდილობდა. ახალი ამბების მოხსენებებმა და ზეპირი სიუჟეტებმა რომანტიკული გახადა ვულკანის მომაკვდინებელი მიმზიდველობა, ქმნიდა ავადმყოფურ აღფრთოვანებას, რამაც მიიპყრო შეშფოთებული ადამიანები მთელი ქვეყნიდან.
მიუხედავად იაპონიის ხელისუფლებისა და ადგილობრივი ორგანიზაციების მრავალრიცხოვანი მცდელობისა მიჰარას მთაზე თვითმკვლელობის თავიდან ასაცილებლად, ტრაგიკული ტენდენცია გრძელდება. დაწესებულია ბარიერები, სათვალთვალო კამერები და კრიზისული ხაზები, რათა თავიდან აიცილონ ისინი, ვინც ფიქრობენ თვითდაზიანებაზე, მაგრამ მთის ხელმისაწვდომობა და ფსიქოლოგიური სირთულეები, რომლებიც თვითმკვლელობამდე მიგვიყვანს, რთულ პრობლემად აქცევს მის სრულად მოგვარებას.
მიჰარას მთაზე დაღუპულთა დიდმა რაოდენობამ გამოიწვია დებატები ფსიქიკური ჯანმრთელობის მოვლის, საზოგადოების ზეწოლისა და იაპონიაში თანაგრძნობის მხარდაჭერის სისტემების საჭიროების შესახებ. მიუხედავად იმისა, რომ ამ პრობლემების გადასაჭრელად მცდელობები გრძელდება, მიჰარას მთის ბნელი მემკვიდრეობა, როგორც სასოწარკვეთის სიმბოლო, აგრძელებს ერის კოლექტიურ ცნობიერებას.
დღეს, ადამიანის ბუნების დაუძლეველი ცნობისმოყვარეობის გამო, ზოგიერთი მნახველი ხშირად მიემგზავრებოდა მიჰარას მთაზე მხოლოდ სიკვდილის პათეტიკური სცენების სანახავად და მსხვერპლთა ტრაგიკული ნახტომების სანახავად!
