トリノの聖骸布: 知っておくべき興味深いこと

伝説によると、シュラウドは AD 30 または 33 に秘密裏にユダヤから運ばれ、トルコのエデッサとコンスタンティノープル (オスマン帝国が支配する前のイスタンブールの名前) に何世紀にもわたって保管されていました。 十字軍が西暦 1204 年にコンスタンティノープルを略奪した後、布はギリシャのアテネに安全に密輸され、西暦 1225 年までそこに留まりました。

子供の頃に見たエピソードから 未解決のミステリー トリノ聖骸布の歴史と謎について、私は 14 x 9 フィートの古い教会の遺物に興味を持っていました。 結局のところ、私たち親切な人々は、そのようなことをあまり信じない傾向があります.

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中世の間、シュラウドは時々いばらの冠または聖なる布と呼ばれていました. 聖シュラウドやイタリアのサンタ・シンドーネなど、信者が使用する名前は他にもあります。 ©Gris.org

神の御子であるイエス・キリストが死後生き返ったとき,ご自分がまだ生きているという確かなしるしを追随者たちに与えました。 別のバージョンでは、イエスが生きているという説得力のあるしるしをたくさん与えた (NIV) と述べています。あたかも弟子たちがイエスが生きているというより多くの証拠を必要としているかのように、彼が手をくぎで打ちつけられ、わき腹に大きな傷を負って彼らの前に立っていたという事実よりも。 .

シュラウドの歴史

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2002 年修復前のトリノシュラウドの全身像。 © ウィキメディア·コモンズ

サイラス・グレイとローウェン・ラドクリフは、本の中でエデッサまたはマンディリオンのイメージについてその話をしています. それは本当です。 エウセビオスは、昔、エデッサの王がイエスに手紙を書き、訪問するように頼んだことを思い出しました。 招待状はもっと個人的なもので、彼は治らない病気にかかっていました。 彼はまた、イエスがユダヤとガリラヤで彼の王国の南で多くの奇跡を行ったことを知っていました. だから彼はその一部になりたかった。

話によると、イエスはノーと言いましたが、地上での仕事が終わったら、彼を癒すために弟子の一人を送ることを王に約束しました。 イエスに従った人々は、エデッサで多くの人々が改善するのを助けたユダ・タデウスを送りました。 彼はまた、非常に特別なものを持ってきました。それは、美しい人物の絵が描かれたリネンの布です。

イエスの多くの顔

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トリノ聖骸布: 顔の現代写真、ポジティブ (左)、およびデジタル処理された画像 (右)。 © ウィキメディア·コモンズ

シュラウドの歴史に関する興味深い事実の XNUMX つは、XNUMX 世紀にイメージが広く知られるようになる前は、「救世主」のイコンや絵は非常に異なって見えたことです。 XNUMX 世紀以前に描かれた絵には、イエスにはひげがありませんでした。 髪は短く、まるで天使のような童顔。 絵がよりよく知られるようになった XNUMX 世紀以降、イコンは変化しました。

これらの宗教的な絵では、イエスは長いあごひげを生やし、長い髪を真ん中で分け、顔は聖骸布の顔と奇妙に似ています。 これは、シュラウドが物語を通じてキリスト教の初期にどのように影響したかを示しています。 しかし、最も有名な初期の教会歴史家の XNUMX 人であるエウセビウスが語ったように、エデッサでどのように始まったかについての話もあります。

磔にされている男性の画像です。

リネンのかすかな跡は、固くなった死体によるものです。 実際には、写真は十字架につけられている人です。 1970 年代の最も重要な時期の XNUMX つであるシュラウドが解剖され、テストされていたとき、多くの犯罪病理学者がこの結論に達しました。

血は本物です

病理学者の XNUMX 人である Vignon 博士は、この画像は非常に正確で、多くの血液スポットで血清と細胞塊の違いを見分けることができると述べています。 これは、乾燥した血液について最も重要なことです。 これは、生地に本物の乾燥した人間の血液が含まれていることを意味します。

聖書はその男が体を切断したと述べている

同じ病理学者は、目の周りの腫れを見ました。これは、打たれたことによるあざに対する通常の反応です。 新約聖書は、イエスが十字架につけられる前にひどく殴られたと言っています。 いつもより胸や足が大きいので死後硬直もスッキリ。 これらは、実際のはりつけの典型的な兆候です。 それで、その埋葬布の男は、新約聖書がナザレのイエスが十字架に釘付けにされて打たれ、打たれ、殺されたと主張するのと同じ方法で体を切り裂いた.

イメージは良くなるはず

シュラウドの最もエキサイティングな点は、ポジティブなイメージを示さないことです。 この技術は、1800 年代にカメラが発明されるまで理解されていませんでした。これは、シュラウドが染色または塗装された単なる中世の偽物であるという考えを反証します. 中世の画家には描けなかったネガティブなイメージのようなものを人々が理解するのにXNUMX年かかりました。

ポジティブなイメージは過去についての情報を与える

シュラウドのネガティブなイメージからのポジティブなイメージは、イエスの死に関する福音書の記述につながる年代順のマーカーの多くを詳細に示しています。 腕、脚、背中のどこにローマ旗が当たったかがわかります。 いばらの冠は頭の周りに切り込みを入れました。

パスビームを持って転倒したためか、肩がずれているように見える。 シュラウドを見た科学者は、これらの傷はすべて彼がまだ生きている間に作られたと言います。 それから、胸には刺し傷があり、手首と足には釘の跡があります。 これらはすべて、人々が見たり聞いたりしたことについて福音書が述べていることと一致しています。

地球上にそのようなものは何もありません

彼の顔の特徴、髪、そして傷のすべてで、その男は独特の外観を持っています. 世界のどこにもそのようなものはありません。 不可解。 亜麻布に腐敗の痕跡が見られないので、聖骸布のどの皮が腐敗プロセスが始まる前に最初に残っていたかがわかります。これは、ちょうど福音書がイエスが XNUMX 日目に死からよみがえったと言っているのと同じです。

伝統的な埋葬慣行を反映

当時、ユダヤ人の埋葬の慣習では、男性は帆のように見える亜麻布の覆いに安置されるべきであるとされていました。 しかし、彼は儀式の一環として洗われませんでした。それは、過越祭と安息日の規則に反していたからです。

最後の言葉

トリノの聖骸布は、世界で最も有名な考古学的遺物の XNUMX つであり、キリスト教信仰にとって最も重要なものの XNUMX つです。 シュラウドは、過去数十年にわたって歴史的調査と XNUMX つの主要な科学的研究の対象となってきました。 それはまた、多くのキリスト教徒や他の宗派による崇拝と信仰の対象でもあります.

バチカンと末日聖徒イエス キリスト教会 (LDS) は、聖骸布が本物であると信じています。 しかし、カトリック教会が公式にその存在を記録したのは、西暦 1353 年、フランスのリレイにある小さな教会に現れたときだけです。 何世紀も後の 1980 年代に、炭素原子のさまざまな同位体が崩壊する速度を測定する放射性炭素年代測定法は、シュラウドが西暦 1260 年から 1390 年の間に作られたことを示唆し、それが XNUMX 年代に作成された精巧な偽物であるという考えに信憑性を与えました。中世。

一方、 新しい DNA 分析 リネンの長い帯が中世の偽物であるという考えや、それがイエス・キリストの真の埋葬布であるという考えを排除しないでください.