歴史の言葉は今でも真実であり、世界のいたるところに深い痕跡が残っているようです。 それが立証された歴史的出来事であろうと神話的な物語であろうと、私たちが深く考えるならば、それぞれの出来事の目的は私たちに私たちの人生の明確な現実を見せることです。 水仙の場合はまさにそれを担っています。
ナルキッソスは自分自身の姿に恋をした
ギリシャ神話のナルキッソスは、川の神ケフィソスとニンフのリリオペの息子でした。 彼はその美しさで有名でした。 オウィディウスの『変身物語』第 XNUMX 巻によると、ナルキッソスの母親は盲目の予言者テイレシアスから、もし自分自身を認識しなければ長生きするだろうと告げられました。
しかし、ニンフエコーまたは（以前のバージョンでは）若い男アメイニアスの愛に対する水仙の拒絶は、彼に神々の復讐をもたらしました。 彼は泉の水面での自分の反射に恋をし、ピンで止めました（または自殺しました）。 彼の名を冠した花が彼が死んだところに現れた。
ギリシャの旅行者で地理学者のパウサニアスは、ギリシャの説明、第IX巻で、ナルキッソスが彼の最愛の双子の妹、彼の正確な相手の死を慰めるために、彼女の特徴を思い出すために春を見つめて座っていた可能性が高いと述べました。
物語は、自分自身の反省を見るのは運が悪かったり、致命的だったりするという古代ギリシャの迷信に由来しているのかもしれません。 水仙はローマの芸術で非常に人気のある主題でした。 フロイトの精神医学と精神分析では、ナルシシズムという用語は、過度の自尊心または自己関与を意味します。これは通常、感情的な未熟さの一種です。
水仙の神話の多くのバージョン
神話のいくつかのバージョンは、古代の情報源から生き残っています。 古典的なバージョンは、彼の変身物語の本IIIにあるOvidによるものです。 これはエコーとナルキッソスの物語です。 Liriopeがハンサムな子供Narcissusを出産したとき、彼女は予言者Tiresiasに相談しました。彼は、彼が自分自身を発見しなかった場合にのみ、少年は長生きすると予測しました。
ある日、ナルキッソスが森の中を歩いていたとき、オレイアス（山の精）であるエコーが彼を見て、深く恋に落ち、彼を追いかけました。 水仙は彼がフォローされていることを感知し、叫んだ 「誰がそこにいるの？」。 エコーが繰り返される 「誰がそこにいるの？」 彼女は最終的に自分の身元を明らかにし、彼を受け入れようとしました。 彼は立ち去り、彼女に彼を放っておくように言いました。 彼女は悲嘆に暮れ、エコー音だけが残るまで、残りの人生を孤独なグレンで過ごしました。
復讐の女神ネメシス（アフロディーテの一面として）は、物語を学んだ後、この行動に気づき、ナルキッソスを罰することにしました。 かつて、夏の間、彼は狩りの後で喉が渇き、女神は彼をプールに誘い込み、そこで彼は水に寄りかかって、若さの開花に自分自身を見ました。 水仙はそれが単に彼自身の反省であることに気づかず、まるで他の誰かであるかのようにそれを深く愛しました。 彼のイメージの魅力を残すことができず、彼は最終的に彼の愛が返礼できないことに気づき、彼は彼の中で燃えている情熱の火から溶けて、最終的に金と白の花に変わりました。
紀元前50年頃に作曲された、ニカエウスの詩人パルテニウスに帰属する初期のバージョンは、2004年にオックスフォードのオクシリンコスパピリの中でベンジャミンヘンリー博士によって発見されました。 オウィディウスのバージョンとは異なり、それは生きる意志を失い自殺したナルキッソスで終わった。
Ovidの同時代人であるCononによるバージョンも、自殺で終わります（Narrations、24）。 その中で、アメイニアスという若い男は、すでに男性の求婚者に拍車をかけたナルキッソスに恋をしました。 水仙も彼に拍車をかけ、彼に剣を与えました。 アメイニアスは水仙の玄関先で自殺した。 彼は、彼が引き起こしたすべての痛みについてナルキッソスにレッスンを与えるように神々に祈っていました。 水仙は水たまりのそばを歩いて、いくらか飲むことにしました。 彼は自分の反省を見て、それに夢中になり、欲望の対象を持てなかったので自殺しました。
XNUMX世紀後、旅行作家のパウサニアスは、水仙が自分ではなく双子の妹に恋をするという、物語の斬新な変種を記録しました。 すべてのバージョンで、彼の体は消え、残っているのは水仙の花だけです。
「ナルシシズム」という用語の由来
水仙の物語は、「ナルシシズム」という用語を生み出しました。これは、自分自身と自分の外見または一般の認識に固執することです。 1898年、英国の性科学者であるハヴロックエリスは、過度のマスターベーションに関連して「水仙のような」という用語を使用しました。これにより、その人は自分の性的対象になります。
1899年、パウルネッケは、性的倒錯の研究で「ナルシシズム」という用語を使用した最初の人物でした。 オットーランクは、1911年に、ナルシシズムに特に関係する最初の精神分析論文を発表し、それを虚栄心と自己賞賛に結び付けました。 ジークムント・フロイトは、1914年にナルシシズムに専念した論文を発表しました。 「ナルシシズムについて：はじめに」。
