Síðan ég var krakki og sá þátt af Óleyst leyndardómar um sögu og ráðgátu líkklæðsins í Tórínó, ég hef haft áhuga á 14 x 9 feta gömlu kirkjuminjum. Þegar öllu er á botninn hvolft höfum við góða fólkið ekki tilhneigingu til að leggja mikla trú á svona hluti.
Þegar Jesús Kristur, sonur Guðs, lifnaði aftur eftir dauðann, gaf hann fylgjendum sínum mörg örugg merki um að hann væri enn á lífi. Önnur útgáfa segir að Jesús hafi gefið mörg sannfærandi merki um að hann væri á lífi (NIV) eins og lærisveinarnir þyrftu meiri sönnun fyrir því að Jesús væri á lífi en þá staðreynd að hann stóð fyrir framan þá með negldar hendur og gapandi sár á síðu hans. .
Saga líkklæðsins
Silas Gray og Rowen Radcliffe segja þá sögu um ímynd Edessu eða Mandylion í bókinni. Það er satt. Eusebius minntist þess að fyrir löngu síðan hafði konungurinn í Edessa skrifað Jesú og beðið hann að heimsækja hann. Boðið var persónulegra og hann var mjög veikur af sjúkdómi sem ekki var hægt að lækna. Hann vissi líka að Jesús hafði gert mörg kraftaverk suður af ríki sínu í Júdeu og Galíleu. Svo hann vildi vera hluti af því.
Sagan segir að Jesús hafi sagt nei, en hann lofaði konungi að senda einn af lærisveinum sínum til að lækna hann þegar hann væri búinn með verk sitt á jörðinni. Fólkið sem fylgdi Jesú sendi Júda Thaddeus, sem hafði hjálpað mörgum að bæta sig í Edessa. Hann kom líka með eitthvað alveg sérstakt: líndúk með mynd af fallegri manneskju.
Hin mörgu andlit Jesú
Ein áhugaverð staðreynd um sögu líkklæðsins er að áður en myndin varð vel þekkt á sjöttu öld, litu tákn eða myndir af „frelsaranum“ mjög öðruvísi út. Jesús var ekki með skegg á myndum sem gerðar voru fyrir sjöttu öld. Hárið var stutt og hann var með ungbarnsandlit, næstum eins og engill. Táknmyndir breyttust eftir sjöttu öld þegar myndin varð þekktari.
Á þessum trúarlegu myndum er Jesús með sítt skegg, sítt hár með miðju og andlit sem lítur undarlega út eins og andlitið á líkklæðinu. Þetta sýnir hvernig líkklæðið hafði áhrif á árdaga kristninnar í gegnum sögur. En einnig sagan af því hvernig þetta byrjaði í Edessa, eins og sagt er af Eusebius, einum þekktasta frumsögu kirkjunnar.
Myndin er af manni sem er krossfestur
Dauft merki línsins er frá líki sem er orðið stíft. Í raun og veru er myndin af manneskju sem er krossfestur. Á einum mikilvægasta tíma áttunda áratugarins, þegar verið var að krufa og prófa líkklæðið, komust margir glæpameinafræðingar að þessari niðurstöðu.
Blóðið er fyrir alvöru
Einn meinafræðinganna, Dr. Vignon, sagði að myndin væri svo nákvæm að hægt væri að greina muninn á sermi og frumumassa í mörgum blóðblettum. Þetta er það mikilvægasta við þurrkað blóð. Þetta þýðir að það er raunverulegt, þurrkað mannsblóð í efninu.
Biblían segir að maðurinn hafi verið limlestur
Sömu meinafræðingar sáu bólgu í kringum augun, eðlileg viðbrögð við marbletti af völdum höggs. Nýja testamentið segir að Jesús hafi verið illa barinn áður en hann var settur á krossinn. Stífni mortis er einnig skýr vegna þess að brjóst og fætur eru stærri en venjulega. Þetta eru klassísk merki um alvöru krossfestingu. Svo var maðurinn í grafarklæðinu skorinn upp á sama hátt og Nýja testamentið fullyrðir að Jesús frá Nasaret hafi verið barinn, barinn og drepinn með því að vera negldur á kross.
Myndin þarf að vera betri
Það sem er mest spennandi við líkklæðið er að það sýnir ekki jákvæða mynd. Þessi tækni var ekki einu sinni skilin fyrr en myndavélin var fundin upp á 1800, sem afsannar þá hugmynd að líkklæðið sé bara miðalda gervi sem var litað eða málað. Það tók fólk þúsund ár að skilja hluti eins og neikvæðar myndir, sem enginn miðaldamálari hefði getað málað.
Jákvæð mynd gefur upplýsingar um fortíðina
Jákvæða myndin úr neikvæðu myndinni á líkklæðinu sýnir í smáatriðum mörg af þeim tímaröðum sem tengjast frásögnum guðspjallanna af dauða Jesú. Þú getur séð hvar rómversk flagrum lamdi þig á handleggjum, fótleggjum og baki. Þyrnakórónan gerði skurð um höfuðið.
Öxlin á honum lítur út fyrir að vera, sennilega vegna þess að hann var með hálka þegar hann féll. Vísindamenn sem horfðu á líkklæðið segja að öll þessi sár hafi verið gerð meðan hann var enn á lífi. Svo er það stungusárið í brjóstinu og naglamerkin á úlnliðum og fótum. Allt þetta passar við það sem guðspjöllin segja um það sem fólk sá og heyrði.
Það er ekkert á jörðinni eins og það
Með öllum andlitsdrætti hans, hári og sárum hefur maðurinn einstakt útlit. Það er ekkert eins og það nokkurs staðar í heiminum. Óútskýranlegt. Þar sem engir blettir á líninu sýna merki um niðurbrot, vitum við að hvaða skinn sem var í líkklæðinu var fyrst eftir áður en niðurbrotsferlið hófst, rétt eins og guðspjöllin segja að Jesús hafi risið upp frá dauðum bara á þriðja degi.
Endurspeglar hefðbundna greftrunarhætti
Á þeim tíma sögðu greftrunarvenjur gyðinga að leggja ætti manninn til hinstu hvílu í línklæði sem líktist segli. En hann var ekki þveginn sem hluti af helgisiðinu, rétt eins og Jesús gerði ekki, því það var gegn reglum páska og hvíldardagsins.
Final orð
Líkklæðið í Turin er einn frægasti fornleifagripur í heimi og einn sá mikilvægasti fyrir kristna trú. Líkklæðið hefur verið viðfangsefni sögulegra rannsókna og tveggja stórra vísindarannsókna á síðustu áratugum. Það er líka viðfangsefni dýrðunar og trúar margra kristinna manna og annarra kirkjudeilda.
Bæði Vatíkanið og Kirkja Jesú Krists hinna Síðari daga heilögu (LDS) telja að líkklæðið sé ekta. En kaþólska kirkjan skráði aðeins opinberlega tilvist sína árið 1353, þegar hún birtist í lítilli kirkju í Lirey, Frakklandi. Öldum síðar, á níunda áratug síðustu aldar, bentu geislakolefnisaldursgreiningar, sem mæla hraðann sem mismunandi samsætur kolefnisatóma rotna með, að líkklæðið hafi verið gert á milli 1980 og 1260 e.Kr. Miðöldum.
Á hinn bóginn er nýjar DNA greiningar útilokaðu hvorki þá hugmynd að langa línræman sé miðaldafölsun né að hún sé hið sanna greftrunarhjúp Jesú Krists.
