Fornleifafræðingar afhjúpa Örkinakóða Nóa – kálfskinnskrúður frá 13,100 f.Kr.

Fornleifafræðingurinn Joel Klenck tilkynnir um uppgötvun ritunar frá fornu fari, Nóa-örkakóða, á síð-eppaleolithic stað (13,100 og 9,600 f.Kr.).

Að sögn Joel Klenck, yfirmanns siglingamála, fannst kálfskinnskrúður inni í örkinni hans Nóa, nýlega enduruppgötvuð, en talið var að það væri frá tímabilinu 13,100-9,600 f.Kr. Skrefið innihélt paleo-hebreska stafi, tölustafi og málfræði, sem talið er að sé skrifað af einum af þeim fjórum einstaklingum sem nefndir eru bæði í 6. Mósebók 10:XNUMX og Kóraninum, eins og Nói, Sem, Ham, Jafet eða eiginkonur þeirra.

Codex Nóa, Bls 2 og 3. Codex er forfaðir bókarinnar í dag sem notaði skinn, papýrus eða annan textíl í stað pappírsblöð. Skrefið er dagsett á milli 13,100 og 9,600 f.Kr. © Mynd eftir Dr. Joel Klenck/PRC, Inc.
Codex Nóa, Bls 2 og 3. Codex er forfaðir bókarinnar í dag sem notaði skinn, papýrus eða annan textíl í stað pappírsblöð. Skrefið er dagsett á milli 13,100 og 9,600 f.Kr. © Mynd eftir Dr. Joel Klenck/PRC, Inc.

Joel Klenck, frá Academia.edu, fullyrðir að Örkin hans Nóa, sem er aðgengileg í gegnum göng fjögur til ellefu metra undir jarðhæð og staðsett í suðurgljúfri Araratfjalls, sé glæsilegasti fornleifastaður allra tíma. Áætlað er að skipið hafi verið smíðað á seinni hluta epipaleolithic tímabilsins (13,100-9,600 f.Kr.) og er um það bil 158 metrar að lengd, 3,900 til 4,700 metrar á hæð. Að auki eru fjórtán fornleifar alls.

Tyrkneska lýðveldið býður upp á tækifæri upp á líf eða dauða með nærveru Örkins Nóa; það gæti skilað árlegum tekjum upp á 38 milljarða dollara til Dogubayazit, næstu borgar, í gegnum trúarlega ferðaþjónustu vegna stuðnings þriggja Abrahams trúarhópa semískra tungumálahópa. Ef miðstjórn Tyrklands bregst ekki við til að vernda Örkin hans Nóa gæti PKK, marxísk samtök þekkt fyrir ofbeldisfull hryðjuverk sín, afhjúpað skipið, skipt út ómetanlegum kóða og gripum fyrir vopn og losað heimsfaraldur steinaldar úr saur sem þiðnar. inni og olli tyrkneskum borgurum skaða.

Leifar af örkinni hans Nóa með bátalaga bergmyndun á staðnum nálægt Araratfjalli þar sem talið er að örkin hafi verið hvíld í Dogubeyazit, Tyrklandi
Leifar af örk Nóa með bátslaga bergmyndun á staðnum nálægt Araratfjalli þar sem talið er að örkin hafi verið hvíld í Dogubeyazit í Tyrklandi. © Shutterstock

Hinn forni sjóprammur sýnir skrokk sem er hallandi, fjölmörg búr, dýraskít sem varðveitt er á gólfi miðanna, hallandi skábraut, þrjú þilfar, kjölfestu, geymsluhólf, steina sem notaðar eru við sjósmíði, og utan og utan innra hluta skipsins er fallhæð. Inni í örkinni er leirmuni fjarverandi, en þar er samansafn af verkfærum og ílátum frá seinni steinöld úr viði, vefnaðarvöru, snúrum, beinum og viðargripum, grasaleifum og korni sem verið er að temja. Þetta felur í sér kjúklingabaunir, bitur vetch, baunir og korn.

Í nágrenni við innganginn að Örkinni hans Nóa byggðu síðari kynslóðir litla tilbeiðslustaði sem innihéldu gripi sem voru einstaklega staðsettir til að tákna lotningu í þúsundir ára. Fornleifafræðingar uppgötvuðu leirbrot frá leirsteinaldartímanum (7,000-5,800 f.Kr.) fram á miðaldatímabilið (AD 700-1375) sem voru fyllt með leifum af víni, mjólk og fræjum. Auk þess fundust á þessum tilbeiðslusvæðum litlar steinmyndir frá súmerska ættarveldinu (2,900-2,334 f.Kr.)

Akkadísku innsiglin frá 2,300 f.Kr. sýna örk á hærra Araratfjalli, en Hurrian-töflur frá 1,300 f.Kr. vísa til Nóa, Araratfjalls og æðsta guðdómsins. Þessi uppbygging er í samræmi við frásagnir af örk Nóa sem skrifuð voru af Móse patríarka í XNUMX. Mósebók, frægum fræðimönnum Berossus og Jósefusi og Kóraninum Múhameðs spámanns íslams.

Adda SealPhoto eftir Dr. Joel Klenck/PRC, Inc.
Adda Seal. © Mynd eftir Dr. Joel Klenck/PRC, Inc.

Armenar hafa reynt að halda örkinni hans Nóa leyndri síðan 247 f.Kr., og unnið að því að viðhalda sjálfstæði sínu. Mkrtich Khrimian, leiðtogi armensku kirkjunnar, gaf fyrirskipanir árið 1907 um að fela hana enn frekar, viðleitni haldið leyndu með stalínískum hreinsunum. Þetta hefur haft áhrif á sögu Anatólíu og vakið upp margvíslegar tilfinningar. Klenck berst gegn fylkingu sem tengist PKK, sem er að reyna að rífa örkina, sem er þýðingarmikið fyrir íslam, kristni og gyðingdóm.

Fornleifafræðingurinn tekur fram að Codex er ekki í samræmi við núverandi kenningar sem halda því fram að fyrstu tungumálin séu upprunnin frá íbúum sem eru dreifðir um heiminn. Nærvera örkarinnar á Araratfjalli, með paleó-hebresku letrinu, staðfestir heldur fullyrðingar Móse, Jesú og íslamska spámannsins Múhameðs um að semísk tungumál séu fyrsta tungumálið á jörðinni, sem lifði af flóðið um allan heim.

Abraham Ibn Ezra (AD 1089-1167), meðal annarra þekktra fræðimanna, hélt því fram að fyrstu kaflar 2. Mósebókar væru sendir munnlega frá Adam til Móse. Hugtakið 'Toledot', sem þýðir 'reikningur' eða 'kynslóðir', er kynnt í fyrsta skipti í 5. Mósebók 5:1, og er endurtekið í síðari köflum, eins og 6. Mósebók 9:10, 1:10, 32:11, 10:XNUMX og XNUMX:XNUMX. Að mati Ibn Ezra var þessi tækni notuð til að tryggja varðveislu Biblíunnar frá sköpun til brottfarar frá Egyptalandi. Engu að síður gefur uppgötvun Codex á seinni steinöld, skrifað á paleo-hebresku, að líklegra er að Toledot hafi verið safn ritaðra skjala sem Móse felldi inn í fimmbókina, frá XNUMX. Mósebók til XNUMX. Mósebók.

Noah's Ark Codex, síður 4 og 5. Ljósmynd eftir Dr. Joel Klenck/PRC, Inc.
Codex Nóa, Bls 4 og 5. © Mynd eftir Dr. Joel Klenck/PRC, Inc.

Codex fannst á svæði A1, Locus 14, litlu svæði á öðru þilfari skipsins. Þetta svæði var notað til að hita mat og vatn. Á bak við nokkra hluta klippta kýprubita sem mynduðu veggi mannvirkisins fannst falinn sess þar sem handritið var staðsett. Í Locus 14 fundust forverar leirmuna, þar á meðal viðarílát þakin leirleðju sem hafði verið hituð í örkinni. Talið er að framleiðsla á keramik hafi komið frá notkun á gifsi og brenndum kalkílátum eða White Ware (Vaiselles Blanches) ).

Fornleifafræðingar standa frammi fyrir einfaldri skýringu á uppfinningu leirmuna vegna Örkins hans Nóa: Steinaldarmenn myndu búa til ílát úr viði, hylja þau síðan með leir og hita þau yfir eldi. Að lokum fór fólk frá viðarhönnun og notaði þess í stað leirker sem voru styrkt með hita, sem lagði grunninn að þróun keramikframleiðslu.

Codex inniheldur margs konar rithönd, allt frá þyngri, blokkalíkri skrifum eins manns til viðkvæmari, fágaðra stroka ritstjóra sem leiðrétti mistök í orðinu „líf“, skrifað á paleo-hebresku.

The Nóa örk Codex er samsett úr pergamenti, þekktur sem klaf eða skinn, búið til úr skinni kosher dýra eins og kálfa. Kápa kóðans er 14.67 cm á lengd og 10.59 cm á breidd, með þremur bindingum úr mjúku leðri. Um er að ræða sjö blaðsíður af þunnum klafa með slitnum brúnum, 9.75 cm á lengd og 7.53 cm á breidd.

Pergamentið á Vellum inniheldur mikið kollagen. Þegar vatnið í málningunni kemst í snertingu við pergamentið bráðnar kollagenið, myndar rifur í klafanum og upphækkaðar fletir fyrir málninguna. Það er einnig viðkvæmt fyrir umhverfinu, sérstaklega raka. Codex fannst í Locus 14, svæði A1, hæsta og öruggasta svæði Örkarinnar. Þetta svæði er umkringt fjórum stærri mannvirkjum og skipsskrokknum. Innan og utan þessara mannvirkja eru húðuð með lögum af velli, jarðbiki og plastefni. Hæð svæðis A1 er yfir 4000 metra á Ararat-fjalli og er grafið undir 8 metrum af jökulís og litískt efni, án raka. Meirihluti málningar frá Codex hefur fjarað út, en eftir eru rákir sem myndast við bráðnun kollagensins þegar málningin var fyrst borin á á seint epipaleolithic tímabili (13,100 – 9,600 f.Kr.).

Codex er saminn í hægri til vinstri stefnu, eins og hebreska og arabíska samtímans, og frá toppi til botns. Síðurnar hafa verið fastar saman. Því miður, þegar handritið uppgötvaðist, voru tveir hlutar aðskildir og birtu blaðsíður 2, 3, 4 og 5. Á blaðsíðum 2 og 4 má sjá daufar birtingar af kollageni skinnsins, en þær sýna öfugar myndir. Þannig geta fræðimenn séð bakhlið blaðsíðu 2 og 4, og framan á blaðsíðu 3 og 5. Paleo-hebresku stafirnir eru allt frá djúpum innskornum stöfum til fíngerðra ráfa. Til þess að afhjúpa fleiri orð og tákn úr Codex þarf fjölrófs- og röntgenmyndatöku.

Í Codex er fyrsta vísbendingin um lýsingu sýnileg með þremur myndum: Araratfjalli, fjallgarðinum sunnan Ararat, og úlfalda. Þetta lag er samsett úr skelgull, sem er gullduft blandað með annað hvort arabískum gúmmíi eða eggi. Að auki má sjá tvær 5 kerta menóra án bækistöðva nálægt stærra Araratfjalli.

Kúrdar sem búa nálægt Ararat-fjalli trúa því að örkin hans Nóa geymi gull og það er í rauninni satt. Lýsingin á Codex var gerð með því að nota gullduft sem er fengið í skipinu. Þar sem örkin er staðsett á fjarlægum og einangruðum stað á fjalli í Austurlöndum nær, fjarri gulluppsprettum, er líklegt að gullduftið sé frá tíma áður en hækkun fjallsins var aukin vegna eldvirkni og norðurhliðar þess. var breytt í formgerð, áætlað að vera um 9,600 f.Kr. á Epipaleolithic tímabilinu.

The Codex veltir einnig fyrir sér að það gætu verið önnur klaf handrit geymd í Nóa örkinni. Höfundar Codex hafa valið að nota ekki allt yfirborð pergamentsins að fullu og hafa þess í stað notað það sem bókmenntaform, með Paleo -Hebreskur orðaleikur, stuttar yfirlýsingar og lýsing á upplýstum myndum. Að auki vísar textinn til þátta um Nóa og flóðið mikla sem getið er um bæði í XNUMX. Mósebók og Kóraninum, en ekkert af orðasamböndum hans er að finna í hvorugu skjalinu. Það er trú mín að önnur handrit, eins og 'Toledot' hlutarnir sem nefndir eru í Biblíunni og Ibn Ezra talar um, séu enn varðveitt inni í kerinu.

Klenck heldur því fram að stjórnvöld í Tyrklandi ættu að hafa stjórn á Codex, sem og gripum og byggingarlist úr örk Nóa, sem hafa verið lofaðir af Múhameð, Jesú og Móse jafnt. Hann heldur áfram með því að lýsa yfir óánægju sinni yfir skorti á eftirliti tyrkneskra fornleifamálayfirvalda, þar sem verið er að ræna og skemma þessa ómetanlegu gripi sem tákna upphaf siðmenningar og nýaldartímans. Klenck segir að lokum og kallar þessa eyðingu örkina og gripa hennar stórslys.

PRC, Inc., stofnað árið 2007, býður upp á alþjóðlega fornleifaþjónustu sem nær yfir kannanir, uppgröft og rannsóknir.

Mikilvægi hreyfingar er óumdeilt. Líkamleg hreyfing er nauðsynleg fyrir heildarheilbrigði okkar, þar sem hún hjálpar til við að styrkja líkama og huga. Það getur hjálpað til við að draga úr hættu á að fá marga langvinna sjúkdóma og bæta lífsgæði okkar. Hreyfing þarf ekki að vera of erfið til þess að hún sé gagnleg; jafnvel hófleg hreyfing getur veitt verulegan heilsufarslegan ávinning.