«Տաբու» բառը ծագել է Հավայան կղզիներում և Թաիթիում խոսվող լեզուներից, որոնք նույն ընտանիքից են, և դրանցից այն անցել է անգլերենին և ֆրանսերենին: Բնօրինակ բառը եղել է «tapú» և ի սկզբանե վերաբերում էր որևէ բան ուտելու կամ դիպչելու արգելքին: Ավելի լայն իմաստով՝ տաբուն «հասարակության, մարդկային խմբի կամ կրոնի կողմից բարոյապես անընդունելի վարքագիծ է»։ Որոշ տաբուներ ճակատագրական եղան, ինչպես օրինակ անհեթեթ տաբուն, որը սպանեց Թաիլանդի թագուհի Սունանդային:
Թաիլանդի թագուհի Սունանդա Կումարիաթանա
Սունանդա Կումարիրատանան ծնվել է 1860 թվականի նոյեմբերին և մահացել իր 20-ամյակից քիչ առաջ՝ անհեթեթ տաբուի զոհ լինելով։ Սունանդան Ռամա IV թագավորի և նրա կանանցից մեկի՝ թագուհի Պիամ Սուչարիտակուլի դուստրն էր։ Հետևելով Սիամի թագավորության դինաստիայի սովորույթներին՝ Սունանդան իր խորթ եղբայր թագավոր Ռամա V-ի չորս կանանցից (թագուհիներից) մեկն էր։
Թագուհի Սունանդհայի հետ թագավոր Ռամա V-ն ուներ դուստր՝ Կաննաբհորն Բեջարաթանա անունով, որը ծնվել է 12 թվականի օգոստոսի 1878-ին: Եվ նա սպասում էր ևս մեկ երեխայի, որը կլիներ տղա, հետևաբար առաջին երեխան և ապագա թագավորը, երբ ողբերգությունը տեղի ունեցավ 31 թվականի մայիսի 1880-ին: - Թագուհի Սունանդան մահացավ տարօրինակ կերպով:
Իրականում, թագավոր Ռամա V-ը մեծ արդիականացնող էր, բայց իր ժամանակի չափազանց խիստ օրենքներից մեկը պատասխանատու էր իր հղի թագուհու՝ Սունանդայի և նրա փոքրիկ դստեր ողբերգական մահվան համար:
Շատ մշակույթներում շատ տարածված տաբուն էր թագավորական ընտանիքի որևէ անդամի դիպչելու արգելքը: Տասնիններորդ դարի Սիամում ոչ մի սովորական մարդ չէր կարող դիպչել թագուհուն (մահվան ցավով), և եթե նրանք դա անեին, ապա պատիժը անխուսափելիորեն «մահապատիժ» էր:
Թագուհի Սունանդհայի և արքայադուստր Կանաբհորնի ողբերգական մահը
31 թվականի մայիսի 1880-ին թագուհի Սունանդան և Արքայադուստր Կաննաբհորնը նստեցին թագավորական նավ՝ տեղափոխվելու Բանգ Պա-Ինի թագավորական պալատ (նաև հայտնի է որպես «Ամառային պալատ») Չաո Փրայա գետով։ Ի վերջո, նավը շրջվել է, և թագուհին իր փոքրիկ դստեր (արքայադստեր) հետ ընկել է ջուրը։
Այդ ժամանակ շատ անցորդներ են եղել, ովքեր ականատես են եղել շրջվելու, բայց ոչ ոք չի եկել նրանց փրկելու: Պատճառը. եթե ինչ-որ մեկը դիպչում էր թագուհուն, նույնիսկ նրա կյանքը փրկելու համար, նա վտանգում էր կորցնել իր սեփականը: Ավելին, մեկ այլ նավի մի պահակ էլ ուրիշներին հրամայեց ոչինչ չանել։ Հետևաբար, ոչ ոք մատը չբարձրացրեց, և նրանք բոլորը խեղդվում էին: Անհեթեթ տաբուն, որն արգելում էր դիպչել թագավորական մարմնին, ի վերջո դարձավ նրանց մահվան պատճառը:
Այս ողբերգական իրադարձությունից հետո թագավոր Ռամա V-ը բացարձակապես ավերված էր: Հետագայում պահակը պատժվեց նման հանգամանքներում օրենքի նկատմամբ իր չափազանց խիստ վերաբերմունքի համար, թագավորը մեղադրեց նրան կնոջ և երեխաների սպանության մեջ և բանտ ուղարկեց:
Ողբերգությունից հետո թագավոր Ռամա V-ի առաջին արարքներից մեկը եղել է հիմար տաբուի վերացումը և որոշ ժամանակ անց Բանգ Պա-Ին քաղաքում կանգնեցրել է իր կնոջ, դստեր և չծնված երեխայի հուշարձանը:
Պատմությունը շրջել է աշխարհով մեկ
Տարիների ընթացքում այս մակբայական իրադարձության պատմությունը տարածվեց ամբողջ աշխարհում, և շատ լրագրողներ քննադատեցին Թաիլանդին` դատելով այն որպես փոքր հոգևոր և անմարդկային զարգացում ունեցող երկիր: Ինչպե՞ս կարող էին այս մարդիկ թույլ տալ, որ հղի երիտասարդ կինը և նրա փոքր աղջիկը, ով նույնպես օգնություն էր խնդրում, խեղդվի իրենց աչքի առաջ՝ առանց արձագանքելու։
Այնուամենայնիվ, այս հոդվածներում և զեկույցներում հազվադեպ էր նշվել, որ պահակը հնազանդվում էր Թայլանդի հնագույն և խիստ օրենքին, որն արգելում էր որևէ հասարակ մարդու դիպչել թագավորական արյունով մարդուն, քանի որ պատիժը անհապաղ մահն էր:
Հարկ է նշել նաև, որ Չաո Փրայա գետում (Մենամ գետ) պատահական ջրահեղձումները այնքան տարածված էին, որ ի պատասխան տարօրինակ սնահավատություն առաջացավ։ Ենթադրվում էր, որ ինչ-որ մեկին խեղդվելուց փրկելու համար ջրային ոգիները պատասխանատվություն կպահանջեն և հետագայում կվերցնեն փրկչի կյանքը, հետևաբար Սիամի ստոյականությունն ու անտարբերությունը խեղդվողին փրկելու հարցում:
Եվ այսպես, պահակները ենթարկվեցին օրենքին և սնահավատություններին Չաո Փրայա գետի վրա՝ ի վնաս թագուհու, նրա միակ դստեր և դեռ չծնված երեխայի կյանքին։
Եզրափակիչ Words
Այսօրվա հասարակություններում այս անհեթեթ տաբուները վերացվել են, բայց մենք ունենք ուրիշներ, որոնք անցել և զարգացել են, քանի որ մենք որպես խումբ մեծանում ենք հին ժամանակներից:
