Վրաստանում հայտնաբերված չինական սուրը հուշում է նախակոլումբիական չինացիների ճանապարհորդությունը Հյուսիսային Ամերիկա

2014 թվականի հուլիսին Վրաստանում գտնվող փոքրիկ առվակի քայքայված ափին արմատների հետևում մասամբ բացված չինական ուխտահավաք թուր է հայտնաբերել: 30 սանտիմետրանոց մասունքը, հավանաբար, եզակի գտածո է Հյուսիսային Ամերիկայում և ավելացնում է աճում է թվացյալ անտեղի չինական արտեֆակտների ցանկը, որոնք ցույց են տալիս չինական տարանցումը դեպի Հյուսիսային Ամերիկա նախակոլումբիական ժամանակաշրջանում:

Պարզվել է, որ հոյակապ թուրը պատրաստված է լիզարդիտից և ունի մակերեսային գծեր, որոնք ցույց են տալիս, որ այն բավականին հին է: Հետագա փորձարկումները, հուսով ենք, կհաստատեն քարի տեսակը և կպարզեն աղբյուրը, քանի որ լիզարդիտների հանքավայրերը կան ինչպես արևելյան, այնպես էլ արևմտյան կիսագնդերում:

Թե ով և ինչպես հարցերի պատասխանները դեռևս անհայտ են։ Ջերմոլյումինեսցենտության փորձարկման արձանագրությունների կիրառման փորձը՝ պարզելու, թե արդյունահանման վայրում հողը վերջին անգամ երբ է ենթարկվել արևի լույսին, խոչընդոտվել է, քանի որ պարզվել է, որ հողը խաթարվել է:

Դեռևս կա անհայտ շղթայված նյութի մի փոքր մասը, որը կպած է սայրին, որը կարող է ընդունելի լինել ռադիոածխածնային թվագրման համար, ինչպես նաև մակերևութային կուտակումների որոշ հատվածներ, որոնք կարող են օգտակար տեղեկատվություն տալ:

Բովանդակություն -

I. Չինական սիմվոլիկան

II. Չինարեն-Օլմեկ կապ?

III. Ինչպե՞ս է սուրը հասել Վրաստան. Որոշ հնարավորություններ.

IV. Օլմեկների ավանդույթները տարածվեցին հյուսիսում

V. Այսինքն՝ չինացիները Վրաստանո՞ւմ էին։

VI. Վերջնական միտք

Չինական սիմվոլիկան

Վրաստանում հայտնաբերված չինական «վատական թուրը» առաջարկում է նախակոլումբիական չինացիների ճանապարհորդությունը Հյուսիսային Ամերիկա 1 — Ձախ՝ վիշապի մոտիկից Աջ՝ Թաոտիի մոտիկից այս ընդհանուր տարածքում: © Image Credit. Indigenous Peoples Research Foundation:

Տարբեր խորհրդանիշները և սրի ձևը, որոնք երկուսն էլ հայտնաբերվել են Սիա (մ.թ.ա. 2070-1600), Շանգ (մ.թ.ա. 1600-1046) և Չժոու դինաստիաների նեֆրիտի արտեֆակտների վրա, ավելի քիչ երկիմաստ են (մ.թ.ա. 1046-256): Շանգի դինաստիան ներկայացված է վիշապի մոտիվով, որը ծածկում է սայրի վերևի հատվածը, ինչպես նաև փետրավոր թագը:

Սրի պահակի և բռնակի վրա գտնվող Տաոտիի զարհուրելի դեմքի դիմակն ի սկզբանե առաջացել է Լյանչժու քաղաքակրթության ժամանակ (մ.թ.ա. 3400-2250 թթ.), չնայած այն սովորաբար հայտնաբերվել է Շանգի և Չժոուի ժամանակաշրջաններում: (Անձնական զրույց Siu-Leung Lee-ի, Ph.D.-ի և շուտով հրատարակվելիք աշխատանքի հետ):

Շանգի ժամանակաշրջանի դիագնոստիկայի առկայությունը, ինչպես նաև Թաոտիի նմանությունը մեզոամերիկյան օլմեկների պատկերներին, ցույց են տալիս, թե երբ է արտադրվել թուրը և Վրաստան ժամանման ժամանակի դժվար միջակայք:

Չինարեն-Օլմեկ կապ?

Վրաստանում հայտնաբերված չինական «վատական թուրը» առաջարկում է նախակոլումբիական չինացիների ճանապարհորդությունը Հյուսիսային Ամերիկա 2 — Վհատական սրի հակառակ կողմը. © Image Credit. Indigenous Peoples Research Foundation:

Մոտ մեկ դար գիտնականները վիճել են չինական և օլմեկական դիցաբանության և պատկերագրության նմանությունների մասին։ Թերևս պատահական չէ, որ Օլմեկների քաղաքակրթությունը առաջացել է մ.թ.ա. մոտ 1500 թվականին՝ Շանգ դինաստիայի սկզբում, և որ սկսվում է Չինաստանի առաջին գրանցված պատմությունը:

Այն նշանավորեց բրոնզի դարի սկիզբը, որի արդյունքում ստեղծվեցին արվեստի բրոնզե գեղեցիկ գործեր, բրոնզե կառքեր և զենքեր։ Այս ժամանակահատվածում ի հայտ եկան ամենավաղ չինական նիշը, ոռոգման մեծ համակարգերի և հասարակական այլ նախագծերի հետ միասին, որոնք բոլորը ցույց են տալիս բարդ և զարգացած հասարակություն:

Չինական մշակույթում նաև այն պահն էր, երբ նեֆրիտն ավելի թանկ էր, քան ոսկին, և օլմեկ արիստոկրատիան, որը նեֆրիտի հանքեր ուներ ներկայիս Հոնդուրասում և Գվատեմալայում, նույն կերպ էր զգում:

Հնարավոր է, որ օլմեկները իրենց միջին ձևավորման ժամանակաշրջանում (մ.թ.ա. 900-300 թթ.) նվաճել են նեֆրիտի (այնքան կոշտ քար, որ այն չի կարելի պողպատե գործիքներով մշակել) ձևավորել և հորատել հղկող նյութերով փոքրիկ դեկորատիվ և նվիրական մասերի։ .

Զուգահեռները չինական և օլմեկական արվեստի միջև ապշեցուցիչ են, և հիանալի համեմատություն կարելի է գտնել Արվեստ և ծես վաղ չինական և մեսոամերիկյան մշակույթներում, Սանտյագո Գոնսալես Վիլյախոս, 2009 թ.

Կառավարման և շերտավորման չինական պատկերացումների, ինչպես նաև նրանց կրոնի և խորհրդանիշների հնարավոր ներդրումը ազդեց Օլմեկների և հաջորդ Մեսոամերիկյան ցեղերի վրա: Դա մի տեսարան էր, որը կկրկնվի 16-րդ դարում, երբ իսպանացի վանականները քրիստոնեական խաչով ափ դուրս եկան:

Ինչպե՞ս է սուրը հասել Վրաստան. Որոշ հնարավորություններ.

Օլմեկների այս նոր մշակութային հատկանիշները սկսեցին տարածվել տարածաշրջանում մ.թ.ա 900 թվականից: Էական ապացույցներ կան, որ դրանք հիմք են ծառայել ժամանակակից և ապագա մշակութային այլ խմբերի, ինչպիսիք են Մայաները:

Օլմեկների էական հավատալիքները գոյատևել են 16-րդ դարի նվաճողական դարաշրջանում, սակայն դրանք հարմարեցվել են տարբեր մշակույթների կողմից՝ բավարարելու տեղական պահանջները և ժամանակի ընթացքում փոփոխություններ կատարելով: Զարմանալիորեն, այս հին սկզբունքներից մի քանիսը, ինչպիսին է եգիպտացորենի մշակումը, այսօր կիրառվում են մեզոամերիկյան որոշ բնիկ համայնքների կողմից:

Ենթադրվում է, որ այս տարածումը տեղի է ունեցել Օլմեկների ցամաքային և առափնյա ծովային առևտրային ցանցերի արդյունքում, որոնք մատակարարում էին հիմնական և էկզոտիկ առևտրային ապրանքներ:

Այս մշակութային երևույթի հետաքրքրաշարժ կողմը, և ինչու է այն կարևորվում, այն է, որ այն սկսվում է մոտավորապես մ.թ.ա. 900 թվականին, երբ օլմեկները սկսեցին արտադրել նեֆրիտի ծիսական արտեֆակտներ, ինչպես նախկինում ասվեց:

Տպագրության հարթ և գլանաձև կնիքների ցրումը, տեխնոլոգիա, որն առաջին անգամ հանդիպում է Օլմեկի արտեֆակտերի արձանագրության մեջ, այս մշակութային դիֆուզիայի աշխարհագրական շրջանակի պատկերացումն է: Տպագրական կնիքները առաջին անգամ հայտնվել են Չինաստանում Շանգ դինաստիայի օրոք:

Օլմեկների ավանդույթները տարածվեցին հյուսիսում

Վրաստանում հայտնաբերված չինական «վատական թուրը» առաջարկում է նախակոլումբիական չինացիների ճանապարհորդությունը Հյուսիսային Ամերիկա 3 — Տպագրական կնիք Ադենայի մշակույթից: © Պատկերի վարկ. Օհայոյի պատմական միություն

Ք.ա. 800 թվականին կնիքները օգտագործվում էին Հարավային Ամերիկայի հյուսիսում, Օլմեկների կենտրոնական մասից մոտ 1700 մղոն հարավ, և համարժեք հեռավորության վրա Ադենա մշակույթից հյուսիս (մ.թ.ա. 800-մ.թ. 1) Հյուսիսային Ամերիկայի վերին Օհայո գետի հովտում: Ոչ միայն տպագրական տեխնոլոգիան հասավ Օհայո, այլև Օլմեկ արվեստը:

Այս հեղինակը հայտնաբերել է տարբերվող կենտրոնական ուղղահայաց կտորի ոճական նմանակները, որոնք պատկերում են Համաշխարհային ծառը Չալկո լճի շրջանում՝ ժամանակակից Մեխիկոյից հարավ և Վերակրուսում՝ Ծոցի ափին, ստորև պատկերված Ադենա պլանշետի վրա չհրապարակված ուսումնասիրության արդյունքում:

Ադենա քաղաքակրթության վերափոխիչ բլուրների կառուցման սկզբում կնիքների առկայությունը, ինչպես նաև այլ փաստեր, որոնք չափազանց շատ են այս փոքրիկ շարադրանքում նկարագրելու համար, հուշում են, որ ազդեցիկ մեսոամերիկյան խումբը հասել է տարածաշրջան և փոխել տեղական բնակչության մշակութային ճակատագիրը:

Վերադառնալով Վրաստան. 1685 թվականին Չարլզ դե Ռոշֆորն իր տարեգրության մեջ 17-րդ դարում հարավարևելյան Ամերիկայի հողերը գրաված Ապալաքիների մասին գրում է. «Thefe Apalachites-ը նավով ասում էր, որ իրենք տարածել են որոշ գաղութներ մեծ ճանապարհ դեպի Մեքսիկա: Եվ մինչ օրս նրանք ցամաքով մի մեծ ճանապարհ են անցկացնում, որով նրանք հաստատում են, որ իրենց զորքերը արշավել են դեպի այդ մասերը… Երբ նրանք հասան, բնակիչները երկիրը նրանց տվել է Tlatuici անունը, որը նշանակում է լեռնագնացներ կամ լեռնաբնակ»։

«Այս ժողովուրդը [ապալախիտները] հաղորդակցություն ունի Մեքսիկական Մեծ ծոցի կամ Նոր Իսպանիայի ծովի հետ, գետի միջոցով, ասում է Ռոշֆորը»: ...Իսպանացիներն այս գետն անվանել են Ռիու դել Սպիրիտո Սանտո»: [Միսսիսիպի գետը].

Թեև Ռոշֆորի գտածոները թվագրվում են նվաճումների ժամանակաշրջանից հետո, դրանք ընդգծում են աշխարհագրական մի ասպեկտ, որը երբեմն անտեսվում կամ թերագնահատվում է Հյուսիսային Ամերիկայի պատմության մեջ:

Բազմաթիվ քաղաքակրթություններ, որոնք զբաղեցրել են ներկայիս Վրաստանը և Մեքսիկական ծոցին սահմանակից այլ պետություններ, ինչպես նաև Կարիբյան կղզիները, Մեքսիկան և Հարավային Ամերիկան, եղել են շրջանային Կարիբյան գոտու մի մասը, որտեղ բոլորը ճանաչում են իրենց հարևաններին:

Արդյունքում, ողջամիտ է եզրակացնել, որ հենց այդ պատճառով էլ գնդակի խաղադաշտեր և ռետինե գնդակներ կարող են հայտնաբերվել ինչպես մայրցամաքային Մեսոամերիկայի, այնպես էլ Կարիբյան կղզիներում:

Ավելին, Օլմեկը և Մայան ունեին հսկայական օվկիանոսային նավակների նավատորմ, որոնք շրջում էին Ծոցի տարածաշրջանի ափամերձ ջրային ուղիներով, ինչպես նաև լոգիստիկ կառուցվածք՝ սպասարկելու մեծ մետրոպոլիայի կենտրոնների հիմնական կարիքները՝ բնակչության խտությամբ, որը համեմատելի է այսօրվա խոշոր քաղաքների հետ:

Օրինակ՝ աղը, որն անհրաժեշտ է արևադարձային գոտիներում գոյության համար, ամսական տասնյակ հազարավոր տոննաներով տեղափոխվում էր Յուկատանի աղ արտադրող ձեռնարկություններից մինչև հայտնի գետային նավահանգիստներ՝ սկսած Հոնդուրասի Մոսկիտո ափից մինչև Տամպիկո (Մեքսիկա):

Բացի այն, որ Մոսկիտո ափի մոտ ծանր ալիքներում թաց և վտանգավոր փորձառություն է, առանց փրկարարների, ես կարող եմ հաստատել բազմակի ճամփորդություններից, որ բեղանի գերանի դիզայնը բավականին լավ է աշխատում:

Բացառությամբ Yamaha-ի արտաքին շարժիչների, այս նավերը, որոնք չեն փոխվել արտադրության կամ դիզայնի վրա, Մայայից հետո, շարունակում են տոննաներով կուտակված 50 գալոնանոց թմբուկներ վառելանյութ, սնունդ և մարդկանց հասցնել Հոնդուրասի ինտերիեր:

Հոյակապ Տաինո քաղաքակրթությունը, որը գաղթել է Վենեսուելայից մոտավորապես մ.թ.ա. 400 թվականին, և Կարիբները նույնքան հմուտ էին Մեծ Անտիլյան կղզիներում գտնվող Մեքսիկական ծոցի ծովերով նավարկելու գործում:

Քրիստոֆեր Կոլումբոսը բազմաթիվ գրառումներ է գրանցում իր հսկայական Taino նավակների մատյանում, որոնք փաթեթավորված են առևտրային ապրանքներով և ուղևորներով, որոնց երկարությունը տատանվում է 40-ից մինչև 79 ֆուտ: Ավելի կարևոր է, որ նրա գրանցամատյանները ցույց են տալիս, որ Տայնոն տեղյակ է եղել Ֆլորիդայում գտնվող Կալուսայից և Յուկատանում գտնվող մայաների մասին:

Այս ամենը ենթադրում է, որ Կարիբյան տարածաշրջանի մշակույթները, նույնիսկ ավելի հին ժամանակներում, կապված են եղել ջրային և ցամաքային ուղիներով, ինչը հավանական բացատրություն է տալիս, թե ինչպես են սուրը և օլմեկյան ոճի երկու կախազարդը հասել Վրաստան:

Այսինքն՝ չինացիները Վրաստանո՞ւմ էին։

Նյութը ինքնին լուծման մի մասն է: Դուք պետք է զարմանաք, թե ինչու է ինչ-որ մեկը կրում Վոտիվ սուրը, որը սահմանվում է որպես առարկա «Կրոնական երդում, ցանկություն կամ ցանկություն արտահայտում. առաջարկվում կամ կատարվում է որպես Աստծուն երախտագիտության կամ նվիրվածության արտահայտություն», եթե չինացի չլինեին։

Երկրորդ, սուրը միակ նույնական չինական արտեֆակտը չէ, որը հայտնաբերվել է այնտեղ: Չինացի փորձագետ դոկտոր Լին ասում է, որ ևս երկու հնագույն չինական մասունք վերջերս հայտնաբերվել է սրից երկու ժամ հեռավորության վրա: Նա նախատեսում է այս կետերը ներառել ապագա հրապարակման մեջ: Հարավային Ամերիկայում հայտնաբերվել են նաև զարմանալի քանակությամբ լրացուցիչ չինական արտեֆակտներ, ժայռային արվեստի գեղագրություն և խորհրդանիշներ:

Ցավոք սրտի, թվում է, որ երբեք բավարար փաստեր չկան վերջնական և անվիճելի եզրակացության հասնելու համար, որի շուրջ բոլորը կարող են համաձայնվել, երբ խոսքը վերաբերում է պատմական և հնագիտական հարցերին: Այսպիսով, այս պահին հարցը «Չինացիները Վրաստանո՞ւմ էին». կարող է այո պատասխանել միայն այն դեպքում, երբ բավարար ապացույցներ կան անհատի «հավատալու շեմը» գերազանցելու համար:

Վերջնական միտք

Մոտավորապես 90 տարի առաջ, երբ Կոլումբոսը առաջին անգամ նավարկեց դեպի Կարիբյան ծովեր, Մինգ չինացիները ծովակալ Չժեն Հեի գլխավորությամբ մի քանի արշավախմբերի ուղարկեցին Հնդկական օվկիանոսը շրջապատող շրջաններ՝ էկզոտիկ ապրանքներ և հանքանյութեր ձեռք բերելու համար:

Ծովակալի առաջին արշավախումբը բաղկացած էր մոտավորապես 185 նավից.

Առաջին արշավախմբի համար կառուցվել են 62 կամ 63 բաոշան կամ «գանձային նավեր»՝ 440′-538′ երկարությամբ և 210′ լայնությամբ, չորս տախտակամած, ինը կայմ, տեղահանելով մոտ 20-30,000 տոննա, մոտավորապես 1/3-ից մինչև 1/2: ընթացիկ խոշոր ավիակիրի տեղաշարժը.

Մաչուան կամ «ձիային նավեր», 340′ երկարությամբ և 138′ լայնությամբ, 8 կայմ, ձիեր տեղափոխող, վերանորոգման համար փայտանյութ և տուրքի ապրանքներ:

Liangchuan կամ «հացահատիկային նավեր»: 257′ երկարությունը 115′ լայնությունը, 7 կայմ, անձնակազմի և զինվորների համար հացահատիկ տեղափոխող:

Զուոչուան կամ «զորային նավեր, 220′ երկարությամբ 84′ լայնությամբ, վեց կայմ:

Zhanchuan ռազմանավեր, 165′ երկարությամբ, 5 կայմ.

27-28,000 նավաստիներ, զինվորներ, թարգմանիչներ և անձնակազմի անդամներ: