Ըստ Maritime Executive-ի Joel Klenck-ի՝ Նոյան տապանի ներսում վերջերս վերագտնված հորթի կաշվից մագաղաթ է հայտնաբերվել, որը, ըստ հաշվարկների, պատկանում է մ.թ.ա. 13,100-9,600 թվականներին: Մագաղաթը պարունակում էր պալեո-եբրայերեն տառեր, թվեր և քերականություն, որոնք ենթադրվում է, որ գրված են Ծննդոց 6:10-ում և Ղուրանում նշված չորս անհատներից մեկի կողմից, ինչպիսիք են Նոյը, Սեմը, Քամը, Յաֆեթը կամ նրանց կանայք:
Ջոել Կլենկը, Academia.edu-ից, պնդում է, որ Նոյան տապանը, որը հասանելի է գետնի մակարդակից չորսից տասնմեկ մետր ստորև գտնվող թունելների միջով և գտնվում է Արարատ լեռան հարավային կիրճում, բոլոր ժամանակների ամենատպավորիչ հնագիտական վայրն է: Ենթադրվում է, որ անոթը կառուցվել է ուշ էպիպալեոլիթի ժամանակաշրջանում (մ.թ.ա. 13,100-9,600 թթ.) և ունի մոտավորապես 158 մետր երկարություն, 3,900-ից 4,700 մետր բարձրություն։ Բացի այդ, ընդհանուր առմամբ կան տասնչորս հնագիտական առանձնահատկություններ:
Նոյյան տապանի առկայությամբ Թուրքիայի Հանրապետությանը կյանքի կամ մահվան հնարավորություն է տրվում. այն կարող է տարեկան 38 միլիարդ դոլար եկամուտ բերել Դողուբայազիթին՝ մոտակա քաղաքին, կրոնական զբոսաշրջության միջոցով՝ սեմական լեզվի խմբի երեք աբրահամական դավանանքների աջակցության շնորհիվ: Եթե Թուրքիայի կենտրոնական կառավարությունը չձեռնարկի Նոյան տապանը պաշտպանելու համար, ապա PKK-ն՝ մարքսիստական կազմակերպությունը, որը հայտնի է իր կատաղի ահաբեկչությամբ, կարող է բացահայտել նավը, փոխանակել դրա անգնահատելի ծածկագիրն ու արտեֆակտները զենքի հետ և քարե դարի համաճարակներն ազատել հալվող կենդանիների կղանքից։ ներսում՝ վնաս պատճառելով թուրք խաղաղ բնակիչներին։
Հնագույն ծովային նավը ցույց է տալիս թեք կորպուսը, բազմաթիվ վանդակներ, միջնամասերի հատակին պահպանված կենդանիների գոմաղբը, թեքված թեքահարթակը, երեք տախտակամածները, բալաստները, պահեստային խցիկները, ծովային ատաղձագործության մեջ կիրառվող քարե քարերը, արտաքին և արտաքին տեսքը: նավի ինտերիերը ծածկված է բարձրությամբ: Տապանի ներսում խեցեղենը բացակայում է, բայց կա ուշ քարի դարի գործիքների և տարաների հավաքածու՝ պատրաստված փայտից, տեքստիլից, լարերից, ոսկորից և փայտից պատրաստված իրերից, բուսաբանական մնացորդներից և ընտելացվող հատիկներից։ Սա ներառում է սիսեռը, դառը խոտը, ոլոռը և հացահատիկային ապրանքները:
Նոյան տապանի մուտքի մոտակայքում հետագա սերունդները կառուցեցին պաշտամունքի փոքրիկ վայրեր, որոնք պարունակում էին արտեֆակտներ, որոնք եզակի կերպով դրված էին հազարավոր տարիների ակնածանքը խորհրդանշելու համար: Հնագետները հայտնաբերել են խեցեղենի նեոլիթյան ժամանակաշրջանից (մ.թ.ա. 7,000-5,800 թթ.) մինչև միջնադարը (մ.թ. 700-1375թթ.) խեցեղեն, որոնք լցված էին գինու, կաթի և սերմերի հետքերով: Բացի այդ, այս պաշտամունքային տարածքներում հայտնաբերվել են շումերական վաղ դինաստիկ ժամանակաշրջանի (մ.թ.ա. 2,900-2,334 թթ.) փոքրիկ քարե պատկերներ:
Ք.ա. 2,300 թվականի աքքադական կնիքները պատկերում են տապան մեծ Արարատ լեռան վրա, մինչդեռ մ.թ.ա. 1,300 թվականի Հուրիական տախտակները նշում են Նոյը, Արարատ լեռը և գերագույն աստվածությունը: Այս կառույցը համահունչ է Նոյան տապանի պատմություններին, որոնք գրվել են Մովսեսի պատրիարքի կողմից Ծննդոցում, հայտնի գիտնականներ Բերոսուսի և Հովսեփոսի և Իսլամի մարգարե Մուհամմեդի Ղուրանի հետ:
Հայերը փորձում են թաքցնել Նոյան տապանը մ.թ.ա. 247 թվականից՝ աշխատելով պահպանել իրենց անկախությունը: Հայկական եկեղեցու առաջնորդ Մկրտիչ Խրիմյանը 1907 թվականին հրահանգ է տվել հետագայում թաքցնել այն, ինչը գաղտնի մնաց ստալինյան զտումների միջոցով: Սա իր ազդեցությունն է թողել Անատոլիայի պատմության վրա՝ առաջացնելով զգացմունքների լայն շրջանակ: Կլենկը պայքարում է PKK-ի հետ կապված մի խմբավորման դեմ, որը փորձում է քանդել տապանը, որը կարևոր է նաև իսլամի, քրիստոնեության և հուդայականության համար:
Հնագետը նշում է, որ օրենսգիրքը չի համապատասխանում ներկայիս տեսություններին, ըստ որոնց՝ առաջին լեզուները ծագել են աշխարհով մեկ սփռված բնակչությունից։ Ավելի շուտ, Տապանի առկայությունը Արարատ լեռան վրա՝ իր պալեո-եբրայերեն գրագրությամբ, հաստատում է Մովսեսի, Հիսուսի և իսլամական մարգարե Մուհամմեդի պնդումները, որ սեմական լեզուները կազմում են առաջին լեզուն երկրի վրա՝ վերապրելով համաշխարհային ջրհեղեղը:
Աբրահամ Իբն Էզրան (մ.թ. 1089-1167), ի թիվս այլ հայտնի գիտնականների, պնդում էր, որ Ծննդոց սկզբնական գլուխները բանավոր փոխանցվել են Ադամից Մովսեսին: «Տոլեդոտ» տերմինը, որը նշանակում է «հաշիվ» կամ «սերունդներ», առաջին անգամ ներկայացված է Ծննդոց 2։5-ում և կրկնվում է հաջորդ գլուխներում, ինչպիսիք են Ծննդոց 5։1, 6։9, 10։1, 10։32 և 11։10։ Իբն Էզրայի կարծիքով, այս տեխնիկան օգտագործվել է աստվածաշնչյան պատմվածքի պահպանումն ապահովելու համար՝ ստեղծագործությունից մինչև Եգիպտոսից ելք։ Այնուամենայնիվ, ուշ քարե դարում Կոդեքսի հայտնաբերումը, որը գրվել է պալեո-եբրայերեն, ենթադրում է, որ Տոլեդոտը, ամենայն հավանականությամբ, եղել է գրավոր փաստաթղթերի հավաքածու, որը Մովսեսը ներառել է Հնգամատյանում՝ Ծննդոցից մինչև Երկրորդ Օրինաց։
Codex-ը հայտնաբերվել է A1 տարածքում, Locus 14, մի փոքր տարածք նավի երկրորդ տախտակամածում: Այս տարածքն օգտագործվում էր սննդի և ջրի տաքացման համար։ Կառույցի պատերը կազմող մասնակի կտրված նոճիների հետևում հայտնաբերվել է թաքնված խորշ, որտեղ գտնվում էր ձեռագիրը։ Locus 14-ում հայտնաբերվել են խեցեղենի պրեկուրսորներ, այդ թվում՝ փայտե անոթներ՝ պատված կավե ցեխով, որոնք տաքացվել են տապանում: Ենթադրվում է, որ կերամիկայի արտադրությունը ծագել է գիպսի և այրված կրաքարի տարաների կամ սպիտակ իրերի օգտագործումից (Vaiselles Blanches): )
Հնագետները Նոյյան տապանի շնորհիվ խեցեղենի գյուտի ավելի պարզ բացատրության են բախվում. քարե դարի մարդիկ փայտից անոթներ էին ստեղծում, այնուհետև ծածկում կավով և տաքացնում կրակի վրա: Ի վերջո, մարդիկ հեռացան փայտե նմուշներից և փոխարենը օգտագործեցին կավե անոթներ, որոնք ամրացված էին ջերմությունից՝ հիմք ստեղծելով կերամիկական արտադրության զարգացման համար:
Codex-ը պարունակում է ձեռագրի մի շարք ոճեր՝ սկսած մեկ անձի ավելի ծանր, բլոկների նման գրելուց մինչև պալեո-եբրայերեն գրված «կյանք» բառի սխալը ուղղած խմբագրի ավելի նուրբ, նուրբ հարվածները։
Նոյան տապանի օրենսգիրքը կազմված է մագաղաթից, որը հայտնի է որպես կլավ կամ թավշյա, որը ստեղծվել է կոշեր կենդանիների մորթուց, ինչպիսիք են հորթերը: Կազմի շապիկն ունի 14.67 սմ երկարություն և 10.59 սմ լայնություն, փափուկ կաշվից պատրաստված երեք կապանքներով։ Կան յոթ էջ բարակ կլաֆի՝ քայքայվող եզրերով՝ 9.75 սմ երկարությամբ և 7.53 սմ լայնությամբ։
Թավշյա մագաղաթը պարունակում է շատ կոլագեն: Երբ ներկի ջուրը շփվում է մագաղաթի հետ, կոլագենը հալվում է, կլաֆի մեջ ակոսներ և ներկի համար բարձրացված մակերեսներ ձևավորելով: Այն նաև ենթակա է շրջակա միջավայրի, մասնավորապես խոնավության: Codex-ը գտնվել է Locus 14-ում, A1 Տարածքում, տապանի ամենաբարձր և ապահով տարածքը: Այս տարածքը շրջապատված է չորս ավելի մեծ կառույցներով և նավի կորպուսով: Այս կառույցների ներսից և դրսից պատված են սկիպիդար, բիտումի և խեժի շերտեր: A1 տարածքի բարձրությունը 4000 մետրից բարձր է Արարատ լեռան վրա և թաղված է 8 մետր սառցադաշտային սառույցի և լիթիկային նյութի տակ, առանց խոնավության: Codex-ի ներկերի մեծ մասը խունացած է, բայց մնում է կոլագենի հալման հետևանքով առաջացած շերտերը, երբ ներկն առաջին անգամ կիրառվել է Ուշ էպիպալեոլիթի ժամանակաշրջանում (մ.թ.ա. 13,100 – 9,600):
Կանոնագիրքը կազմված է աջից ձախ կողմնորոշմամբ, ինչպես ժամանակակից եբրայերենը և արաբերենը, և վերևից ներքև: Էջերը կպել են իրար։ Ցավոք, երբ ձեռագիրը հայտնաբերվեց, երկու բաժիններ առանձնացվեցին՝ բացելով 2-րդ, 3-րդ, 4-րդ և 5-րդ էջերը: 2-րդ և 4-րդ էջերում կարելի է նկատել թավշյա կոլագենի թույլ տպավորություններ, սակայն դրանք ցուցադրում են հակադարձ պատկերներ: Այսպիսով, գիտնականները կարող են տեսնել 2-րդ և 4-րդ էջերի հակառակ կողմը և 3-րդ և 5-րդ էջերի ճակատը: Պալեո-եբրայերեն նիշերի հստակությունը տատանվում է խորը կտրված տառերից մինչև նուրբ գծագրեր: Codex-ից ավելի շատ բառեր և խորհրդանիշներ բացահայտելու համար անհրաժեշտ է բազմասպեկտրալ և ռենտգեն պատկերացում:
Կանոնագրքում լուսավորության առաջին նշանը տեսանելի է երեք պատկերով՝ Արարատ լեռը, Արարատից հարավ գտնվող լեռնաշղթան և ուղտը։ Այս շերտը կազմված է կեղևի ոսկուց, որը ոսկու փոշի է՝ խառնված կա՛մ արաբական մաստակի, կա՛մ ձվի հետ: Բացի այդ, ավելի մեծ Արարատ լեռան մոտ առանց հիմքերի կարելի է տեսնել երկու 5 մոմանոց մենորա:
Արարատ լեռան մոտ ապրող քրդերը կարծում են, որ Նոյյան տապանում ոսկի է պահվում, և դա իրականում ճիշտ է։ Codex-ի վրա լուսավորությունը կատարվել է ոսկու փոշու միջոցով, որը ստացվել է նավի ներսում: Քանի որ տապանը գտնվում է հեռավոր և մեկուսացված վայրում, Մերձավոր Արևելքի լեռան վրա, ոսկու աղբյուրներից հեռու, հավանական է, որ ոսկու փոշին այն ժամանակներից է, երբ լեռան բարձրությունը բարձրացել էր հրաբխային և նրա հյուսիսային կողմի պատճառով: փոխվել է մորֆոլոգիայի մեջ, գնահատվում է մոտ 9,600 մ.թ.ա. Էպիպալեոլիթի ժամանակաշրջանում:
Կանոնագիրքը նաև ենթադրում է, որ Նոյյան տապանում կարող են լինել նաև այլ կլաֆի ձեռագրեր: Օրենսգրքի հեղինակները նախընտրել են ամբողջությամբ չօգտագործել մագաղաթի ամբողջ մակերեսը և, փոխարենը, օգտագործել այն որպես գրականության ձև Պալեոյի հետ: -Եբրայերեն բառախաղեր, հակիրճ հայտարարություններ և լուսավորված պատկերների պատկերում: Բացի այդ, տեքստում հղումներ են արվում Նոյի և Մեծ Ջրհեղեղի մասին ասպեկտներին, որոնք նշված են ինչպես Ծննդոցում, այնպես էլ Ղուրանում, բայց դրա արտահայտություններից ոչ մեկը հնարավոր չէ գտնել երկու փաստաթղթում: Կարծում եմ, որ այլ ձեռագրեր, ինչպիսիք են Աստվածաշնչում հիշատակված «Տոլեդոտ» մասերը, որոնց մասին խոսում է Իբն Էզրան, դեռևս պահպանվում են անոթի ներսում:
Կլենկը պնդում է, որ Թուրքիայի կառավարությունը պետք է վերահսկի Կոդեքսը, ինչպես նաև Նոյյան տապանի արտեֆակտներն ու ճարտարապետությունը, որոնք գովաբանվել են Մուհամեդի, Հիսուսի և Մովսեսի կողմից: Նա շարունակում է իր անհանգստությունն արտահայտելով թուրքական հնագիտական իշխանությունների կողմից վերահսկողության բացակայության կապակցությամբ, քանի որ քաղաքակրթության սկիզբը և նեոլիթյան ժամանակաշրջանը խորհրդանշող այս անգին արտեֆակտները թալանվում և վնասվում են։ Կլենկը եզրափակում է՝ տապանի և նրա արտեֆակտների այս ոչնչացումն անվանելով աղետ:
PRC, Inc.-ն, որը հիմնադրվել է 2007 թվականին, առաջարկում է համաշխարհային հնագիտական ծառայություններ, որոնք ներառում են հետազոտություններ, պեղումներ և հետազոտություններ:
Մարզումների կարևորությունն անհերքելի է։ Ֆիզիկական ակտիվությունը կարևոր է մեր ընդհանուր առողջության համար, քանի որ այն օգնում է ամրապնդել մարմինը և միտքը: Այն կարող է օգնել նվազեցնել բազմաթիվ քրոնիկ հիվանդությունների զարգացման ռիսկը և բարելավել մեր կյանքի որակը: Պարտադիր չէ, որ վարժությունը չափազանց լարված լինի, որպեսզի այն օգտակար լինի. նույնիսկ չափավոր վարժությունը կարող է էական օգուտներ բերել առողջության համար:
