Ըստ հին տեքստերի ՝ Հին Եգիպտոսում կար ժամանակ, երբ փարավոնների երկիրը կառավարվում էր մահկանացուների կողմից, որտեղ երկնքից եկած էակները թագավորում էին երկրի վրա: Այս խորհրդավոր էակները կոչվում են «աստվածներ» կամ «կիսաստվածներ», որոնք հազարավոր տարիներ ապրել և իշխել են հին Եգիպտոսում:
Թուրինի թագավորական ցուցակի առեղծվածը
Թուրինյան թագավորների ցուցակը սուրբ գրային կանոն է Ռամեսսայդ ժամանակաշրջանից: «Կանոնը» հիմնականում սուրբ գրությունների կամ ընդհանուր օրենքների հավաքածու կամ ցուցակ է: Տերմինը գալիս է հունարեն բառից, որը նշանակում է «կանոն» կամ «չափիչ փայտ»:
Հին Եգիպտոսի այսպես կոչված թագավորական ցուցակներից Թուրինի թագավորների ցուցակը, հավանաբար, ամենանշանակալիցն է: Չնայած այն մեծ վնասներ է կրել, այն շատ օգտակար տեղեկություններ է տալիս եգիպտագետների համար և որոշ չափով համահունչ է Հին Եգիպտոսի վերաբերյալ Մանեթոյի պատմական ժողովածուին:
Թուրինի թագավորական ցուցակի հայտնաբերումը
Հին եգիպտական հեքիաթային գրավոր համակարգով գրված Թուրինի թագավորական կանոնական պապիրուսը գնվել է Թեբայում իտալացի դիվանագետ և հետազոտող Բերնարդինո Դրովետտիի կողմից 1822 թվականին ՝ Լյուքսոր ճանապարհորդության ժամանակ:
Թեև սկզբում այն հիմնականում անձեռնմխելի էր և տեղադրված էր տուփի մեջ, այլ պապիրուսների հետ միասին, մագաղաթը Իտալիա հասնելուն պես քանդվեց շատ բեկորների, և այն շատ դժվարությամբ պետք է վերակառուցվեր և վերծանվեր:
Փազլից մոտ 48 կտոր առաջին անգամ հավաքեց ֆրանսիացի եգիպտագետ Jeanան-Ֆրանսուա Շամպոլիոնը (1790-1832): Հետագայում գերմանացի և ամերիկացի հնագետ Գուստավուս Սեյֆարտը (1796-1885) համատեղեց ևս հարյուր բեկորներ: Պատմաբանները դեռ գտնում և համատեղում են Թուրինյան թագավորական ցուցակի անհայտ կորած հատվածները:
Ամենակարևոր վերականգնումներից մեկը 1938 թվականին կատարեց թանգարանի տնօրեն ulուլիո Ֆարինան: Բայց 1959 թվականին բրիտանացի եգիպտագետ Գարդիները առաջարկեց բեկորների մեկ այլ տեղաբաշխում, ներառյալ 2009 -ին նոր վերականգնված կտորները:
Այժմ, կազմված 160 բեկորներից, Թուրինյան թագավորների ցանկը հիմնականում զուրկ է երկու կարևոր մասից `ցուցակի ներածություն և վերջաբան: Ենթադրվում է, որ Թուրին թագավորական ցուցակի գրագրի անունը կարելի է գտնել ներածական մասում:
Որո՞նք են թագավորական ցուցակները:
Հին Եգիպտոսի թագավորների ցուցակները արքայական անունների ցուցակներ են, որոնք գրանցվել են հին եգիպտացիների կողմից ինչ -որ կարգով: Այս ցուցակները սովորաբար պատվիրվում էին փարավոնների կողմից ՝ ցույց տալու համար, թե քանի տարեկան է նրանց արքայական արյունը ՝ դրանում գտնվող բոլոր փարավոններին անխախտ տոհմով (տոհմ) թվարկելով:
Թեև սկզբում սա կարող է թվալ տարբեր փարավոնների դատավճռին հետևելու ամենաօգտակար միջոցը, բայց դա այնքան էլ ճշգրիտ չէր, քանի որ հին եգիպտացիները հայտնի էին իրենց դուր չեկած տեղեկությունները բաց թողնելով կամ չափազանցված տեղեկություններով, որոնք նրանց լավ տեսք էին տալիս: .
Ասում են, որ այս ցուցակները նախատեսված չէին այնքան պատմական տեղեկատվություն տրամադրելու, որքան «նախնիների երկրպագության» ձև: Եթե հիշում եք, մենք գիտենք, որ հին եգիպտացիները կարծում էին, որ փարավոնը Հորուսի վերամարմնավորումն է երկրի վրա և մահից հետո նույնականացվելու է Օսիրիսի հետ:
Եգիպտագետների կողմից ցուցակների օգտագործումն այն էր, որ դրանք համեմատվում էին միմյանց հետ, ինչպես նաև այլ միջոցներով հավաքված տվյալների հետ, այնուհետև վերակառուցում ամենատրամաբանական պատմական արձանագրությունը: Թագավորական ցուցակները, որոնք մենք մինչ այժմ գիտեինք, ներառում են.
- Թութմոզ III թագավորական ցուցակ Քառնակից
- Sety I- ի թագավորական ցուցակը Abydos- ում
- Պալերմոյի քարը
- Աբիդոս թագավոր Ռամզես II- ի ցուցակ
- Saqqara պլանշետ Թենրոյի գերեզմանից
- Թուրինի թագավորական կանոն (Թուրինի թագավորների ցուցակ)
- Գրություններ ժայռերի վրա Վադի Համամաթում
Ինչու՞ է Թուրինի թագավորների ցուցակը (Թուրինի թագավորական կանոն) այդքան առանձնահատուկ եգիպտագիտության մեջ:
Մնացած բոլոր ցուցակները գրանցվել են կարծր մակերևույթների վրա, որոնք նախատեսված են երկար կյանք ունենալ, օրինակ ՝ գերեզմանի կամ տաճարի պատերի կամ ժայռերի վրա: Այնուամենայնիվ, մեկ թագավորական ցուցակը բացառիկ էր. Թուրինյան թագավորների ցուցակը, որը նաև կոչվում էր Թուրինի թագավորական կանոն, որը գրված էր պապիրուսների վրա հիերարային գրությամբ: Երկարությունը մոտավորապես 1.7 մետր է:
Ի տարբերություն թագավորների այլ ցուցակների, Թուրինի թագավորական ցուցակը թվարկում է բոլոր տիրակալներին, ներառյալ անչափահասներին և նրանց, ովքեր համարվում են ուզուրպատորներ: Ավելին, այն ճշգրիտ գրանցում է թագավորության տևողությունը:
Թվում է, թե այս թագավորական ցուցակը գրվել է 19 -րդ դինաստիայի մեծ փարավոն Ռամեսս II- ի օրոք: Դա առավել տեղեկատվական և ճշգրիտ ցուցակն է և հետ է գնում մինչև Մենես թագավորը: Այն ոչ միայն թվարկում է թագավորների անունները, ինչպես դա արեց այլ ցուցակների մեծ մասը, այլ տալիս է այլ օգտակար տվյալներ, ինչպիսիք են.
- Յուրաքանչյուր թագավորի կառավարման տարիները տարիներ, որոշ դեպքերում նույնիսկ ամիսներ և օրեր:
- Այն նշում է թագավորների անուններ, որոնք դուրս են մնացել այլ թագավորական ցուցակներից:
- Այն միավորում է թագավորներին ըստ գտնվելու վայրի և ոչ թե ըստ ժամանակագրության
- Այն նույնիսկ թվարկում է Եգիպտոսի հիքսոս տիրակալների անունները
- Այն սկսվում է մի տարօրինակ ժամանակաշրջանից, երբ աստվածներն ու լեգենդար թագավորները կառավարում էին Եգիպտոսը:
Դրանցից վերջին կետը Եգիպտոսի պատմության չլուծված ինտրիգային մասն է: Թուրինի թագավորական կանոնների ամենաինտրիգային, ինչպես նաև վիճահարույց հատվածը պատմում է աստվածների, կիսաստվածների և մահացածների հոգիների մասին, ովքեր ֆիզիկապես կառավարել են հազարավոր տարիներ:
Թուրինյան թագավորների ցուցակ. Աստվածներ, կիսաստվածներ և մահացածների հոգիներ իշխում էին հազարավոր տարիներ
Ըստ Մանեթոյի ՝ Եգիպտոսի առաջին «մարդկային թագավորը» եղել է Մենան կամ Մենեսը, մ.թ.ա. 4,400 թվականին (բնականաբար, «ժամանակակիցները» այդ ամսաթիվը տեղափոխել են շատ ավելի վերջնական ամսաթվերի համար): Այս թագավորը հիմնել է Մեմֆիսը ՝ շրջելով Նեղոսի ընթացքը և այնտեղ հիմնել տաճարային ծառայություն:
Մինչև այս պահը Եգիպտոսը կառավարվում էր աստվածների և կիսաստվածների կողմից, ինչպես հաղորդել է ՀՀ Շվալեր դե Լյուբիչը, «Սուրբ գիտություն. Փարավոնական աստվածապետության թագավորը» գրքում, որտեղ արվում է հետևյալ հայտարարությունը.
… Թուրինյան պապիրուսը, աստվածների թագավորությունը թվարկող գրանցամատյանում, սյունակի վերջին երկու տողերն ամփոփում են. «Հարգելի Շեմսու-Հոր, 13,420 տարի; Թագավորվել է Շեմսու-Հորից առաջ, 23,200 տարի; Ընդհանուր 36,620 տարի »:
Ակնհայտ է, որ սյունակի այս երկու վերջավոր տողերը, որոնք, կարծես, ներկայացնում են ամբողջ փաստաթղթի ռեզյումեն, չափազանց հետաքրքիր են և մեզ հիշեցնում են շումերական թագավորների ցուցակ.
Բնականաբար, այդ մատերիալիստական ժամանակակից գիտությունը չի կարող ընդունել Աստվածների և կիսաստվածների ֆիզիկական գոյությունը որպես թագավորներ, և, հետևաբար, մերժում է այդ ժամկետները: Այնուամենայնիվ, այս ժամկետները `« Թագավորների երկար ցուցակ », (մասամբ) նշված են Պատմության մի քանի հավաստի աղբյուրներում, ներառյալ Եգիպտոսի թագավորական այլ ցուցակներում:
Մանեթոյի նկարագրած եգիպտական խորհրդավոր թագավորությունը
Եթե մենք թույլ տանք, որ Եգիպտոսի անիծյալ տաճարների գլխավոր քահանա Մանեթոն խոսի իր փոխարեն, մենք այլընտրանք չունենք, քան դիմել այն տեքստերին, որոնցում պահպանվում են նրա ստեղծագործության պատառիկները: Դրանցից ամենակարևորներից մեկը Եվսեբիոսի ժամանակագրության հայերեն տարբերակն է: Այն սկսվում է մեզ տեղեկացնելով, որ այն քաղված է «Մանեթոյի եգիպտական պատմությունից, որը իր պատմությունը կազմել է երեք գրքում: Դրանք վերաբերում են աստվածներին, կիսաստվածներին, մահացածների ոգիներին և մահկանացու թագավորներին, ովքեր կառավարում էին Եգիպտոսը »:
Ուղղակի մեջբերելով Մանեթոն ՝ Եվսեբիուսը սկսում է ջնջել աստվածների ցուցակը, որն ըստ էության բաղկացած է Հելիոպոլիսի ծանոթ Էնեադից ՝ Ռա, Օսիրիս, Իսիս, Հորուս, Սեթ և այլն: Սրանք առաջինն էին, ովքեր իշխանություն ունեցան Եգիպտոսում:
«Հետո, թագավորությունը մեկը մյուսից անցնում էր անընդմեջ ... 13,900 տարի… Աստվածներից հետո, 1255 տարի թագավորեցին կիսաստվածները. և կրկին թագավորների մեկ այլ տոհմ, որը ղեկավարում էր 1817 տարի; հետո եկան երեսուն այլ թագավորներ, որոնք թագավորեցին 1790 տարի. և այնուհետև կրկին 350 թագավորող տասը թագավոր: Հետևեց մահացածների հոգիների իշխանությանը ... 5813 տարի ... »:
Այս բոլոր ժամանակաշրջանների ընդհանուր գումարը կազմում է 24,925 տարի: Մասնավորապես, Մանեթոն բազմիցս ասում է, որ տվել է 36,525 տարվա ահռելի թիվը Եգիպտոսի քաղաքակրթության ամբողջ տևողության համար ՝ աստվածների ժամանակներից մինչև մահկանացու թագավորների 30 -րդ (և վերջին) դինաստիայի ավարտը:
Ի՞նչ գտավ հույն պատմիչ Դիոդորոս Սիկուլուսը Եգիպտոսի խորհրդավոր անցյալի մասին:
Մանեթոյի նկարագրությունը մեծ աջակցություն է գտնում բազմաթիվ դասական գրողների շրջանում: Մ.թ.ա. առաջին դարում հույն պատմիչ Դիոդորոս Սիկուլոսը այցելեց Եգիպտոս: Նրան իրավացիորեն նկարագրում է CH Oldfather- ը ՝ իր ամենավերջին թարգմանիչը, որպես անքննադատ կազմող, ով օգտագործել է լավ աղբյուրներ և հավատարմորեն վերարտադրել դրանք:
Այլ կերպ ասած, սա նշանակում է, որ Դիոդորոսը չի փորձել իր նախապաշարմունքներն ու նախապաշարմունքները պարտադրել իր հավաքած նյութին: Հետևաբար, նա մեզ համար հատկապես արժեքավոր է, քանի որ իր տեղեկատուների մեջ էին եգիպտացի քահանաները, որոնց նա հարցաքննում էր իրենց երկրի խորհրդավոր անցյալի մասին: Ահա թե ինչ ասացին Դիոդորոսին.
«Սկզբում աստվածներն ու հերոսները կառավարում էին Եգիպտոսը 18,000 տարուց մի փոքր ավելի քիչ, իսկ վերջին աստվածներից իշխողը Հորուսն էր, Իսիսի որդին ... Մահկանացուները իրենց երկրի թագավորներն էին, ինչպես ասում են, 5000 տարուց մի փոքր պակաս: »
Ի՞նչ գտավ Հերոդոտոսը Եգիպտոսի խորհրդավոր անցյալի մասին:
Դիոդորոսից շատ առաջ Եգիպտոս այցելեց մեկ այլ և ավելի նշանավոր հույն պատմիչ ՝ մեծ Հերոդոտոսը, որն ապրել է մ.թ.ա. հինգերորդ դարում: Նա նույնպես, ըստ երևույթին, համախմբված էր քահանաների հետ, և նա նույնպես կարողացավ համահունչ լինել այն ավանդույթներին, որոնք խոսում էին հեռավոր հնագույն ժամանակներում Նեղոսի հովտում բարձր զարգացած քաղաքակրթության առկայության մասին:
Հերոդոտոսը իր պատմության II գրքում ուրվագծում է եգիպտական քաղաքակրթության հսկայական նախապատմական շրջանի այս ավանդույթները: Նույն փաստաթղթում նա նաև առանց մեկնաբանության մեզ է փոխանցում մի յուրահատուկ տեղեկություն, որը ծագել էր Հելիոպոլիսի քահանաներից.
«Այս ընթացքում, ասում էին նրանք, չորս անգամ եղավ, երբ արևը դուրս եկավ իր սովորական վայրից. Երկու անգամ ծագեց այնտեղ, որտեղ նա մայրամուտ էր, և երկու անգամ մայր մտավ այնտեղ, որտեղ այժմ ծագում է»:
Zep Tepi - «Առաջին անգամը» Հին Եգիպտոսում
Հին եգիպտացիներն առաջին անգամ Zեփ Թեփիի մասին ասում էին, երբ աստվածներն իշխում էին իրենց երկրում. Նրանք ասում էին, որ դա ոսկե դար էր, որի ընթացքում անդունդի ջրերը նահանջում էին, նախնադարյան խավարը վտարվում, իսկ մարդկությունը ՝ դուրս գալիս դեպի լույսը, նրան առաջարկվեցին քաղաքակրթության նվերներ:
Նրանք խոսում էին նաև աստվածների և մարդկանց միջև միջնորդների մասին ՝ Ուրշուին, փոքր աստվածությունների կատեգորիա, որոնց տիտղոսը նշանակում էր «Դիտորդներ»: Եվ նրանք պահպանում էին հատկապես աստվածների մասին հիշողությունները ՝ սեռական ու գեղեցիկ էակների մասին, որոնք կոչվում էին Նետերու, ովքեր ապրում էին երկրի վրա մարդկության հետ և իրենց ինքնիշխանությունն էին կիրառում Հելիոպոլիսից և Նեղոսի վերևից ներքև գտնվող այլ սրբավայրերից:
Այս Նետերուներից ոմանք արու էին, իսկ ոմանք ՝ իգական, բայց բոլորն ունեին մի շարք գերբնական ուժեր, որոնք ներառում էին ՝ ըստ ցանկության, որպես տղամարդ կամ կին, կամ որպես կենդանիներ, թռչուններ, սողուններ, ծառեր կամ բույսեր: Պարադոքսալ է, որ նրանց խոսքերն ու գործերը կարծես արտացոլում էին մարդկային կրքերն ու մտահոգությունները: Նմանապես, չնայած նրանց պատկերում էին որպես ավելի ուժեղ և խելացի, քան մարդիկ, ենթադրվում էր, որ նրանք որոշակի հանգամանքներում կարող են հիվանդանալ, կամ նույնիսկ մահանալ, կամ սպանվել:
Ի՞նչ կարող էինք մենք սովորել «Առաջին անգամ» -ի մասին, եթե Թուրինյան կանոնական պապիրուսն անձեռնմխելի լիներ:
Պահպանված բեկորները գայթակղիչ են: Օրինակ, մեկ գրանցամատյանում մենք կարդում ենք տասը Նետերուի անունները, որոնցից յուրաքանչյուրը գրված է կարտուշում (երկարավուն պարիսպ) գրեթե նույն ոճով, որն ընդունվել է ավելի ուշ Եգիպտոսի պատմական թագավորների համար: Տրվել է նաև այն տարիները, որոնցում ենթադրվում էր, որ յուրաքանչյուր Neter- ը թագավորել է, սակայն այս թվերի մեծ մասը բացակայում է վնասված փաստաթղթից:
Մեկ այլ սյունակում հայտնվում է մահկանացու թագավորների ցանկը, ովքեր իշխել են վերին և ստորին Եգիպտոսում ՝ աստվածներից հետո, բայց մինչ թագավորության ենթադրյալ միավորումը Մենեսի ՝ Առաջին դինաստիայի առաջին փարավոնի ՝ մ.թ.ա. 3100 թ.
Գոյատևված բեկորներից կարելի է պարզել, որ հիշատակվել են նախադինաստիկ այս փարավոններից ինը «դինաստիաներ», որոնց թվում են «Մեմֆիսի պատվելիները», «հյուսիսի հարգելի մարդիկ» և, վերջապես, Շեմսու Հորը (ուղեկիցները) , կամ Հորուսի հետևորդները), ովքեր կառավարում էին մինչև Մենեսի ժամանակը:
Մյուս թագավորական ցուցակը, որը վերաբերում է նախապատմական ժամանակներին և Եգիպտոսի լեգենդար թագավորներին, դա է Պալերմոյի քար. Թեև դա մեզ այնքան էլ հետ չի տանում դեպի անցյալ, ինչպես Թուրինյան կանոնական պապիրուսը, այն տալիս է մանրամասներ, որոնք ակնհայտորեն կասկածի տակ են դնում մեր ավանդական պատմությունը:
Վերջնական խոսքեր
Ինչպես միշտ, թագավորական ցուցակները շատ բան են թողնում բանավեճի համար, և Թուրինյան թագավորների ցուցակը բացառություն չէ: Այդուհանդերձ, մինչ այժմ դա ամենահարմար տեղեկություններից մեկն է հին եգիպտական փարավոնների և նրանց թագավորության մասին:
Ուզու՞մ եք ավելի խորը տեղեկատվություն Թուրին թագավորների ցուցակի վերաբերյալ: Ստուգիր սա էջ դուրս.
