Az ókori Egyiptom tudósai szerte a világon olyan leletekre bukkantak, amelyek arra utalnak, hogy történetünk, mint tudjuk, nem teljesen igaz, és a részeket szándékosan módosították. Bár ez az elmélet továbbra is vita tárgyát képezi, amelynek sok rontója van, nem lehet tagadni, hogy vannak olyan dokumentumok, mint például a Palermo-kő, amelyek egyértelműen megmagyarázhatják, hogy történelmünk nem olyan, mint amilyennek ismerjük.
A Palermo-kő
Amikor az ókori Egyiptom történelmében uralkodó királyok különféle dinasztiáinak időrendjét kell megállapítani, felbecsülhetetlen értékű dokumentumok állnak rendelkezésünkre, amelyek segítséget nyújtanak a szakértőknek ebben a fáradságos munkában, amely még korántsem elég kielégítő. Az egyik ilyen legrégebbi dokumentum, amelyet tiszteletben kell tartanunk, az úgynevezett „palermói kő”, amelyből hét darab van szétszórva a különböző múzeumokban.
A hét töredéket a következőképpen osztanák fel:
- Három töredék található az olasz Palermói Régészeti Múzeumban 1877 óta. Bár származása ismeretlen.
- Három töredék található a kairói Egyiptomi Múzeumban, amely 1903-ban jelent meg, valamint egy másik 1910-ben. Ebben a múzeumban található egy ötödik töredék, amelyet 1963-ban szereztek be az antik piacon.
- Az utolsó töredék a londoni University College-ban található (Petrie Museum, UC 15508). Megtalálták az antik piacon is, ahol maga Petrie szerezte meg 1917-ben.
Az ókori Egyiptom palermói köve bebizonyítja, hogy történelmünk módosult?
A Palermo-követ az ókori Egyiptom és a Föld egész történelmének vizsgálatának egyik alapvető forrásának tekintik. Bár e csodálatos kő keletkezésének pontos dátuma a tudósok számára továbbra sem ismert, úgy gondolják, hogy az egyik ókori királyság idején, a Kr. E. 25. században készült.
A Palermo-kőben található információk között, hasonlóan más, hasonló információkat tartalmazó ősi dokumentumokhoz, az ókori Egyiptom dinasztiái előtti királyokról és az első öt dinasztia fáraóiról beszél. A Palermo-kő legtitokzatosabb része ott említi azokat a titokzatos királyokat, akiket leírásuk szerint néhány hagyományos kutató mitológiai lényként nevezett meg. De miért? Miért került egy ilyen „furcsa említés” Palermo Stone dokumentumaiba?
1) [név megsemmisült], 2) Hsekiu/Seka, 3) Khayu, 4) Tiu/Teyew, 5) Thesh/Tjesh, 6) Neheb, 7) Wazner/Wadjenedj/Wenegbu, 8) Mekh, 9) [név megsemmisült ] © Wikimedia Commons
- A felső az adott időszak fáraójának nevét mutatja
- A középső a kiemelkedő események: fesztiválok, marhaszámlálás stb.
- Az alsó jelzi a Nílus folyó áradásának legmagasabb éves szintjét.
A felső sávban Alsó-Egyiptom több predinasztikus uralkodójának neve található: „… pu”, Seka, Jaau, Tiu, Tyesh, Neheb, Uadynar, Mejet és „… a”.
Sajnos a Palermo-kő jelentőségét nem ismerte fel azonnal, hogy a történelem ezen értékes darabját egykor kapunak használták.
Az ókori Egyiptom különböző korainak dokumentumai közötti hasonlóságok?
Például sok hasonlóság van közöttük Torinói királyi kanonok, A palermói kő és a A sumér királyok listája; mindhárom szöveg megemlíti azokat az Isteneket, akik a földre jöttek és évezredekig uralkodtak.
Emellett a Palermo-kő részletesebben és kiterjedtebben megemlít mindent, ami az ókori Egyiptom adóztatásához kapcsolódik, valamint annak szertartásait, a Nílus különböző szintjeit, a katonai alakulatokat és rengeteg pontos részletet, ami ezt teszi , egyértelműen, valóságos.
Miért kérdezi tehát sok tudós a dokumentumaikat? A fő érv e királyok létének tagadása mellett az, hogy leírásaik szerint megerősítenék az ókori űrhajósok létezését, amely elmélet minden hagyományos történelmünket a földre dobja.
