Za neke, sistro djeluje kao ulaz i izlaz s jednog mjesta na drugo koje koriste bogovi (portali), budući da se pojavljuje u blizini 'lažnih vrata' drevnih egipatskih hramova. To je dovelo do uvjerenja da ovaj artefakt koji održavaju egipatski bogovi ima moć otvaranja portala.
Jedan od najsvetijih glazbenih instrumenata u drevnom Egiptu bio je sistro, koji se koristio ne samo za proizvodnju neobičnih melodija već i u vjerske svrhe. Vjerovalo se da ima magična svojstva i može smiriti opasna božanstva i poboljšati klimu. Pogledajmo povijest i značenje ovog jedinstvenog instrumenta.
Sistro i njegova upotreba u drevnom Egiptu
Izvorno je sistro bio instrument koji su koristili bogovi, može se vidjeti u rukama božica Izise i Basteta, ali uglavnom je povezan s Hathor koji se među mnogim drugim aspektima smatra božanstvom nebeskog svoda, poznatim kao „dama zvijezda "i" Suveren "zvijezda" povezanih sa sirijskom zvijezdom i predstavnik podrijetla egipatskih bogova.
Osim toga, sistro se smatralo čarobnim instrumentom službeno i trajno koristilo u kultu božice Hathor, jer je izazivalo radost, svetkovinu, plodnost i bilo božica erotike i plesa. Pronađeni su prikazi božice Hathor koja drži sveto sistro.
Isto tako, Egipćani su koristili sistro za smirivanje rijeke Nil i pokušali spriječiti da se ona izlije iz njezinih obala i izazove poplave koje su opustošile poljoprivredno zemljište. Nadalje, vjerovalo se da je zvuk koji emitira ovaj instrument prestrašio Setha, boga pustinje, oluja, nasilja i nereda.
Uz to, božica Izida u ulozi stvoriteljice i majke bila je predstavljena držeći kantu koja je simbolizirala poplave Nila u jednoj ruci, a druga sistro. Ovaj glazbeni predmet imao je veliku važnost u obredima štovanja koje su izvodili egipatski bhakte.
Sistro kao glazbeni instrument
Sistro je vrlo stari glazbeni instrument, u obliku luka ili potkove, a sastoji se od metalnih ploča umetnutih u šipke. Kad se snažno prodrma, ispušta zvuk sličan vjetru koji puše kroz trsje papirusa. Tako su to opisali Egipćani i druge bliskoistočne kulture.
Riječ sistro dolazi od grčke riječi sinio, što znači tresti. Instrument je nazvan pojmom sixtron, riječ koja se odnosi na objekt koji se trese. Kao udaraljke iz porodice idiofona, u istoj je kategoriji kao i drugi poznatiji instrumenti, poput zvona, kastanjeta i marake.
Sistro i njegovo simboličko značenje
U svom eseju "O Izidi i Ozirisu" grčki povjesničar Plutarh ističe važnu ulogu koju je sistro igrao u egipatskom kultu. Nije se koristio samo kao glazbeni instrument, već je imao i duboku i snažnu simboličku konotaciju.
Plutarh ukazuje da potresanje sistre kako bi proizveo zvuk simbolizira činjenicu da sve postojeće stvari treba promućkati da bi se probudile i funkcionirale. Kretanje je nešto što se nikada ne može i ne smije prekidati da bi stvari izašle iz stanja pospanosti i rasle.
Nadalje, korištenjem sistro, pokušano je kontrolirati i smiriti destruktivne sile prirode. To je također bilo sredstvo za utjecaj na bogove, bilo da se to udovoljava, štuje ili čak plaši i odbija. Ne bi se usudilo reći da je sistro bila svojevrsni kultni predmet ili čak amajlija.
Zvuk instrumenta također se smatrao zaštitnim i simboličkim. Bio je povezan s božanskim blagoslovom i konceptom ponovnog rođenja, ne samo po simboličkom značenju njegova zvuka, već i po obliku i ukrasu artefakta, povezanog s božanstvima.
Egipatski sistro
Do sada se mogu razlikovati dva oblika ovog ceremonijala, od kojih je najstariji vjerojatno 'sistrum naos' koji je imao Hatorovu glavu i koji je bio smješten u malo svetište ili kutiju u obliku naosa (unutarnja komora hrama u kojoj se nalazi kultna figura). Hathorina glava često je prikazana na dršci, uključujući par kravljih rogova u dizajn (Hathor se obično opisuje kao božica krave).
Tijekom grčko-rimskog razdoblja postala je popularna druga vrsta sistra. Poznat kao sekhem ili sekham, ovaj je sistro imao jednostavnu strukturu u obliku luka, obično izrađenu od metala. Sekhem je izgledao poput zatvorene potkove s dugom drškom, koja je na vrhu Hathorine glave imala labave, prekrižene metalne šipke.
Sistro se sastoji od magnuma i polukružne građevine od mesinga, bakra, drva ili gline. Mali obruči ugrađeni su u pomične prečke, a kad se instrument zaljulja, proizvodi zvuk koji kombinira glasno zveckanje uz tihi udarac.
Sistro koji se koristio u drevnom Egiptu imao je osnovni oblik sličan egipatskom ankh ili križu, a također je dočarao lice i rogove krave. U mnogim drevnim prikazima vide se žene i visoke svećenice kako drže sistro.
Instrument s mističnim i religioznim prizvukom
Pojavljuje se u mnoštvu grafika i murala diljem Egipta. Unutar Hathorskog hrama, ovaj se artefakt može pronaći pored svjetiljke ili žarulje Dendera, predstavljen u četiri sistra koji izgleda pokazuju da je povezan s energijom, vibracijama i nekom vrstom tehnologije predaka.
Neka nekonvencionalna tumačenja čak povezuju sistro s ulazom i izlazom s jednog mjesta na drugo koje koriste bogovi, budući da se vidi na lažnim vratima drevnih egipatskih hramova, to se može vidjeti u Karnaku, gdje postoji struktura od sedam vrata sa sistrom slikanim sa strane. Ono što izaziva zabrinutost: je li ovaj artefakt koji su održavali drevni egipatski bogovi imao moć otvaranja portala?
Trenutno se mogu naći freske i zapisi koji prikazuju svećenike Izide ili njihove pomoćnike kako drže sistro. Neki istraživači ukazuju da se njihov zvuk može koristiti za ulazak u stanje transa tijekom kojeg svećenice i svećenici mogu "komunicirati" ili komunicirati s bićima u drugim dimenzijama svijesti.
Sistro se i dalje koristio u Egiptu nakon nestanka faraona. U grčkoj kulturi koristili su se i sistros, ali ne treba svirati na njima. Umjesto toga, oni su igrali čisto simboličnu ulogu u žrtvama, festivalima i pogrebnom kontekstu.
Danas se sistrum još uvijek koristi u ritualima u koptskoj i etiopskoj crkvi. Svira se tijekom plesa debtere (pjevača) na važnim crkvenim svetkovinama. Povremeno se nalazi i u novopaganskim štovanjima i ritualima.
Bez sumnje, sistro je nevjerojatan i mističan objekt, što opet potvrđuje da su Egipćani bili civilizacija puna senzacionalnih tajni i priča.
