મુખ્ય પ્રવાહના પેલિયોન્ટોલોજિસ્ટ્સ અનુસાર, ડાયનાસોર આધુનિક માનવોના ઉત્ક્રાંતિના 65 મિલિયન વર્ષો પહેલા લુપ્ત થઈ ગયા હતા. આનાથી તે સિદ્ધાંતને અટકાવવામાં આવ્યો નથી કે અમુક ડાયનાસોર અવશેષ વસ્તી તરીકે ટકી શકે છે અને માનવ કલામાં દેખાયા હશે.
જૂના ખ્મેર સામ્રાજ્યની રાજધાની, અંગકોરમાં ભવ્ય રીતે ઉગેલા મંદિર, તા પ્રોહમ ખાતેનું એક રહસ્યમય શિલ્પ, આ દૃષ્ટિકોણને સમર્થન આપવા માટે વપરાતી આર્ટવર્કનું એક ઉદાહરણ છે.
તા પ્રોહમને ખ્મેર રાજા જયવર્મન VII (1181-1218 એડી) ના સમય દરમિયાન મહાયાન બૌદ્ધ મઠ તરીકે બનાવવામાં આવ્યું હતું. ખ્મેર સામ્રાજ્યના પતન પછી, ઓગણીસમી સદી સુધી, જ્યારે અંગકોર ખાતે પુરાતત્વીય ખોદકામ શરૂ થયું ત્યાં સુધી મંદિરને છોડી દેવામાં આવ્યું અને જંગલ દ્વારા ફરીથી દાવો કરવામાં આવ્યો.
તા પ્રોહમ આજે સૌથી વધુ જાણીતું છે વિશાળ વૃક્ષના મૂળના વિખરાયેલા પથ્થરોમાંથી પસાર થતા અવિશ્વસનીય દૃશ્ય માટે. તે સુંદર પરિપ્રેક્ષ્ય, જો કે, આ દિવસોમાં કાળજીપૂર્વક નિરીક્ષણ અને જાળવણી કરવામાં આવી રહી છે તેની ખાતરી કરવા માટે કે મંદિર વધુ ક્ષીણ ન થાય અથવા દર વર્ષે સ્થળની મુલાકાત લેતા અસંખ્ય લોકો માટે જોખમી ન બને.
રાહ જુઓ, શું તે સ્ટેગોસૌરસ છે?
મંદિરની દિવાલો પર કોતરેલા જાનવરને કારણે તા પ્રોહમ હાલની ડાયનાસોરની વસ્તીમાં રસ ધરાવતા વ્યક્તિઓ માટે નોંધપાત્ર બની ગયું છે જે કેટલાક કહે છે કે તે સ્ટેગોસોરસ જેવું લાગે છે. તેની પીઠ પરના પ્રોટ્રુસન્સ જે જાણીતા ડાયનાસોરની ડોર્સલ પ્લેટો જેવા હોય છે તે આ પ્રાણીને સૌરિયન દેખાવ આપે છે.
આ ખાસ કરીને યુવા પૃથ્વી સર્જનવાદીઓમાં એક લોકપ્રિય દલીલ છે, જેઓ માને છે કે તે દર્શાવે છે કે ડાયનાસોર માનવો સાથે લાંબા સમય સુધી સહઅસ્તિત્વ ધરાવે છે જેથી તેમની છબીઓ મંદિરની દિવાલો પર કોતરવામાં આવે.
શું તે શક્ય છે કે આ પ્રાણી ડાયનાસોર છે? આધુનિક મન માટે, તે ડાયનાસોર જેવું લાગે છે. જો કે, આ વિચાર સાથે નોંધપાત્ર સમસ્યાઓ છે. પહેલો મુદ્દો એ છે કે મંદિરની આસપાસના અન્ય ઘણા શિલ્પોમાં જોવા મળેલી કથિત પ્લેટો કલાત્મક રીતે ખીલે છે.
તેઓ દેખાવમાં અન્ય સમૃદ્ધિથી અલગ છે, તેમ છતાં તેઓ ખીલે છે તેવી કલ્પનાને નકારી શકાય નહીં. જ્યારે ખીલે છે, ત્યારે રાક્ષસ ડાયનાસોર કરતાં ગેંડા જેવો દેખાય છે.
તેની પીઠ પર પ્લેટ જેવી કોતરણી વિના આ પ્રાણી સ્ટેગોસૌરસ અથવા અન્ય કોઈ ડાયનાસોર છે એવું માનવા માટે બહુ કારણ નથી. એક કારણસર, પ્રાણીમાં પૂંછડીના પાછળના ભાગમાં ડાયનાસોરની સહી મોટા સ્પાઇક્સનો અભાવ છે.
કારણ કે આ પ્રાણીનું એક વિશિષ્ટ પાસું છે, તે શંકાસ્પદ લાગે છે કે કોઈ કલાકાર તેની અવગણના કરશે. વધુમાં, પ્રાણીની ખોપરીના પાછળના ભાગમાં કાન અથવા શિંગડા દેખાય છે, જે સ્ટેગોસોરસ પાસે નહોતા. જીવના માથાનું સ્વરૂપ પણ એ જ રીતે ખોટું છે.
અથવા કદાચ તે સ્પાઇક-લેસ ડાયનાસોર છે?
સ્ટેગોસૌરસ સિદ્ધાંતના સમર્થકોએ વૈકલ્પિક પ્રસ્તાવ મૂક્યો છે જેમ કે પ્રાણી સ્પાઇક્સ વિનાની સ્ટેગોસોરસ પ્રજાતિ છે. ખાસ કરીને રસપ્રદ સિદ્ધાંત એ છે કે શિલ્પ એક કાબૂમાં રાખેલા સ્ટેગોસૌરસને દર્શાવે છે, જેમાં સલામતીના કારણોસર સ્પાઇક્સ દૂર કરવામાં આવે છે અને પ્રાણીને મૂંઝાયેલું હોય છે. કાન જેવા લક્ષણો, આ દૃષ્ટિકોણ અનુસાર, હાર્નેસનો એક ભાગ છે.
આ બે વિચારો પર સીધી પ્રતિક્રિયા આપવા માટે, તે શક્ય છે કે સ્ટેગોસૌરસની અજાણી પ્રજાતિ અસ્તિત્વમાં છે જેમાં સ્પાઇક્સનો અભાવ છે, પરંતુ આનાથી વધારાની ધારણાઓની જરૂર પડે છે અને તે વધુ અનુમાન સાથે હાલમાં જે ધારણા છે તેનું સમર્થન કરે છે. આપણે માત્ર એવું જ માનવું જોઈએ કે તે ડાયનાસોરનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે, જે સાબિત થયું નથી, પરંતુ તે ડાયનાસોરનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે જેના માટે અમારી પાસે હજી સુધી પુરાવા નથી. આ દરખાસ્ત ઓકેમના રેઝરનો વિરોધાભાસ કરે છે.
બીજી દલીલ સમસ્યારૂપ છે કારણ કે સ્ટેગોસૌરસ ઐતિહાસિક સમયમાં અસ્તિત્વમાં હોવાનો કોઈ સ્પષ્ટ પુરાવો નથી, એકલા રહેવા દો કે તે લોકો દ્વારા પાળવામાં આવ્યું હતું. અમને કોઈ તાજા હાડકાં, હાર્નેસ અથવા સ્ટીગોસોરસ જેવી વિશાળ પ્રજાતિઓના પાળવાના અન્ય પુરાવા મળ્યા નથી. જો ઘરેલુ ડાયનાસોર હોત, તો આ એકમાત્ર જાણીતું ઉદાહરણ હશે.
તે ડાયનાસોર, ગેંડા અથવા ભૂંડ હોઈ શકે છે...
આ જોતાં, એવી શક્યતા છે કે મંદિર પર દર્શાવવામાં આવેલ પ્રાણી પ્રાચીન ખ્મેરોને વધુ પરિચિત પ્રાણીનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે. વિદ્વાનોએ પ્રાણી અને અન્ય પ્રાણીઓમાં ભૂંડ, ગેંડા અથવા શૈલીયુક્ત કાચંડો વચ્ચે સમાનતા નોંધી છે.
તે આ પ્રાણીઓને બરાબર મળતું નથી, પરંતુ તેના કાન અને માથાના આકાર સાથે તે ગેંડા છે તેમ માનવા માટેના ઘણા કારણો છે, કારણ કે તે સ્ટેગોસૌરસ છે, જેમાં ડોર્સલ પ્લેટ્સ જેવું લાગે છે.
પ્રાણીની ઓળખ, શ્રેષ્ઠ રીતે, અસ્પષ્ટ છે. અમે ખાતરી કરી શકતા નથી કે તે ડાયનાસોર નથી, પરંતુ તે જોતાં કે ખ્મેરોએ ગેંડા, ડુક્કર અને કાચંડોનો સામનો કર્યો હતો પરંતુ કોઈ જીવંત ડાયનાસોર ન હતા, પુરાવા અને ઓકેમના રેઝરના આધારે, તે વધુ ભૌતિક પ્રાણીઓમાંનું એક હોવાની શક્યતા વધુ છે. સ્ટીગોસૌરસની અવશેષ વસ્તીને બદલે સૂચવ્યું.
બીજો મુદ્દો પર્યાવરણની જ ચિંતા કરે છે. કારણ કે તાજેતરના ડાયનાસોરના અવશેષોના કોઈ નિર્ણાયક પુરાવા નથી કે જે અશ્મિભૂત ન હોય અને લાખો વર્ષ જૂના નક્કર ખડકોમાં બંધાયેલ હોય, કોઈપણ જીવંત ડાયનાસોર અત્યંત દુર્લભ અને સંભવતઃ દૂરના વિસ્તાર સુધી મર્યાદિત હોવા જોઈએ જ્યાં તેઓ શિકારી જેવા શિકારીઓથી સુરક્ષિત હોય. માનવીઓ અને તેમના પર્યાવરણમાં અચાનક ફેરફારો.
તેની સરખામણીમાં, વોલેમી પાઈન વૃક્ષ, મેસોઝોઈકમાં સામાન્ય એવા વૃક્ષની અવશેષ વસ્તી, માત્ર ઓસ્ટ્રેલિયાના દૂરના ભાગમાં અસ્તિત્વ ધરાવે છે જે કદાચ સહસ્ત્રાબ્દીમાં થોડો બદલાયો છે.
મંદિરનું નિર્માણ થયું તે સમયે કંબોડિયા એક મુખ્ય શહેરી સંસ્કૃતિ, ખ્મેર સામ્રાજ્યનું ઘર હતું, અને ઓછામાં ઓછા લોઅર પેલેઓલિથિક સમયથી તે સતત માનવીઓ દ્વારા વસવાટ કરતું હતું. માનવીઓએ નિઃશંકપણે દક્ષિણપૂર્વ એશિયામાં જંગલો કાપીને અને ખેતીની જમીન, નગરો અને શહેરોની સ્થાપના કરીને પર્યાવરણને નુકસાન પહોંચાડ્યું છે.
પરિણામે, તે પર્યાવરણીય પ્રભાવોથી રોગપ્રતિકારક નથી જે પર્યાવરણને અસ્થિર કરી શકે છે અને સંવેદનશીલ અવશેષ વસ્તીને લુપ્ત થવા તરફ દોરી શકે છે. જ્યારે ઇતિહાસમાં આટલા અંતમાં માનવો દ્વારા આ વિસ્તારમાં ડાયનાસોરની વસ્તી શોધવામાં આવી હોવાની શક્યતાને નકારી શકાતી નથી, તે તેની શક્યતા ઓછી બનાવે છે.
'ડાયનાસોર' પર કેટલાક તારણો
તે ડાયનાસોર છે એમ માનવાનું એકમાત્ર કારણ એ છે કે તે કેટલાક લોકોની પસંદગીની સમજૂતીઓમાં બંધબેસે છે, જેમ કે પૃથ્વીના યુવા સર્જનવાદીઓ કે જેઓ માને છે કે ડાયનાસોર અને માણસો એક સાથે અસ્તિત્વમાં છે અથવા ફ્રિન્જ વિચારકો કે જેઓ ડાયનાસોરની હયાત અવશેષ વસ્તીમાં માને છે જે લુપ્ત થયા નથી, બંને જે માન્ય, તાર્કિક રીતે સુસંગત સ્થિતિ છે પરંતુ હાલમાં કોઈપણ અકાટ્ય પુરાવા દ્વારા સમર્થિત નથી.
માનવીઓ અને ડાયનાસોર સહઅસ્તિત્વ ધરાવતા હોવાના અશ્મિભૂત રેકોર્ડ અથવા ઐતિહાસિક રેકોર્ડ્સમાંથી હાલમાં કોઈ અસ્પષ્ટ પુરાવા નથી, તેથી તે ગેંડા, કાચંડો, ડુક્કર, અન્ય કોઈ આધુનિક પ્રાણી અથવા કોઈ અન્ય આધુનિક પ્રાણી છે તે સ્પષ્ટતા કરતાં આ પ્રાણી સ્ટેગોસોરસ છે તેવો ખુલાસો ઓછો છે. એક પૌરાણિક પ્રાણી પણ.
અમારી પાસે નિર્ણાયક પુરાવા છે કે ગેંડા, ડુક્કર અને કાચંડો માણસો સાથે સહઅસ્તિત્વ ધરાવે છે અને કલાકારો દ્વારા તેમનો સામનો અને વર્ણન કરવામાં આવ્યું હોઈ શકે છે. બીજી બાજુ, એવા કોઈ પુરાવા નથી કે ડાયનાસોર માનવીઓની જેમ જ આ વિસ્તારમાં હાજર હતા અથવા માનવીઓએ તેમનો સામનો કર્યો હશે.
વધુમાં, ગીચ વસ્તીવાળા ખ્મેર સામ્રાજ્યમાં મોટા પ્રાગૈતિહાસિક સરિસૃપની અવશેષ વસ્તી જોવા મળે તેવી શક્યતા નથી. કલાકારને જીવંત ડાયનાસોરનો સામનો કરવો પડ્યો હોવાની શક્યતા ઓછી હોય તે પહેલાં, વધુ સંભવિત ખુલાસાઓને નકારી શકાય તેવું માનવામાં આવે છે.
