દિના સનિચર – વરુઓ દ્વારા ઉછેરવામાં આવેલ જંગલી ભારતીય જંગલી બાળક
1867 માં, શિકારીઓના સમૂહે જંગલોમાં deepંડા વિચિત્ર દ્રશ્ય જોયા પછી તેમની ટ્રક રોકી હતી બુલંદશહર, ભારતના ઉત્તરીય પ્રાંતમાં. ચારેય ચોગ્ગાઓ પર ચાલતા માનવ બાળકની પાછળ વરુઓનું ટોળું ગાઢ જંગલમાં ભટકતું હતું; પેક પછી ગુફામાં ગાયબ થઈ ગયું! શિકારીઓ માત્ર આશ્ચર્યચકિત જ નહોતા પણ તેઓ જે સાક્ષી હતા તેનાથી ગભરાયા પણ હતા.
તે પછી, તેઓએ તેના મોંમાં આગ લગાવીને વરુના પેકેટને ગુફામાંથી બહાર કાઢવાનો પ્રયાસ કર્યો. જેમ જેમ વરુઓ ફરી દેખાયા, શિકારીઓએ તેમને મારી નાખ્યા અને માનવ બાળકને પકડી લીધું. ચમત્કારિક બાળકનું નામ પાછળથી દિના સનિચર રાખવામાં આવ્યું - એક જંગલી બાળક જેનો ઉછેર વરુઓએ કર્યો હતો.
વરુના બાળક દીના સનીચરનો કિસ્સો
દીના સનિચર - માનવામાં આવે છે કે છ વર્ષનો ભારતીય છોકરો, જેનો શાબ્દિક રીતે ઉત્તર ભારતમાં બુલંદશેહરના જંગલોમાં વરુઓએ ઉછેર કર્યો હતો. ભારતમાં વર્ષોથી જોવા મળતા અનેક જંગલી બાળકોમાં સનિચર એક હતું. દેશમાં વરુના બાળકો, દીપડાના બાળકો, ચિકન બાળકો સહિત જંગલી બાળકોનો લાંબો ઇતિહાસ છે. કૂતરાના બાળકો, અને તે પણ ગઝલ બાળકો.
વિશ્વભરની લોકકથાઓ અને નવલકથાઓમાં, જંગલી બાળકને ઘણીવાર ચમત્કાર અને આશ્ચર્યજનક પાત્ર તરીકે દર્શાવવામાં આવે છે, પરંતુ વાસ્તવમાં, તેમનું જીવન ઉપેક્ષા અને આત્યંતિક એકાંતની દુ: ખદ વાર્તાઓ સાબિત કરશે. "સુસંસ્કૃત" વિશ્વમાં તેમનું પુનરાગમન આશ્ચર્યજનક સમાચાર બનાવે છે પરંતુ પછી તેઓ ભૂલી જાય છે, માનવ વર્તણૂકોની આસપાસના નૈતિકતા વિશે પ્રશ્નો છોડીને અને શું, આપણને માનવી બનાવે છે.
દીના સનીચરને પકડવામાં આવ્યા પછી, તેને મિશન સંચાલિત અનાથાશ્રમમાં લાવવામાં આવ્યો, જ્યાં તેને બાપ્તિસ્મા આપવામાં આવ્યું અને તેનું નામ આપવામાં આવ્યું-સનીચર જેનો શાબ્દિક અર્થ ઉર્દૂમાં શનિવાર છે; કારણ કે તે શનિવારે જંગલમાં મળી આવ્યો હતો.
અનાથાશ્રમની સત્તાના વડા ફાધર એર્હાર્ડે નોંધ્યું હતું કે સનીચર "નિouશંકપણે પાગલ (અસ્પષ્ટ અથવા મૂર્ખ) હોવા છતાં, હજુ પણ કારણના ચિહ્નો અને ક્યારેક વાસ્તવિક ચતુરાઈ દર્શાવે છે."
જાણીતા બાળ મનોવિજ્ologistાની, વેઇન ડેનિસે તેમના 1941 ના અમેરિકન જર્નલ ઓફ સાયકોલોજી પેપર, "ધ સિગ્નિફિકન્સ ઓફ ફેરલ મેન" માં ઘણા વિચિત્ર મનોવૈજ્ traાનિક લક્ષણો ટાંક્યા હતા જે સનીચરે શેર કર્યા હતા. ડેનિસે ટાંક્યું કે સનીચર અસ્વચ્છ રહેતા હતા અને એવી વસ્તુઓ ખાતા હતા જેને સંસ્કારી માણસ ઘૃણાસ્પદ માને છે.
તેમણે આગળ લખ્યું, સનીચરે માત્ર માંસ ખાધું, કપડાં પહેરવાનો તિરસ્કાર કર્યો, અને હાડકાં પર દાંત તીક્ષ્ણ કર્યા. જો કે તેની પાસે ભાષાની ક્ષમતા ન હોવાનું જણાતું હતું, તે મૂંગું ન હતું, તેના બદલે પ્રાણીઓના અવાજો બનાવે છે. ડેનિસે સમજાવ્યું હતું તેમ, ભયંકર બાળકો "ગરમી અને ઠંડી પ્રત્યે સંવેદનશીલ નથી" અને "મનુષ્ય પ્રત્યે થોડો કે કોઈ લગાવ નથી."
એકમાત્ર વ્યક્તિ જેને સનીચર ગુંજી શકે છે
જોકે, સનીચરે એક માનવી સાથે સંબંધ બાંધ્યો: ઉત્તરપ્રદેશના મણિપુરીમાં એક અન્ય જંગલી બાળક જે અનાથાશ્રમમાં લાવવામાં આવ્યો હતો. ફાધર એર્હાર્ડે ભારપૂર્વક કહ્યું, "સહાનુભૂતિનું વિચિત્ર બંધન આ બે છોકરાઓને જોડે છે, અને મોટાએ પહેલા નાનાને કપમાંથી પીવાનું શીખવ્યું." કદાચ તેમના સમાન ભૂતકાળ તેમને એકબીજા માટે સહાનુભૂતિના આવા બંધન માટે વધુ સારી રીતે સમજવા સક્ષમ બનાવે છે.
પ્રખ્યાત પક્ષીશાસ્ત્રી વેલેન્ટાઇન બોલ ના લેખક ભારતમાં જંગલ જીવન (1880) દિના સનીચરને સંપૂર્ણ જંગલી પ્રાણી તરીકે ગણવામાં આવે છે.
ભારતમાં જંગલી બાળકોની વાર્તાઓ
સદીઓથી, ભારતીયો જંગલી બાળકની દંતકથાઓથી મોહિત થયા છે. તેઓ ઘણીવાર "વરુ બાળકો" ની દંતકથાઓ સંભળાવે છે જેઓ deepંડા જંગલમાં ઉછર્યા હતા. પરંતુ આ માત્ર વાર્તાઓ નથી. દેશે ખરેખર આવા ઘણા કેસ જોયા છે. જે સમયે જંગલી બાળક સનીચર ઉત્તર ભારતીય જંગલમાં મળી આવ્યું હતું તે સમયે, ભારતમાં અન્ય ચાર વરુના બાળકો પણ નોંધાયા હતા, અને વર્ષોથી ઘણા વધુ ઉભરી આવશે.
આ વાર્તાઓ અને દંતકથાઓએ ઘણા લેખકો અને કવિઓને જંગલી બાળકોના આકારમાં તેમની કળાઓ બનાવવા માટે પ્રભાવિત કર્યા. ભારતમાં ઘણા વર્ષો સુધી રહેતા બ્રિટિશ લેખક રુડયાર્ડ કિપલિંગ પણ ભારતના જંગલી બાળકની વાર્તાઓથી મોહિત થયા હતા. સનીચરની ચમત્કારિક શોધના થોડા સમય પછી, કિપલિંગે પ્રિય બાળકોનો સંગ્રહ ધ જંગલ બુક લખ્યો, જેમાં એક યુવાન "માણસ-બચ્ચા", મોગલી, ભારતીય જંગલમાં ભટકતો હતો અને તેને પ્રાણીઓ દ્વારા દત્તક લેવામાં આવ્યો હતો. આ રીતે દિના સનીચર "ભારતના વાસ્તવિક જીવનના મોગલી" તરીકે જાણીતા બને છે.
અંતે દીના સનિચર સાથે શું થયું તે અહીં છે
સનીચરના રખેવાળ, ફાધર એર્હાર્ડે, સનીચરને "સુધારક" શિબિરમાં મૂક્યો હતો, અને તેની તમામ "પ્રગતિ" નું કાળજીપૂર્વક કાવતરું ઘડ્યું હતું. સનીચર પોતાનું બાકીનું ટૂંકું જીવન અનાથાશ્રમની દેખરેખ હેઠળ જીવ્યા. માનવીય સંપર્કના 20 વર્ષ પછી પણ, સનીચરમાં માનવીય વર્તણૂકોની ઓછી કે કોઈ સમજ નહોતી.
રોમ્યુલસ અને રેમસની વાર્તા, જોડિયા છોકરાઓ કે જેઓ ટિબર નદીના કિનારે ત્યજી દેવામાં આવ્યા હતા, વરુઓ દ્વારા દૂધ પીવડાવ્યું અને તેમનું પાલનપોષણ કર્યું, અને ત્યારબાદ સંસ્કૃતિના કહેવાતા કેન્દ્ર રોમ બનાવવા માટે સંસ્કૃતિમાં પાછા ફર્યા, કદાચ સૌથી પ્રખ્યાત પશ્ચિમી જંગલી છે. બાળ દંતકથા.
બીજી બાજુ, સનીચરની વાર્તા તે જંગલીથી ઉમદા વાર્તાની વિરુદ્ધ ધ્રુવીય છે. તમે છોકરાને વૂડ્સમાંથી બહાર લઇ જઇ શકો છો, પરંતુ તેની વાર્તા મુજબ છોકરાને વૂડ્સમાંથી બહાર લઇ જઇ શકતા નથી. સનીચર, લગભગ તમામ જંગલી બાળકોની જેમ, સમાજમાં ક્યારેય સંપૂર્ણ રીતે આત્મસાત થશે નહીં, તેના બદલે અસંતુષ્ટ મધ્યમ જમીનમાં રહેવાનું પસંદ કરશે.
તેમ છતાં તેણે તેના પગ પર ટટ્ટાર ચાલવાની ક્ષમતા પ્રાપ્ત કરી. તે પોતાની જાતને "મુશ્કેલી સાથે" પહેરી શકતો હતો અને તેના કપ અને પ્લેટનો ટ્રેક રાખવામાં સફળ રહ્યો હતો. તે ખાતા પહેલા તેના બધા ખોરાકને સુગંધિત કરતો રહ્યો, હંમેશા કાચા માંસ સિવાય કંઈપણ છોડી દેતો. અન્ય વિચિત્ર બાબત જે સનિચરમાં જોવા મળી હતી તે એ છે કે તેણે સ્વેચ્છાએ માત્ર ધૂમ્રપાનની માનવ આદત અપનાવી હતી, અને તે એક સાંકળ ધૂમ્રપાન કરનાર બની ગયો હતો. 1895 માં તેમનું અવસાન થયું, કેટલાક લોકોએ કહ્યું કે ક્ષય રોગથી.
શનિવાર મ્થિયાને - દક્ષિણ આફ્રિકાના ક્વાઝુલુ જંગલમાં અન્ય એક જંગલી બાળક મળી આવ્યું
દીના સનીચરની વાર્તા પણ આવી જ એક વાતની યાદ અપાવે છે શનિવાર Mthiyane નામના જંગલી બાળક, જે 1987 ના શનિવારે આફ્રિકન જંગલમાં પણ મળી આવ્યો હતો. પાંચ વર્ષનો છોકરો દક્ષિણ આફ્રિકાના ક્વાઝુલુ નાતાલના જંગલોમાં તુગેલા નદી પાસે વાંદરાઓ વચ્ચે રહેતો હતો. માત્ર પ્રાણી જેવું વર્તન બતાવતા, શનિવાર વાત કરી શકતો ન હતો, ચારે બાજુ ચાલતો હતો, ઝાડ પર ચડતો હતો અને ફળો, ખાસ કરીને કેળાને પસંદ કરતો હતો. દુર્ભાગ્યે, 2005 માં આગમાં તેનું મૃત્યુ થયું હતું.
