An do chuir am Bhatican falach air papyrus Èiphiteach a tha a ’nochdadh‘ diosgan teine ​​’air an tug Pharaoh iomradh?

Thathas a ’creidsinn gu bheil Tulli papyrus mar fhianais air seann shailearan itealaich san àm a dh’ fhalbh agus, airson cuid de dh ’adhbharan, tha luchd-eachdraidh air ceasnachadh a thaobh fìrinneachd agus brìgh. Coltach ri mòran de sheann theacsaichean eile, tha an seann sgrìobhainn seo ag innse sgeulachd iongantach, fear a dh ’fhaodadh atharrachadh a dhèanamh air an dòigh sa bheil sinn a’ coimhead air an àm a dh ’fhalbh, an àm ri teachd agus an latha an-diugh.

Leth-bhreac den Tulli Papyrus a ’cleachdadh hieroglyphics. (A ’togail an fhòram Veil)
Leth-bhreac den Tulli Papyrus a ’cleachdadh hieroglyphics. © A ’togail Fòram Veil

Thathas a ’creidsinn gu bheil an seann sgrìobhainn seo, nach e papyrus a th’ ann, a ’tabhann a’ chiad turas sàbhaidh itealaich air a ’phlanaid. Tha papyrus Tulli na chruth eadar-theangachaidh de ath-sgrìobhadh ùr-nodha de seann sgrìobhainn Èiphiteach.

A rèir an t-seann theacsa seo, bha e timcheall air 1480 RC nuair a thachair an sealladh mòr UFO seo, agus b ’e am Pharaoh a bha a’ riaghladh na h-Èiphit aig an àm sin Thutmosis III. Chaidh a chlàradh ann an eachdraidh mar latha air leth cudromach, latha nuair a thachair rudeigin nach gabh mìneachadh.

Ìomhaigh basalt Tuthmosis III ann an Taigh-tasgaidh Luxor.
Ìomhaigh basalt Tuthmosis III ann an Taigh-tasgaidh Luxor © Wikimedia Commons

Seo eadar-theangachadh an teacsa a rèir antropologist R. Cedric Leonard:

“Anns a’ bhliadhna 22, anns an 3mh mìos den gheamhradh, anns an t-siathamh uair den latha, mhothaich sgrìobhadairean Taigh na Beatha cearcall teine ​​a bha a ’tighinn bho na speuran. Bhon bheul chuir e a-mach anail meallta. Cha robh ceann air. Bha a chorp aon slat fada agus aon slat de leud. Cha robh guth air. Agus bho sin dh ’fhàs cridheachan nan sgrìobhaichean troimh-chèile agus thilg iad sìos air am broinn iad, an uairsin dh’ innis iad an rud don Phàraoh. Dh ’òrduich a mhòrachd […] agus bha e a’ meòrachadh air na thachair, gun deach a chlàradh ann an scrollaichean Taigh na Beatha. ”

Tha cuid de na papyrus air an sguabadh às no air am mìneachadh gu ìre mhòr, ach tha a ’mhòr-chuid den teacsa ceart gu leòr gus leigeil leinn tuigsinn dè a thachair tron ​​latha dìomhair sin. An còrr den teacsa mar a leanas:

“A-nis às deidh cuid de làithean a dhol seachad, dh’ fhàs na rudan sin barrachd is barrachd anns na speuran. Bha an greadhnachas aca nas àirde na a ’ghrian agus leudaich iad gu crìochan ceithir ceàrnan nan speur. Àrd agus farsaing anns na speuran bha an suidheachadh às an tàinig agus a dh ’fhalbh na cearcallan teine ​​sin. Choimhead arm a ’Phàraoh air le am meadhon. Bha e an dèidh suipear. An uairsin dhìrich na cearcallan teine ​​sin nas àirde don iarmailt agus chaidh iad gu deas. Thuit iasg agus eòin às na speuran an uairsin. Iongnadh nach fhacas riamh roimhe bho chaidh am fearann ​​aca a stèidheachadh. Agus dh ’adhbhraich Pharaoh tùis a thoirt a-steach gus sìth a dhèanamh leis an Talamh, agus chaidh òrdachadh na chaidh a sgrìobhadh ann an Annals Taigh na Beatha gus am bi e air a chuimhneachadh fad na h-ùine.”

Chaidh a ràdh gu robh an tachartas iongantach is eachdraidheil seo sàmhach, ach le seallaidhean iongantach de chlàran itealaich fìor mheòrachail, a ’deàrrsadh mar a’ ghrian. A rèir an t-seann theacsa seo, bha fàgail luchd-tadhail eile air an comharrachadh le tachartas dìomhair mar èisg a ’frasadh bho na speuran.

Ged nach eil an seann theacsa seo a ’toirt iomradh air an do rinn na seann Èiphitich conaltradh ris an luchd-tadhail bho shaoghal eile, ge-tà, tha e na latha glè chudromach ann an eachdraidh, an dà chuid airson daonnachd agus airson seann shìobhaltas na h-Èiphit.

Tha e cudromach a ràdh gu bheil e glè eu-coltach gun do rinn seann Èiphitich mì-mhìneachadh orra “Discs fiery” le seòrsa air choreigin de reul-eòlas no eòlas-eòlas. Bha na seann Èiphitich nan speuradairean eòlach agus brùideil, agus ro 1500 RC bha eòlas aca san raon seo, agus tha sin a ’ciallachadh gum biodh iad air feart speurail a mhìneachadh ann an dòigh gu math eadar-dhealaichte. Cuideachd, anns an t-seann sgrìobhainn seo, tha an “Discs fiery” air an ainmeachadh mar a dh ’atharraich iad stiùir anns na speuran, agus mar sin tha fios againn nach do thuit na nithean sin, ach dh’ fhuirich iad ann an speur na h-Èiphit.

Air a dhol à bith gun lorg!

Gus an seann eachdraidh seo agus an eachdraidh aige a thuigsinn, feumar an seann teacsa a sgrùdadh, gu mì-fhortanach, an-diugh, tha am papyrus tùsail air falbh. Dh ’iarr an neach-rannsachaidh Samuel Rosenberg an cothrom aig Taigh-tasgaidh a’ Bhatacain an sgrìobhainn bhrèagha seo a sgrùdadh gus na fhuair e am freagairt a leanas:

“Chan ann le Taigh-tasgaidh a’ Bhatacain a tha am Papyrus Tulli. A-nis tha e sgapte agus chan eil e nas fhasa a lorg. ”

Taigh-tasgaidh na Bhatacain
Taigh-tasgaidh na Bhatacain © Kevin Gessner / Flickr

A bheil e comasach dha Papyrus Tulli a bhith fìrinn ann an tasglann Taigh-tasgaidh a ’Bhatacain? Falaichte bho dhaoine? Ma tha, carson? A bheil e comasach gur e seo aon de na seann sheallaidhean UFO as fheàrr a chaidh a chlàradh ann an eachdraidh? Agus ma tha, a bheil e comasach gu bheil na luchd-tadhail eile seo air buaidh a thoirt air seann shìobhaltas na h-Èiphit mar a tha seann theòirichean speuradairean a ’creidsinn?