Tùr nan claigeann: ìobairt daonna ann an cultar Aztec

Bha creideamh agus deas-ghnàthan air leth cudromach ann am beatha muinntir Mexica, agus nam measg sin, tha ìobairt daonna a ’seasamh a-mach, an tairgse as motha a dh’ fhaodadh a bhith air a dhèanamh dha na diathan.

Codex Magliabechiano
Ìobairt daonna mar a chithear ann an Codex Magliabechiano, Folio 70. Bhathas a ’coimhead air tarraing cridhe mar dhòigh air an Istli a shaoradh agus a thoirt air ais leis a’ Ghrian: tha cridhe cruth-atharraichte an neach-fulaing ag itealaich Sun-ward air slighe fala © Wikimedia Commons

Ged nach robh ìobairt daonna na chleachdadh air leth aig na Mexica ach air sgìre Mesoamerican gu lèir, is ann bhuapa sin a tha am fiosrachadh as motha againn, gach cuid bho luchd-eachdraidh dùthchasach agus Spàinnteach. Chaidh an cleachdadh seo, a bharrachd air nach do ghlac iad an aire, a chleachdadh leis an fhear mu dheireadh mar aon de na prìomh fhìreanachadh airson a ’Cho-ghairm.

Chaidh an dà chuid na clàran a sgrìobhadh ann an Nahuatl agus Spàinntis, a bharrachd air na h-ìomhaighean a tha anns na làmh-sgrìobhainnean dealbhach, a ’toirt cunntas mionaideach air na diofar sheòrsaichean ìobairt daonna a chaidh a dhèanamh ann am Mexico-Tenochtitlan, prìomh-bhaile iomallach na Mexica.

Ìobairt daonna de Mheicsiceo

Sacramaid aztec
Iobairt daonna clasaigeach Aztec le bhith a ’togail cridhe © Wikimedia Commons

B ’e aon de na h-imrichean as trice ann an cultar Aztec toirt a-mach cridhe an neach-fulaing. Nuair a ràinig an conquistador Spàinnteach Hernán Cortés agus a dhaoine prìomh-bhaile Aztec ann an Tenochtitlán ann an 1521, thug iad cunntas air a bhith a ’faicinn cuirm grisly. Bhiodh sagartan Aztec, a ’cleachdadh lannan obsidian biorach ràsair, a’ fosgladh cisteachan luchd-fulaing ìobairteach agus a ’tabhann an cridheachan a bha fhathast a’ bualadh dha na diathan. Bhiodh iad an uairsin a ’tilgeil cuirp gun bheatha an luchd-fulaing sìos staidhre ​​Àrd-bhàillidh Templo.

Ann an 2011, sgrìobh an t-eachdraiche Tim Stanley:
“[Bha na Aztecs] na chultar le bàs: bha iad a’ creidsinn gur e ìobairt daonna an seòrsa as àirde de shlànachadh karmic. Nuair a chaidh Pioramaid Mòr Tenochtitlan a choisrigeadh ann an 1487 chlàraich na Aztecs gun deach 84,000 neach a mharbhadh ann an ceithir latha. Bha fèin-ìobairt cumanta agus bhiodh daoine fa leth a ’briseadh an cluasan, an teangannan agus an genitals gus ùrlaran teampaill a bheathachadh leis an fhuil aca. Chan eil e na iongnadh gu bheil fianais ann gu robh Mexico mar-thà a ’fulang le èiginn deamografach mus tàinig na Spàinntich.”

Tha connspaid mun àireamh sin, ge-tà. Tha cuid ag ràdh gun deach cho beag ri 4,000 a ìobairt rè ath-choisrigeadh Àrd-bhàillidh Templo ann an 1487.

3 seòrsa de ‘deas-ghnàthan fuilteach’

Ann am Mexico ro-Hispanic, agus gu sònraichte am measg nan Aztecs, chaidh 3 seòrsa de chleachdaidhean fuilteach co-cheangailte ris an neach a chleachdadh: fèin-ìobairt no deas-ghnàthan dòrtadh fala, deas-ghnàthan co-cheangailte ri cogaidhean agus ìobairtean agrarian. Cha robh iad a ’faicinn ìobairt daonna mar ghnè sònraichte, ach bha iad nam pàirt chudromach den deas-ghnàth air a dhearbhadh.

Chaidh ìobairtean daonna a dhèanamh gu sònraichte aig fèisean air mìosachan 18 mìosan, gach mìos le 20 latha, agus bha iad a ’freagairt ri diadhachd sònraichte. B ’e an deas-ghnàth aige an duine a thoirt a-steach don naomh agus rinn e cinnteach gun deach a thoirt a-steach do shaoghal eadar-dhealaichte mar an tè a bha a’ freagairt ri neamh no an fho-thalamh, agus airson seo, bha feum air cuairteachadh agus deas-ghnàth a bhith aige .

Bha grunn fheartan aig na pàircean a chaidh a chleachdadh, bho shuidheachadh nàdarra air beinn no cnoc, coille, abhainn, lagan no cenote (a thaobh nam Mayans), no bha iad nan pàircean a chaidh a chruthachadh airson an adhbhar seo mar theampaill agus pioramaidean. A thaobh na Mexica no Aztecs a bha mar-thà suidhichte ann am baile Tenochtitlan, bha Teampall Mòr aca, am Macuilcall I no Macuilquiahuitl far an deach luchd-brathaidh bailtean nàmhaid a ìobairt, agus an cinn air an sgrìobadh air stob fiodha.

Tùr nan claigeann: Toraidhean ùra

Tùr nan claigeann
Tha arc-eòlaichean air 119 claigeann daonna eile a lorg ann an ‘tùr claigeann’ Aztec © INAH

Aig deireadh 2020, bha arc-eòlaichean bho Institiud Nàiseanta Antroipeòlas agus Eachdraidh Mheicsiceo (INAH) air a bhith ann am meadhan baile Mexico an aghaidh a-muigh agus taobh an ear tùr nan claigeann, an Huey Tzompantli de Tenochtitlan. Anns an earrainn seo den charragh-cuimhne, altair far an deach cinn fuilteach luchd-glacaidh ìobairteach a ghlacadh ann an sealladh poblach gus urram a thoirt do na diathan, tha 119 claigeann daonna air nochdadh, a ’cur ris an 484 a chaidh ainmeachadh roimhe.

Am measg na tha air fhàgail bho àm Ìmpireachd Aztec, tha fianais air ìobairtean bhoireannaich agus triùir chloinne (nas lugha agus le fiaclan fhathast gan leasachadh) air nochdadh, leis gu bheil na cnàmhan aca freumhaichte san structar. Bha na claigeann sin air an còmhdach le aol, mar phàirt den togalach faisg air Àrd-bhàillidh Templo, aon de na prìomh àiteachan adhraidh ann an Tenochtitlán, prìomh-bhaile Aztec.

Huei Tzompantli

tzompantli
Dealbh de tzompantli, no raca claigeann, co-cheangailte ri dealbh teampall coisrigte dha Huitzilopochtli bho làmh-sgrìobhainn Juan de Tovar.

Chaidh an structar, ris an canar Huei Tzompantli, a lorg an toiseach ann an 2015 ach tha e fhathast ga sgrùdadh agus ga sgrùdadh. Roimhe seo, chaidh 484 claigeann a chomharrachadh san àite seo agus tha an tùs aca a ’dol air ais co-dhiù gu àm eadar 1486 agus 1502.

Tha arc-eòlaichean den bheachd gu robh an làrach seo mar phàirt de theampall coisrigte do dhia Aztec na grèine, cogadh, agus ìobairt daonna. Mhìnich iad cuideachd gur dòcha gur ann le clann, fir agus boireannaich a chaidh a mharbhadh aig na deas-ghnàthan ìobairteach sin a bha na fuigheall.

Chuir Huey Tzompantli eagal ann an ceannsaichean na Spàinne

Tùr nan claigeann
© Instituto Nacional de Antropología agus Historia

A ’beachdachadh air an eagal a chuir Huey Tzompantli ann an ceannsaichean na Spàinne nuair a ghlac iad, fo stiùir Hernán Cortés, am baile ann an 1521 agus chuir iad stad air ìmpireachd Aztec uile-chumhachdach. Bha an t-iongnadh aige ri fhaicinn ann an teacsaichean na h-ùine (mar a chaidh ainmeachadh roimhe). Tha an luchd-eachdraidh ag innse mar a bha cinn sgaraichte nan gaisgich a chaidh an glacadh a ’sgeadachadh an tzompantli (tha“ tzontli ”a’ ciallachadh ‘ceann’ no ‘claigeann’ agus tha “pantli” a ’ciallachadh‘ sreath ’).

Tha an eileamaid seo cumanta ann an grunn chultaran Mesoamerican ron cho-ghairm Spàinnteach. Tha arc-eòlaichean air trì ìrean de thogail an tùir a chomharrachadh, a ’dol air ais eadar 1486 agus 1502. Ach tha an cladhach seo ann an caolan seann bhaile Mexico, a thòisich ann an 2015, a’ nochdadh nach robh an ìomhaigh a chaidh a chumail gu ruige seo de gach nì coileanta.

Bhiodh na claigeann air an cur san tùr às deidh dhaibh a bhith air an taisbeanadh gu poblach anns an tzompantli. A ’tomhas timcheall air còig meatairean ann an trast-thomhas, sheas an tùr aig oisean caibeal Huitzilopochtli, dia Aztec na grèine, cogadh, agus ìobairt daonna a bha na phàtran air prìomh-bhaile Aztec.

Chan eil teagamh sam bith gu robh an structar seo mar phàirt de aon de na togalaichean claigeann air an tug Andrés de Tapia iomradh, saighdear Spàinnteach a chaidh còmhla ri Cortés. Mhìnich Tapia gu robh deichean de mhìltean de chlaigeann anns an rud ris an canar Huey Tzompantli. Tha eòlaichean air 676 gu h-iomlan a lorg mar-thà agus tha iad soilleir gun èirich an àireamh seo mar a thèid an cladhach air adhart.

Faclan deireannach

Ghabh na Aztecs smachd air meadhan na tha an-diugh ann am Mexico eadar an 14mh agus 16mh linn. Ach le tuiteam Tenochtitlan aig làmhan shaighdearan Spàinnteach agus an càirdean dùthchasach, chaidh a ’mhòr-chuid den ìre mu dheireadh de thogail a’ charragh deas-ghnàth a sgrios. Is e na tha arc-eòlaichean a ’cur ri chèile an-diugh na pàirtean briste agus doilleir bho sprùilleach eachdraidh Aztec.