Nuair a smaoiníonn tú ar phirimidí na hÉigipte, is dócha go smaoiníonn tú ar thuamaí — tar éis an tsaoil, is é sin a cheapann formhór na staraithe iad. Mar sin féin, tá roinnt daoine a cheapann go bhféadfaí na struchtúir shuntasacha seo a thógáil chun críche eile ar fad. An raibh eolas nó deasghnátha ceilte ag na pharaohs ar theastaigh uathu iad a chaomhnú agus a chosaint?
Níl a gcuspóir fíor fós anaithnid, ach níl aon séanadh go bhfuil pirimidí na hÉigipte uathúil ar go leor bealaí. Tá na teicníochtaí dearaidh agus tógála a úsáidtear murab ionann agus aon rud eile atá ann inniu.
Inscríbhinn aisteach an Phirimid Mhór
Tá inscríbhinn aisteach ag bun an tseanbhealaigh isteach pirimid Khufu atá scríofa i “gcód” neamhchinntithe atá cosúil leis na litreacha “VOEO” nó rud éigin cosúil go leor. Sa bhliain 1934, thuairiscigh an t-Éigipteolaí Francach M. Andre Pochan an inscríbhinn aisteach seo a bhí snoite i siombailí luath-stíl sa lindéir cloiche ollmhór os cionn an dorais bhunaidh den Phirimid Mhór.
Ar an láimh eile, tugann scoláirí áirithe le fios gur tháinig na hinscríbhinní seo ó thréimhse níos déanaí ná Impireacht na hÉigipte agus go bhféadfadh siad a bheith ag tagairt go hiomlán do rud éigin eile. Mar sin féin, léiríonn taighde a mhalairt. Gan amhras, is féidir rúndiamhair ollmhór a fháil taobh istigh de na inscríbhinní seo.
Tá cosúlachtaí suntasacha feicthe ag roinnt taighdeoirí idir an inscríbhinn a fuarthas i nideoige an Phirimid Mhóir agus na glyphs a fuarthas greanta ar blúirí miotail ó thimpiste diosca vimana Roswell - Nua-Mheicsiceo 1947. An bhfuil an fhianaise seo go raibh tionchar ar bhealach éigin ar shaol na hÉigipte ársa ag neacha extraterrestrial ó shaol eile?
Bunús mistéireach an tetragrammaton Pirimid Mór
Ceaptar gur Berber ó bhunadh an tetragrammatón atá eitseáilte ar “dhoirse dúnta” ársa an Phirimid Mhóir. Is grúpa eitneach iad na Berbers ó dhúchas na hAfraice Thuaidh. Is féidir a stair a rianú an bealach ar fad siar go dtí 6,000 R.Ch.
Tagraíonn an téarma “Berbers” don ghrúpa de mhuintir na hAfraice Thuaidh a labhraíonn teangacha Berber, ar baill iad den teaghlach teangacha Afra-Áise. Tugann siad Imazighen orthu féin, rud a chiallaíonn “fir saora”.
Ceaptar go labhraíonn idir 58 agus 75 milliún duine, go príomha i Maracó, san Ailgéir, agus i Siwa Oasis san Éigipt, na teangacha seo. Ach, áirítear sa ghrúpa seo freisin na Tuareg, ar nomads ón Sahára go príomha iad.
Mar sin, is ionann na siombailí seo a mheastar a bheith chomh ársa agus chomh neamhghnách agus an t-aon inscríbhinn den chineál seo atá greanta ar an bpirimid ársa agus nach bhfuarthas aon áit eile ar shéadchomharthaí na hÉigipte. An inscríbhinn, de réir Juan Jesus Vallejo's "Stair gairid ar an Sean-Éigipt," comhdhéanta de cheithre litir, ó chlé go deas.
“V, ciorcal roinnte ar thraslíne, stiallacha cothrománacha comhthreomhara agus ciorcal eile ag an deireadh roinnte ar dhá líne ingearach. Níl sé éasca na ceithre charachtar a aistriú mar is féidir iad a léamh ó dheas go clé nó vice versa. Ina theannta sin, níl aon duine iomlán cinnte conas a scríobhadh focail labhartha na teanga na mílte bliain ó shin. Ach d’fhan a fréamhacha i nuatheangacha Berber na hAfraice Thuaidh, agus is le cabhair na “suthanna” seo is féidir a bhunchiall a bhaint amach.
Is iad luachanna na hinscríbhinne, ó chlé go deas, na litreacha D, B, Q, agus B. Cruthaíonn siad dhá fhocal a bhfuil a bhfréamhacha DB agus QB. Is iad dubba agus ikbut na fóinéimí a fhaightear tar éis na hoibríochta seo. Ciallaíonn an chéad cheann de na focail “tabhair aire duit féin” nó an abairt colloquial “glac le rudaí mar atá siad.” Tá an dara focal, ikbut, suntasach ann féin, mar ciallaíonn a aistriúchán litriúil “an cruinneachán a chlúdaíonn tuama fir naofa.”
Chun fíor-bhrí na bhfrásaí seo a thuiscint, ní mór dúinn a aithint ar dtús gur Ioslamaíodh bríonna na bhfocal thuasluaite, mar is Moslamach é an reiligiún Berber faoi láthair.
Mar sin féin, má dhéanaimid a bhrí a eachtarshuíomh ó na mílte bliain ó shin, is féidir linn a thabhairt i gcrích gur adhlacadh an Pirimid Mór le duine "diaga," nó ar a laghad ionadaíocht mar sin.
Glacfaidh go leor agaibh leis gur adhradh Pharaoh mar Dhia tar éis an chonclúid seo a léamh, rud nach cosúil go bunúsach nua. Mar sin féin, má scrúdaímid an t-aistriúchán go cúramach, aimsímid fíric shuntasach.
Is “cruinneachán a chlúdaíonn tuama fir naofa,” é ag tagairt don smaoineamh go bhfuil láthair adhlactha an chréatúr seo thar a bheith gar do chruinniú mullaigh na pirimide, suíomh nár shroich seandálaithe go fóill é.
Ar aon nós, is fada ón bhfíric sin amháin a thugann teoiric dúinn go bhfuil líon mór seomraí folaithe agus anaithnide sa phirimid – teoiric atá ag tosú le bheith deimhnithe ag staidéir le déanaí a úsáideann brathadóirí gathanna cosmaí.
Ceangal eachtardhomhanda
Tá fianaise againn ar an gcineál scríbhneoireachta is luaithe i stair an duine: teanga shiombalach a théann siar na mílte bliain. Mar sin féin, mholtóirí an teoiric spásaire ársa áitíonn siad nuair a tháinig déithe na seaniarsmaí go dtí an Domhan, gur chuir siad oideachas ar an duine agus, i bhformhór na gcásanna, gur tháinig siad chun cinn ar chultúir shibhialta a bhaineann fós le adhradh na “déithe”.
Tá na déithe le feiceáil i liostaí réamhdhinimiciúla na hÉigipte mar ríthe a bhí i gceannas ar dhaoine ar feadh na gcéadta nó na mílte bliain. An bhféadfadh an cineál seo scríbhneoireachta a bheith ina oidhreacht ag na seandéithe? Cad a tharlaíonn má bhí na déithe seo ach daoine chun cinn teicneolaíochta ó na saol eile?
Hieroglyphics aisteach Rosswell a nochtadh: Cad a tharla i ndáiríre?
Thángthas ar dhéantán corraitheach i Roswell, Nua-Mheicsiceo, i mí Iúil 1947, le linn imeacht clúiteach Roswell; inar thit Deaglán agus nuair a tháinig na míleataigh chuig an láthair, bhí ionadh orthu roinnt blúirí aisteacha a aimsiú.
“Thosaigh muid ag bailiú smionagar. Bhí uimhreacha greanta agus hiaragrafacha deacair le léamh ag go leor acu. Aon cheann de na raic dóite. Rinne mé iarracht an miotail a dhó, ach bhí sé dodhéanta adhaint. Bhí cuma air mar dhuilleog paca toitíní. Rinne mé iarracht é a bhriseadh le casúr 16-punt agus theip air. Thug an Ginearál Raimi rabhadh dom gur cheart dom a bheith ciúin faoin eachtra,” dúirt an Major Jesse Marcel, ceann de na saighdiúirí a bhí ag obair ar an imscrúdú ar an timpiste Deaglán cáiliúil.
Blianta ina dhiaidh sin, dúirt Jesse Marcel Jr. i lár na hoíche gur thug a athair roinnt raic abhaile a fuarthas ag láthair na timpiste dó féin agus dá mháthair le feiceáil.
Ar cheann de na réada ba mhó a chuir spéis ar Marcel Jr. an oíche sin bhí slat bheag le hieroglyphics. Suimiúil go leor, go dtí go bhfuair sé bás i 2013, d'éiligh Marcel Jr go raibh an scéal seo fíor go hiomlán. Agus is fiú a thabhairt faoi deara freisin cosúlacht shoiléir na siombailí greanta ar an bata Roswell leis na siombailí os cionn an mbealach isteach chuig an Pirimid Mór.
Dhá réad scartha ag amlíne na mílte bliain agus ciliméadar. Ar ndóigh, seo ó thaobh ár spás-ama líne. Conas is féidir é seo?
An comhtharlú nó cruthúnas é go bhfuair ár sibhialtacht, san am a chuaigh thart, eolas ó dhaoine cliste ó shaol eile a thug, i measc rudaí eile, teanga scríofa dúinn mar thiomnacht dúinn?
Is í an fhírinne, i gcásanna go leor eile de dhlúth-theagmháil le UFOanna (Villash-Boash, Hill, Randlesham, etc.), finnéithe a éileamh go bhfaca siad siombailí “hieroglyphic” laistigh nó lasmuigh den cheird eachtrannach líomhnaithe. B’fhéidir gur mar sin a bhain na hÉigiptigh ársa na siombailí seo leis an teaghlach ríoga a bhain leis na déithe.
Na focail deiridh
Sa lá atá inniu ann, is sampla iontach den ailtireacht ársa é Pirimid Mór Giza; agus tá roinnt teoiricí agus miotais chun cinn thar na blianta, lena n-áirítear éilimh go bhfuil seomraí ceilte taobh istigh. Creideann cuid acu go raibh an phirimid mhór clúdaithe ar dtús le hieroglyphs agus inscríbhinní, ach tá siad seo caite le himeacht ama.
Ceapann daoine eile go bhféadfadh inscríbhinní nó pasáistí ceilte a bheith ann in áiteanna ina bhfuil na clocha cásála tar éis titim. Creideann go leor daoine go bhfuil teachtaireachtaí ársa agus leideanna faoi imeachtaí mistéireach an ama atá caite agus sa todhchaí de chineál an duine i bhfolach áit éigin laistigh de struchtúr na pirimide, ag fanacht le fáil amach.
