B’fhéidir go bhfaighfí ceann de na scéalta is suimiúla faoi mheaisíní eitilte ársa in áit nach dócha: an Bíobla. Chomh maith le cur síos ar na rudaí a mheasann go leor a bheith ina saintréithe de mheaisíní eitilte, aimsímid go leor fíricí aisteacha faoi theicneolaíochtaí míthuiscintí a bhí ann ar an Domhan na mílte bliain ó shin.
I Leabhar Ezekiel, samhlaíonn an fáidh a “carbad eitilte” deirtear go bhfuiltear déanta de "rothaí taobh istigh de rothaí" agus faoi thiomáint ag Angels. De réir Teoiric na Sean-Astronaut, soláthraíonn an tagairt seo fianaise dho-athraithe ar theicneolaíochtaí eitilte ársa.
Áitíonn sceptics agus saineolaithe sa Bhíobla, ar an taobh eile, nach léiríonn Leabhar Ezekiel meaisíní eitilte fisiceacha, ach go raibh Eseciel ag tagairt go figurative do naimhde formidable a bhí Iosrael ag tabhairt aghaidhe.
Mar sin féin, tá cuntais ar Flying Chariots le fáil i gcultúir éagsúla eile ar fud an domhain, lena n-áirítear an tSeanchultúr Hiondúch. Cruthaíonn sé seo éagsúlacht imní. An bhfuil sé indéanta go bhfuil cur síos ar na naimhde seanscéalta i leabhar Ezekiel?
An bhfuil sé indéanta, mar a áitíonn scríbhneoirí áirithe, go bhfuil an cruthúnas deiridh ar chuairt sheachtrach ársa i Leabhar Ezekiel? Agus cruthúnas go raibh gléasanna eitilte ann na mílte bliain ó shin?
Spásairí ársa agus Ezekiel
Breathnaítear ar Ezekiel mar údar Leabhar Ezekiel BCE sa 6ú haois BCE, ina bhfuil tuar ar thitim Iarúsailéim, ar athchóiriú Iosrael, agus ar a dtagraíonn cuid acu mar fhíseanna an Teampaill Mhílaoise nó an Tríú Teampall. Feictear Ezekiel mar phríomhcharachtar i Leabhar Ezekiel agus sa Bhíobla Eabhraise. Is pearsa mór í Ezekiel freisin sa Ghiúdachas agus i dtéacsanna eile den Bhíobla Abrahamach.
De réir na staire, tháinig Ezekiel i dtír sa Bhablón le linn chéad bhraighdeanas Iosrael agus tá sé liostaithe mar Fháidh cáiliúil i roinnt leabhar ársa. Ciallaíonn an t-ainm Ezekiel 'neartaíonn Dia.'
Tá an fhíric gur scríobhadh Leabhar Ezekiel sa chéad phearsa ar cheann de na gnéithe is tábhachtaí den leabhar agus ar cheann de na príomhchúiseanna a dtugaimid dáiríre a bhfuil le rá sa leabhar. Ba é seo rud a thug mé faoi deara. Sin rud a thug mé faoi deara. Chuaigh mé go dtí an áit sin.
Murab ionann agus go leor scrioptúr Bhíobla eile, atá scríofa sa tríú pearsa, pléann an leabhar rud éigin a chonacthas sa chéad phearsa. Ceann de na sleachta is tábhachtaí i Leabhar Ezekiel ná nuair a luann Ezekiel go bhfaca sé “carbad rotha” ag teacht chuige ó neamh. Laistigh den rothcharbad seo bhí créatúir déanta ar íomhá an duine.
Luann Leabhar Ezekiel carbad a bhí "feithicil ag eitilt" gan aon mhodhanna soiléire tiomána, ach ba é fuinneamh diaga (fuinneamh neamhaí) é. Fuinneamh gníomhach. Fuinneamh le fuaim.
Glacann go leor daoine na tuairiscí sin mar theicneolaíocht. Ní léann daoine san am atá thart teicneolaíocht chomhaimseartha, ach ba mhíthuiscint í an teicneolaíocht nua-aimseartha. Má dhéanaimid staidéar ar leabhar Ezekiel, go háirithe áit a bpléitear an carbad tine, tugaimid faoi deara go bhfuil sé cosúil le tuirlingt spásárthach reatha agus/nó éirí de thalamh.
Tá guairneán, flashes de lightning, scamaill, agus soilse, agus tá sé radharc iontach, go háirithe do dhuine a mhair dhá mhíle bliain ó shin. Ina theannta sin, léiríonn Ezekiel struchtúr an charbaid a shíolraigh ó neamh mar struchtúr de mhiotal ar lasadh.
Leabhar Ezekiel, Chariots of Fire, agus spásárthaí
Seo a scríobh Ezekiel: “D’fhéach mé agus chonaic mé guairneán ag teacht ó thuaidh, scamall mór le tine ag lasadh anonn is anall agus solas iontach timpeall air. I lár na tine bhí glow mar ómra, agus laistigh di bhí an fhoirm de cheithre créatúir bheo…”
Agus ba é seo a gcuma: “Bhí foirm dhaonna acu, ach bhí ceithre aghaidh agus ceithre sciathán ar gach ceann díobh. Bhí a gcosa díreach, agus boinn a gcos cosúil le crúba lao, ag lonrú mar chré-umha snasta. Faoina sciatháin ar a gceithre thaobh, bhí lámha daonna acu. Bhí aghaidheanna agus sciatháin ar an gceathrar acu agus bhí a sciatháin ag baint lena chéile. Níor chuaidh siad mar ghluaiseadar; chuaigh gach ceann acu díreach ar aghaidh. ”…
“Ba é cruth a n-aghaidh an duine, agus bhí aghaidh leon ag gach duine den cheathrar ar an taobh dheis, aghaidh damh ar an taobh clé, agus aghaidh iolair freisin. Ba iad sin a n-aghaidh. Bhí a sciatháin scaipthe aníos; bhí dhá sciathán ag gach ceann acu ag baint le sciatháin an chréatúr ar gach taobh agus dhá sciathán ag clúdach a chorp…”
“Chuaigh gach créatúr díreach ar aghaidh. Cibé áit a rachadh an spiorad, rachadh siad, gan casadh mar a ghluais siad. I measc na créatúir beo a bhí an chuma ar gual glowing tine, nó tóirsí. Ghluais tine anonn is anall idir na créatúir bheo; bhí sé geal, agus lightning flashed as. Bhí na créatúir ag gol anonn is anall chomh sciobtha le lasáin tintrí…”
Ina theannta sin, in ainneoin a ndícheall a rinne Ezekiel cur síos a dhéanamh ar an méid a chonaic sé ag íslitheach ó neamh, fágann formhór na n-insint a léirítear i saothar ealaíne an Bhíobla gnéithe tábhachtacha de Charbad Eitilte Ezekiel amach; an tine, an tintreach, agus na rothaí omnidirectional.
Ina theannta sin, tá cur síos mionsonraithe ar an ngléasra eitilte aisteach, cumhachtach i Leabhar Ezekiel: “Nuair a d'fhéach mé ar na créatúir bheo, chonaic mé roth ar an talamh in aice le gach créatúr agus a cheithre aghaidh. Bhí cuma shléibhte beirile ar shaoirseacht na rothaí, agus bhí an chosúlacht chéanna ar na ceithre cinn. Bhí cuma rotha laistigh de roth ar a gceardaíocht.”
“Agus iad ag bogadh, chuaigh siad in aon cheann de na ceithre threo, gan pivotáil agus iad ag bogadh. Bhí a n-iomairí ard agus uamhnach, agus bhí na ceithre rims iomlán súile timpeall. Mar sin de réir mar a ghluais na créatúir bheo, bhog na rothaí taobh leo, agus nuair a d'éirigh na créatúir ón talamh, d'ardaigh na rothaí freisin. Cibé áit a rachadh an spiorad, rachadh siad, agus d'éireodh na rothaí taobh leo mar go raibh spiorad na n-ainmhithe beo sna rothaí.”
“Nuair a bhog na créatúir, bhog na rothaí; nuair a sheas na créatúir fós, sheas na rothaí fós; agus nuair a d'éirigh na créatúir ón talamh, d'ardaigh na rothaí taobh leo, mar go raibh spiorad na n-ainmhithe beo sna rothaí. Scaipeadh amach os cionn chinn na gcréatúir bheo a bhí an cruth ar fhairsinge iontach, gealgháireach cosúil le criostail."
Mar a fheiceann tú, léiríonn Ezekiel rud iontach a thagann anuas ó neamh agus a chuireann crith ar an Domhan ina leabhar. Bhí sé neamhchosúil le haon rud a chonaic sé riamh roimhe seo. Bhí sé láidir agus thar cionn. Thug sé breith do eintitis a bhí cosúil le daoine ach nach raibh mar an gcéanna.
Sna 1970í, dúirt eolaí NASA darbh ainm Joseph Blumrich go raibh sé ag iarraidh a bhaint as an teoiric go bhfaca Ezekiel spásárthach ag titim ó neamh. Innealtóir roicéad agus eolaí NASA barrleibhéil a bhí i Blumrich a d'oibrigh ar thionscadal na gealaí. As sin shocraigh sé ar an méid a bhí scríofa ag Ezekiel sa chéad chuid de Leabhar Ezekiel a léamh.
In ainneoin a sceipteacha, chinn Blumirch ar deireadh go raibh an méid a chuir Ezekiel síos air ina scéal finné súl ina chineál de spásárthach tar éis míonna d’imscrúdú agus de léitheoireacht chrua. Spreagadh Blumrich leabhar dar teideal The Spaceships of Ezekiel a chruthú mar thoradh ar an bhfionnachtain seo.
Mar sin, cad a thug Ezekiel faoi deara, más rud ar bith ar chor ar bith? An bhfaca sé carbad eitilte agus uillinneacha a raibh cuma dhaoine orthu? An bhféadfaí, mar a áitíonn daoine áirithe, go bhfaca Eseciel, mar a lán daoine eile roimhe agus ina dhiaidh, cruthúnas inláimhsithe ar neacha coimhthíocha?
