Tá baint ag coimpléasc teampall an dia Sun Ra i Heliopolis le hainm an ailtire ársa Éigipteach, Imhotep. Ba é a phríomhshiombail ná cloch chorr i gcruth cón, a cuireadh ar spotaí arda de ghnáth.
I miotaseolaíocht na Gréige, tugadh pirimid ar an tsiombail naofa gréine seo. Ba chóir gurb é an chéad rud a bheannóidh d’éirí na gréine agus an rud deireanach a fheiceann luí na gréine. Tá an teampall gréine i Heliopolis ní hamháin níos sine ná na pirimidí chéad chéim, ach, ina ionad sin úsáideadh é mar shampla le haghaidh temples pirimidí eile.
De réir Egyptologists, ba cheart go mbeadh baint ag na pirimidí chéad chéim hÉigipte le breathnuithe díreacha ar ghhathanna na gréine, ag dul isteach sna scamaill ag bogadh i dtreo na spéire. Ach níl an teoiric seo go hiomlán soiléir maidir le cad é an nasc idir gathanna na gréine agus pirimidí céim.
Pirimid Djoser
Ar laethanta tirime grianmhara is cosúil le héirí na gréine fás de réir a chéile ar shraitheanna geala, fadaithe an tsolais. Cúpla soicind roimh éirí na gréine, is cosúil le céim-phirimid an ghrian agus ansin, tar éis nóiméad gearr, bíonn sé ina diosca solais a fheicimid gach lá.
Míníonn meitéareolaithe go dtarlaíonn cuma cisealta na gréine nuair a lúbann gathanna na gréine ag “prisma” an atmaisféir, ach nach bhfuil an radharc soiléir mar go ndéanann struchtúir atmaisféaracha cisealta saobhadh ar an léaslíne. Tá pirimid geal an tsolais cosúil le créatúr ollmhór ag teacht chun cinn ó na spéire. Anois tá sé soiléir cén fáth a ionchorpraíodh cultas na gréine i gcóras creidimh na hÉigipte ársa.
Thosaigh tógáil pirimidí móra le pirimid céim Djoser. Ach ina dhiaidh sin, tar éis coinbhleachtaí dinimiciúla leanúnacha, d'iompaigh na hÉigiptigh arís chuig pirimidí comhréidh. Mar sin féin, tá roinnt pirimidí dea-chaomhnaithe.
Is féidir gur thóg Imhotep an phirimid le cuspóir níos praiticiúla. D’fhéadfaí pirimidí den chineál seo a úsáid mar ghléasanna a sheolann comharthaí solais, ar a dtugtar héileagraif. Is féidir le comharthaí treo a athrú, trí thaobhanna éagsúla den phirimidiú a chlúdach. D’fhéadfaí na comharthaí sin a úsáid chun rabhadh a thabhairt faoi ionraí namhaid.
An 'teileagrafaíocht éadrom' san Éigipt ársa
I bpirimidí na hÉigipte, bheadh na “teileagraif éadroma” in ann oibriú fiú san oíche. Bheadh plátaí cré ollmhóra, beagnach réidh, líonta le hola inadhainte, in ann dóthain solais a ghiniúint ó thaobh óraithe na pirimide. Bheadh an solas le feiceáil ó 10 km ar a laghad.
Creideann roinnt seandálaithe agus innealtóirí nach raibh príomhchuspóir na pirimidí céim ag adhlacadh na marbh. D'fheidhmigh pirimidí céim na hÉigipte cosúil le córas teileachumarsáide uathúil, comhdhéanta d'athshonadóirí pirimideacha tréleictreacha agus aeróga teasfhulangacha.
De réir na teoirice seo, baineadh úsáid as na tolláin, na pasáistí, na seaftaí aerála, na seomraí adhlactha agus na teampaill istigh go léir mar thonntreoraithe, athshonadóirí, scagairí, etc.
Rinneadh na pirimidí as eibhir agus basalt, mar sin níl an leictreachas as an gceist, ach is é an "paileleictreachas" san Éigipt ársa rud a chuireann isteach ar choincheapa príomhshrutha na staire. Breathnaímid ar fresco ársa amháin an-aisteach ar a dtugtar “Dendera Light” go coitianta.
Tá réad aisteach cosúil le bolgán ag seirbhísigh an pharaoh, atá ceangailte le seoltóir agus le cadhnra (siombail Djed). Tá go leor leaganacha ann maidir le conas a d’fhéadfadh na hÉigipteacha ársa na “déantúsáin phaleleictreach” a úsáid, ach ní fhéadfaí aon cheann acu a chruthú toisc nach bhfuil ach iomann reiligiúnach ag gabháil leis an fresco in onóir Ra.
Creideann seandálaithe malartacha go léiríonn na siombailí seo gléasanna leictreacha go cinnte. Tacaíonn siad lena gcuid teoiricí le fionnachtana seandálaíochta, mar sheoltóirí copair agus réada móra cré, ar a dtugtar an Ceallraí Bagdad, rud a spreagann díospóireachtaí i measc seandálaithe go dtí an lá inniu.
Is rúndiamhair fós é cé agus cén fáth a mhúin na hÉigiptigh ársa conas leictreachas a úsáid ag fanacht go foighneach le réiteach.
