I gceann de na pláinéid gan ainm, bhí náisiún ann ar a dtugtar “Dropa”. Mhair siad go sona sásta i síocháin. Bhí a bpláinéad chomh glas lenár Domhan, mar thoradh ar bharr glas sa réimse. Ag deireadh a laethanta oibre, bhíodh na Dropers ag filleadh abhaile agus ag glacadh folctha fionnuar chun tuirse a mhaolú; sea, mar a dhéanaimid inniu anseo ar an Domhan.
Tá sé seo cruthaithe go bhfuil uisce ar cheann de na príomhchoinníollacha taobh thiar de chruthú na beatha sa chruinne seo. Ní raibh aon ghanntanas uisce ar an bpláinéad gan ainm sin. Mar sin cosúil lenár Domhan phláinéid bheag, bhí an pláinéad sin lán le raidhse beatha freisin.
De réir a chéile chuaigh siad ar bhealach fada san eolas agus san eolaíocht. Ag teacht le dul chun cinn na teicneolaíochta, bunaíodh muilte móra, monarchana agus tionscadail ollmhóra in áiteanna tábhachtacha éagsúla ar an phláinéid. Tháinig aer glan an phláinéid truaillithe agus nimhiúil go han-tapa.
Laistigh de chúpla céad bliain, bhí truflais uirbeach ar an bpláinéad iomlán. Ag pointe amháin, thuig siad go raibh orthu dul amach sa tóir ar chóiríocht mhalartach, chun pláinéad nua a aimsiú láithreach. Mura féidir é sin a dhéanamh, caillfear an speiceas iomlán as bos na cruinne i gceann cúpla bliain.
Roghnaigh na Dropers cúpla cróga as a measc. Le dea-ghuí gach duine, chuaigh na taiscéalaithe, an rogha dheireanach de na Dropers ar bord spásárthaí sofaisticiúla agus d’imigh siad sa tóir ar phláinéid oiriúnach nua. Thóg gach duine ar an turas dialann chun cúrsa na n-imeachtaí a thaifeadadh. Tá dialann Droper aisteach go leor freisin. Níl ann ach diosca déanta as cloch sholadach. Ní hionann é agus na dialanna ildaite atá pacáilte i bpáipéar bog ár ndomhan.
D'eitil siad ó réaltra go réaltra. Tugadh cuairt ar na mílte pláinéid, ach ní raibh aon phláinéid ináitrithe. Faoi dheireadh tháinig siad chuig ár gcóras gréine. Bhí líon na pláinéid níos lú anseo freisin. Mar sin níor ghá dóibh bodhraigh an talamh glas, foinse na beatha, a fháil. Chuaigh an spásárthach ollmhór isteach in atmaisféar an Domhain agus thuirling sí i limistéar neamháitrithe. ‘Tibéid’ ainm na háite sin i gcroílár an domhain.
Chuir dropers an ceann deireanach acu in aer glan agus íon an domhain seo. Faoi dheireadh chonaic siad an rath a bhí ar an turas seo na billiúin solasbhliain. Bhí cúpla Dropers ag scríobh dialanna ina n-intinn ag an am sin. Greamaíodh Travelogue Dropa ar an diosca creagach sin. Seo scéal iontach Dropa a chuireann, ar an gcéad dul síos, gach duine i gcroílár.
Fuair siad na cuimhneacháin is spéisiúla de “Dropa”
Sa bhliain 1936, d’éirigh grúpa seandálaithe roinnt dioscaí carraigeacha aisteach as uaimh sa Tibéid. Tar éis roinnt blianta de thaighde, éilíonn ollamh amháin go raibh sé in ann na scripteanna mistéireach atá greanta ar na dioscaí a dhíspreagadh. Ansin foghlaimíonn sé faoi theacht eachtardhomhanda darb ainm “Dropa” - ón áit ar chuir scéal Dropa tús lena thuras dochreidte.
Ghlac go leor lena éileamh. Arís, déanann a lán daoine an t-ábhar a dhíbhe mar rud atá go hiomlán falsa. Ach atá fíor? Dialann de na heachtrannaigh (neacha eile an domhain) is ea cloch Dropa i ndáiríre? Nó, gnáthchloch ina luí in uaimh sa Tibéid ??
Ar thóir na staire ar theorainn na Tibéide
Is minic a chuaigh Chi Puti, ollamh le seandálaíocht in Ollscoil Beijing, amach lena mhic léinn ar thóir fíricí stairiúla fíor. Bhíodh sé ag cuardach suíomhanna seandálaíochta tábhachtacha in uaimheanna sléibhe éagsúla, suíomhanna stairiúla, teampaill srl.
Mar an gcéanna, i dtreo dheireadh 1938, chuaigh sé ar thuras go teorainn na Tibéide le grúpa mac léinn. Bhí sé ag breathnú ar roinnt phluais i sléibhte Bayan-Kara-Ula (Bayan Har) sa Tibéid.
Go tobann aimsíonn roinnt mac léinn uaimh aisteach. Bhí cuma aisteach ar an uaimh ón taobh amuigh. Bhí ballaí na huaimhe réidh go leor. D’fhonn é a dhéanamh ináitrithe, ghearr Kara clocha an uaimh le roinnt machineries trom agus rinne sé réidh. Chuir siad an t-ollamh ar an eolas faoin uaimh.
Chuaigh Chu Puti isteach san uaimh lena ghrúpa. Bhí an taobh istigh den uaimh te go leor. Ag céim amháin den chuardach fuair siad roinnt uaigheanna líneáilte. Bhí cnámha an fhir mhairbh, thart ar 4 throigh 4 orlach ar fhad, tar éis teacht amach agus iad ag tochailt talamh na h-uaighe. Ach bhí cuid de na cnámha, an cloigeann san áireamh, i bhfad níos mó i méid ná gnáthdhaoine.
"Cé leis a bhféadfadh an cloigeann a bheith chomh mór?" Dúirt mac léinn amháin, “B’fhéidir gur gorilla nó cnámharlach ape é.” Ach rinne an t-ollamh a fhreagra a thochailt. "Cé a dhéanfadh moncaí a adhlacadh chomh cúramach?"
Ní raibh ainmchlár ar cheann na h-uaighe. Mar sin ní raibh aon seans ann go mbeadh a fhios cén uaigh a d’fhéadfadh a bheith iontu seo. Ar iarratas ón ollamh, thosaigh na mic léinn ag iniúchadh an uaimh níos mó. Ag pointe amháin aimsíonn siad na céadta diosca creagach laistigh de gha timpeall aon chos. Bhí rudaí nádúrtha éagsúla, mar shampla an ghrian, an ghealach, éin, torthaí, crainn, srl., Snoite go cúramach ar na clocha.
D’fhill an tOllamh Chi Puti ar ais go Beijing le timpeall céad diosca. Nocht sé faoin bhfionnachtain seo d’ollúna eile. De réir a toimhde, tá na dioscaí thart ar 12,000 bliain d’aois. De réir a chéile scaip scéal na ndioscaí creagach seo níos faide ná an tSín go dtí an chuid eile den domhan. Glaonn taighdeoirí na dioscaí carraige seo 'Dropa Stones'.
Cuireadh tús leis an staidéar agus é mar aidhm aige dul isteach i dteanga chomharthaíochta an chomhlachta Dropa Stone. Agus tá muintir an domhain ag fanacht go fonnmhar. Ba mhaith le gach duine a fháil amach an bhfuil rún anaithnid i bhfolach sna mílte comhartha ar an gcarraig.
Rúndiamhair Dropa agus 'Tsum Um Nui'
Ar dtús thug Tsum Um Nui, taighdeoir mistéireach ó Ollscoil Beijing, na clocha diosca enigmatacha ar dtús. Thosaigh sé a chuid taighde thart ar fiche bliain tar éis gur aimsíodh Cloch Dropa. Tar éis beagnach ceithre bliana de thaighde, bhí sé in ann rúndiamhair na Dropers do-airithe a réiteach.
Mhaígh sé in iris gur scríobhadh Travelogue náisiún eachtrannach darb ainm ‘Dropa’ ar an gcarraig i litreacha hieroglyphic. A luaithe a chloistear an focal ‘eachtrannach’, aistríodh aird gach duine. Chuir gach duine spéis sa diosca creagach seo, “Cad ba mhaith leis an bhfear é a rá? An ionramháil ar eachtrannaigh é? "
De réir Tsum Um Nui, is obair bheacht eachtrannach é. D’aistrigh sé ceann de na dioscaí go hiomlán. Is é brí a aistriúcháin,
Téann muid (Dropers) i spásárthach os cionn na scamaill. Folaíonn muidne, ár bpáistí san uaimh seo go dtí timpeall deich gcinn gréine. Nuair a bhuailimid le muintir na háite cúpla lá ina dhiaidh sin, déanaimid iarracht teagmháil a dhéanamh leo. Tháinig muid amach as an uaimh mar bhíomar in ann cumarsáid a dhéanamh le gothaí.
As sin amach, tugadh Clocha Dropa ar na dioscaí. Foilsíodh tuarascáil iomlán an staidéir a rinne Tsum Um Nui i 1962. Ach níor ghlac taighdeoirí príomhshrutha eile le torthaí a chuid taighde.
Dar leo, tá neamhréireacht shuntasach san aistriúchán ar Dropa Stone a sholáthraíonn Tsum Um Nui. Níor éirigh leis ceisteanna éagsúla a chuir staraithe agus seandálaithe a fhreagairt.
Ceaptar go ndeachaigh Tsum Um Nui ar deoraíocht sa tSeapáin le hualach na teipe ina intinn. Fuair sé bás go gairid ina dhiaidh sin. Beidh iontas agus brón ar go leor acu a fháil amach faoi iarmhairtí tragóideacha Tsum Um Nui. Ach níl deireadh le rúndiamhair Sum Um Nei fós. Déanta na fírinne, tá sé díreach tosaithe! Tar éis tamaill, fillfimid ar an rúndiamhair sin.
Tuilleadh taighde ó eolaithe na Rúise
I 1986, aistríodh Cloch Dropa chuig saotharlann an eolaí Rúiseach Vyacheslav Saizev. Rinne sé roinnt turgnaimh ar airíonna seachtracha an diosca. Dar leis, tá struchtúr chloch Dropa difriúil ó chlocha eile a fhaightear go coitianta ar talamh. Go bunúsach is cineál eibhir iad na carraigeacha ina bhfuil an méid cóbalt i bhfad níos airde.
Mar gheall ar chóbalt a bheith ann tá an chloch níos righne ná mar is gnách. Anois tá an cheist fós, cé chomh díreach agus a rinne áitritheoirí an ama sin siombailí ar an gcarraig chrua seo? De bharr méid beag bídeach na siombailí tá sé níos deacra fós iad a fhreagairt. De réir Saizev, san am ársa ní raibh aon mhodh ann trína raibh sé indéanta greanadh i measc clocha den sórt sin!
Nochtann eagrán speisialta den iris Sóivéadach ‘Sputnik’ faisnéis i bhfad níos aisteach faoin gcloch seo. Scrúdaigh eolaithe na Rúise an charraig le oscillograph chun a dhearbhú gur úsáideadh í mar sheoltóir leictreach uair amháin. Ach cathain nó conas? Ní fhéadfaidís míniú ceart a sholáthar.
Pictiúir de Ernst Wegerer
Tharla eachtra amhrasach eile i 1984. Thug innealtóir Ostarach darb ainm Ernst Wegerer (Wegener) cuairt ar Mhúsaem Banpo sa tSín. Ansin chonaic sé dhá dhiosca de Chlocha Dropa.
Rug sé an dá dhiosca ar a cheamara le cead na n-údarás. D’fhill sé ar an Ostair ina dhiaidh sin chun íomhánna ceamara a scrúdú. Ar an drochuair, níor gabhadh inscríbhinní hieroglyphic an diosca go soiléir mar gheall ar splanc an cheamara.
Ach go gairid ina dhiaidh sin, loisceadh bainisteoir ginearálta an mhúsaeim gan chúis agus scriosadh an dá dhiosca. I 1994, thug an t-eolaí Gearmánach Hartwig Hausdorf cuairt ar Mhúsaem Banpo chun foghlaim faoin diosca. Chuir údaráis an mhúsaeim in iúl nach raibh siad in ann aon fhaisnéis a sholáthar dó ina leith seo.
Scrúdaigh sé cáipéisí rialtas na Síne ina dhiaidh sin. Chuardaigh Hausdorf cáipéisí rialtas na Síne agus ní bhfuair sé ainm ar bith ar náisiún Dropa áit ar bith! Sa deireadh, ní bhfuarthas míniú loighciúil ar an eachtra mistéireach seo.
Conspóid ‘Tsum Um Nui’
Tá fear seanfhocal an taighde Dropa Stone gafa sa rúndiamhair 'Tsum Um Nui'. Ach chuaigh eolaithe i dtaithí ar Tsum Um Nui trí dhialann a foilsíodh i 1972. Ní fhaca sé go poiblí riamh é. Níl ainm Tsum Um Nui in áit ar bith ach an chloch Dropa.
Bhí tráth ann nuair a bhí ráfla ann nach ainm Síneach é Tsum Um Nui. Is dócha gur ainm Seapánach é. Mar sin, ceistíodh Tsum Um Nui a bheith ann agus bhí conspóid ann faoina aistriúchán freisin. Dúirt Tsum Um Nui, a rug an rúndiamhair ón tús, gur rúndiamhair é an slán a fhágáil.
Ach de réir a chéile thosaigh rúndiamhair Dropa ag éirí níos comhchruinnithe. Ar feadh tamaill, bhí seandálaithe amhrasach faoi thaighde agus faoi phearsantachtaí mar an tOllamh Chi Puti, Vyacheslav Saizev, agus Ernst Wegerer. Ag an am a bhfuarthas Cloch Dropa, bhí dhá threibh ina gcónaí ar theorainn na Tibéide, an “Drokpa” agus an “Hum”.
Ach níl trácht ar áit ar bith ina stair ar ionsaí eachtrannach den sórt sin. Agus gan amhras is daoine daonna iad Drokpas, ní speiceas eachtrannach iad ar chor ar bith! Cé go ndearnadh go leor taighde ar na Clocha Dropa, tá dul chun cinn an taighde an-neamhbhríoch nó níl aon cheann ann mar gheall ar chonspóidí téite éagsúla.
Mura dtugtar aon fhreagra ceart ar enigma Clocha Dropa, fanfaidh go leor fíricí tábhachtacha faoi scáth rúndiamhair gan mhíniú. Agus má dhéantar an rud iomlán, ansin ba cheart deireadh a chur leis an rúndiamhair le fianaise shonrach.
