Lámh ar láimh leis an talmhaíocht, ghlac an réalteolaíocht a chéad chéimeanna idir aibhneacha Tigris agus Euphrates, níos mó ná 10,000 bliain ó shin. Baineann na taifid is sine den eolaíocht seo leis na Sumerians, a thug oidhreacht miotais agus eolais do phobail an réigiúin sular imigh siad as. Thacaigh an oidhreacht le cultúr réalteolaíoch dá cuid féin a fhorbairt i mBabylon, a bhí, de réir Astro-seandálaí Mathieu Ossendrijver, níos casta ná mar a samhlaíodh roimhe seo. San eagrán is déanaí den iris Science, tugann an taighdeoir ó Ollscoil Humboldt, an Ghearmáin, mionsonraí ar anailís ar tháibléid cré Bablóine a nochtann an chaoi ar bhain réalteolaithe den tsibhialtacht Mesopotamian seo úsáid as eolas a chreidtear a tháinig chun cinn ach 1,400 bliain ina dhiaidh sin, san Eoraip.
Le 14 bliana anuas, tá an saineolaí curtha i leataobh seachtain sa bhliain chun oilithreacht a dhéanamh chuig Músaem na Breataine, áit a gcoinnítear bailiúchán mór táibléad Babilónach ó 350 RC agus 50 RC. Líonta le inscríbhinní cuneiform ó mhuintir Nebuchadnesar, chuir siad bhfreagra i láthair: sonraí faoi ríomhanna réalteolaíocha a raibh treoracha iontu freisin chun figiúr traipéisóideach a thógáil. Bhí sé spéisiúil, mar cheap an teicneolaíocht a úsáideadh de réir cosúlachta go raibh réalteolaithe ársa anaithnid.
Mar sin féin, fuair Ossendrijver amach, bhí na treoracha ag teacht le ríomhanna geoiméadracha a rinne cur síos ar ghluaiseacht Iúpatar, an pláinéad a léirigh Marduk, pátrún dia na Bablóine. Ansin fuair sé amach gur uirlis iad na ríomhanna traipéisóideacha atá inscríofa i gcloch chun díláithriú laethúil an phláinéid ollmhór a ríomh feadh an éiclipteach (ruthag dealraitheach na Gréine mar a fheictear ón Domhan é) ar feadh 60 lá. Is dócha, gurbh iad sagairt réalteolaíochta a bhí fostaithe i dteampaill na cathrach údair na ríomhanna agus na dtaifead astral.
“Ní raibh a fhios againn conas a d’úsáid na Babylonians geoiméadracht, grafaicí agus figiúirí sa réalteolaíocht. Bhí a fhios againn go ndearna siad é sin le matamaitic. Bhí sé ar eolas freisin gur úsáid siad matamaitic le geoiméadracht timpeall 1,800 RC, ní amháin don réalteolaíocht. Is é an scéala go bhfuil a fhios againn gur chuir siad geoiméadracht i bhfeidhm chun seasamh na pláinéid a ríomh ” a deir údar na fionnachtana.
Cuireann ollamh fisice agus stiúrthóir Chlub Réalteolaíochta Brasília, Ricardo Melo leis gur chreid sé, go dtí sin, gur tháinig na teicnící a d’úsáid na Babylonians chun cinn sa 14ú haois, san Eoraip, nuair a tugadh isteach Teoirim Meán-Treoluas Mertonian. Deirtear sa mholadh, nuair a bhíonn corp faoi luasghéarú tairiseach neamh-nialasach amháin sa treo gluaisne céanna, athraíonn a threoluas go haonfhoirmeach, go líneach, le himeacht ama. Glaoimid Gluaiseacht Éide Éagsúil air. Is féidir an díláithriú a ríomh trí mheán uimhríochtúil na modúl luais ag an toirt tosaigh agus deiridh tomhais, arna iolrú faoin eatramh ama a mhair an teagmhas; cur síos ar an gcorp.
“Is é sin an áit a bhfuil buaicphointe mór an staidéir” leanann Ricardo Melo. Thuig na Babylonians go raibh baint dhíreach ag limistéar an traipéis sin le díláithriú Iúpatar. “Taispeántas fíor go raibh leibhéal astarraingthe na smaointeoireachta matamaitice ag an am sin, sa tsibhialtacht sin, i bhfad níos mó ná mar a cheapamar,” a deir an saineolaí. Cuireann sé in iúl, chun léirshamhlú na bhfíoras seo a éascú, go n-úsáidtear córas aiseanna comhordaithe (eitleán Cartesian), nár chuir René Descartes agus Pierre de Fermat síos air ach sa 17ú haois.
Mar sin, a deir Melo, cé nár bhain siad úsáid as an ionstraim mhatamaiticiúil seo, d’éirigh leis na Babylonians léiriú iontach a thabhairt ar oirfidigh matamaitice. “Go hachomair: chuaigh ríomh an limistéir traipéisiam mar bhealach chun díláithriú Iúpatar a chinneadh i bhfad níos faide ná céimseata na Gréige, a bhain le cruthanna geoiméadracha amháin, mar cruthaíonn sé spás teibí matamaiticiúil mar bhealach le cur síos a dhéanamh ar an domhan ina mairimid. . " Cé nach gcreideann an t-ollamh gur féidir leis na torthaí cur isteach go díreach ar an eolas matamaiticiúil atá ann faoi láthair, nochtann siad an chaoi ar cailleadh an t-eolas in am go dtí gur atógadh go neamhspleách é idir 14 agus 17 gcéad bliain ina dhiaidh sin.
Tá an machnamh céanna ag Mathieu Ossendrijver: “D’imigh cultúr na Bablóine in AD 100, agus rinneadh dearmad ar inscríbhinní cuneiform. Fuair an teanga bás agus múchadh a reiligiún. Is é sin le rá: tá deireadh le cultúr iomlán a bhí ann le 3,000 bliain, chomh maith leis an eolas a fuarthas. Níor ghnóthaigh na Gréagaigh ach beagán. " nótaí an údair. Maidir le Ricardo Melo, ardaíonn an fíric seo ceisteanna. Cén chuma a bheadh ar ár sibhialtacht inniu dá ndéanfaí an t-eolas eolaíoch ar sheaniarsmaí a chaomhnú agus a chur ar aghaidh chuig na glúine atá le teacht? An mbeadh ár ndomhan níos airde ó thaobh na teicneolaíochta de? An mairfeadh ár sibhialtacht a leithéid de dhul chun cinn? Tá an iliomad ceisteanna is féidir linn a chur ar chúiseanna an mhúinteora.
Tá an cineál céimseata seo le feiceáil i dtaifid mheánaoiseacha ó Shasana agus ón bhFrainc a théann thart ar 1350 AD. Fuarthas ceann acu in Oxford, Sasana. “Bhí daoine ag foghlaim conas an fad a chumhdaíonn comhlacht a luasghéaraíonn nó a luasmhoillíonn sé a ríomh. D’fhorbair siad slonn agus léirigh siad go gcaithfidh tú an luas a mheánú. Rinneadh é seo a iolrú ansin de réir ama chun an fad a fháil. Ag an am céanna, áit éigin i bPáras, d'aimsigh Nicole Oresme an rud céanna agus rinne sí grafaicí fiú. Is é sin, dhear sé an luas ” a mhíníonn Mathieu Ossendrijver.
“Roimhe seo, ní raibh a fhios againn conas a d’úsáid na Bablónaigh geoiméadracht, graif agus figiúirí sa réalteolaíocht. Bhí a fhios againn go ndearna siad é sin leis an matamaitic. (…) Is é an núíosach ná go bhfuil a fhios againn gur chuir siad geoiméadracht i bhfeidhm chun suíomhanna pláinéid a ríomh ” luaigh Mathieu Ossendrijver, Astro-seandálaí.
