Le mot «tabou» trouve son origine dans les langues parlées à Hawaï et à Tahiti qui sont de la même famille et d’elles il est passé à l’anglais et au français. Le mot original était «tapú» et désignait à l'origine une interdiction de manger ou de toucher quelque chose. Plus largement, un tabou est «une conduite moralement inacceptable de la part d'une société, d'un groupe humain ou d'une religion». Certains tabous se sont avérés fatals, comme le tabou absurde qui a tué la reine Sunanda de Thaïlande.
Reine Sunandha Kumariratana de Thaïlande
Sunandha Kumariratana est née en novembre 1860 et est décédée peu avant son 20e anniversaire, victime d'un tabou absurde. Sunanda était la fille du roi Rama IV et de l'une de ses épouses, la reine Piam Sucharitakul. Suivant les coutumes de la dynastie du royaume de Siam, Sunanda était l'une des quatre épouses (reines) de son demi-frère le roi Rama V.
Avec la reine Sunandha, le roi Rama V eut une fille, nommée Kannabhorn Bejaratana, née le 12 août 1878. Et elle attendait un autre enfant qui serait un garçon et donc le premier enfant et futur roi, lorsque la tragédie a frappé le 31 mai 1880 - La reine Sunandha est morte d'une manière étrange.
En fait, le roi Rama V était un grand modernisateur, mais l'une des lois trop strictes de son temps était responsable de la mort tragique de sa reine enceinte, Sunandha et de sa petite fille.
Dans de nombreuses cultures, un tabou très courant était l'interdiction de toucher un membre de la famille royale. Au Siam du dix-neuvième siècle, aucun roturier ne pouvait toucher la reine (sous peine de mort), et s’ils le faisaient, la punition était inévitablement la «peine de mort».
Les morts tragiques de la reine Sunandha et de la princesse Kannabhorn
Le 31 mai 1880, la reine Sunandha et la princesse Kannabhorn montèrent à bord d'un navire royal pour se rendre au palais royal de Bang Pa-In (également connu sous le nom de «palais d'été») de l'autre côté de la rivière Chao Phraya. Finalement, le navire a chaviré et la reine avec sa petite fille (princesse) est tombée à l'eau.
À l'époque, de nombreux passants ont été témoins du retournement, mais personne n'est venu les sauver. La raison: si quelqu'un touchait la reine, même pour lui sauver la vie, il risquait de perdre la sienne. De plus, un garde sur un autre navire a également ordonné aux autres de ne rien faire. Par conséquent, personne n'a levé le doigt et ils ont tous regardé pendant qu'ils se noyaient. Le tabou absurde qui interdisait de toucher un corps royal est finalement devenu la cause de leur mort.
Après cet événement tragique, le roi Rama V a été absolument dévasté. Le garde a ensuite été puni pour sa vision trop stricte de la loi dans de telles circonstances, le roi l'a accusé d'avoir tué sa femme et ses enfants et l'a envoyé en prison.
Après la tragédie, l'un des premiers actes du roi Rama V fut d'abolir le tabou stupide et quelque temps plus tard, il érigea un monument en l'honneur de sa femme, sa fille et son enfant à naître à Bang Pa-In.
L'histoire a fait le tour du monde
Au fil des ans, l'histoire de cet événement macabre s'est répandue dans le reste du monde et de nombreux journalistes ont critiqué la Thaïlande, la jugeant comme un pays avec peu de développement spirituel et inhumain. Comment ces gens ont-ils pu laisser une jeune femme enceinte et sa jeune fille qui demandait également de l'aide se noyer devant leurs yeux sans réagir!
Cependant, il était rarement noté dans ces articles et rapports que le garde obéissait à une loi thaïlandaise ancienne et rigoureuse qui interdisait à tout roturier de toucher une personne de sang royal, car la punition était la mort immédiate.
Il convient également de noter que les noyades accidentelles dans la rivière Chao Phraya (rivière Menam) étaient si répandues qu'une étrange superstition s'est développée en réponse. On croyait qu'en sauvant quelqu'un de la noyade, les esprits de l'eau exigeraient la responsabilité et prendraient plus tard la vie du sauveur, d'où la stoïcité et l'indifférence du Siam à sauver la noyade.
Et ainsi les gardes ont obéi à la loi et aux superstitions sur la rivière Chao Phraya au détriment de la reine, la vie de sa fille unique et de son enfant à naître.
Mot de la fin
Dans les sociétés d'aujourd'hui, ces tabous absurdes ont été abolis, mais nous en avons d'autres qui ont traversé et évolué à mesure que nous grandissons en tant que groupe depuis les temps anciens.
