Hesekieli raamat ja lendav tulevanker: iidse tulnukate tehnoloogia valesti tõlgendamine?

Üks kõige intrigeerivamaid lugusid iidsetest lendamismasinatest võib leida ebatõenäolisest kohast: Piiblist. Lisaks kirjeldustele, mida paljud peavad lendavate masinate eripäraks, leiame palju kummalisi fakte valesti tõlgendatud tehnoloogiate kohta, mis eksisteerisid Maal tuhandeid aastaid tagasi.

Hesekieli raamat
Hesekieli oma "vankri nägemus", autor Matthaeus Merian (1593-1650). © Pildi krediit: Wikimedia Commons

Hesekieli raamatus näeb prohvet a "lendav vanker" millest väidetavalt tehakse "Rattad rataste sees" ja inglite jõul. Vastavalt iidse astronauti teooriale annab see viide ümberlükkamatuid tõendeid iidsetest lennutehnoloogiatest.

Skeptikud ja piiblieksperdid aga väidavad, et Hesekieli raamat ei kujuta füüsilisi lendavaid masinaid, vaid pigem viitas Hesekiel piltlikult hirmuäratavatele vaenlastele, kellega Iisrael silmitsi seisis.

Siiski võib lendavate vankrite kohta lugeda paljudes teistes kultuurides üle maailma, sealhulgas iidses hinduistikus. See tekitab mitmesuguseid probleeme. Kas on võimalik, et Hesekieli raamat sisaldab legendaarsete vaenlaste kirjeldusi?

Kas on teostatav, nagu mõned kirjanikud väidavad, et Hesekieli raamat sisaldab lõplikku tõendit iidse maavälise külastuse kohta? Ja tõend selle kohta, et lendavad seadmed eksisteerisid tuhandeid aastaid tagasi?

Muistsed astronaudid ja Hesekiel

Hesekieli raamat ja lendav tulevanker: iidse tulnukate tehnoloogia valesti tõlgendamine? 1
Hesekieli 37. peatükk algab selle ettekuulutusega Kuiva Luu Oru taaselustamisest: see on surnute ülestõusmise elav pilt. © Pildi krediit: Lawrence OP/flickr

Hesekielit peetakse 6. sajandil e.m.a Hesekieli raamatu autoriks, mis sisaldab ennustusi Jeruusalemma langemisest, Iisraeli taastamisest ja sellest, mida mõned nimetavad tuhandeaastaseks templinägemusteks või kolmandaks templiks. Hesekiel esineb peategelasena nii Hesekieli raamatus kui ka heebrea piiblis. Hesekiel on ka oluline tegelane judaismis ja teistes Aabrahami piiblitekstides.

Ajaloo järgi maandus Hesekiel Babüloni Iisraeli esimese vangistuse ajal ja on paljudes iidsetes raamatutes loetletud kuulsa prohvetina. Hesekieli nimi tähendab 'Jumal tugevdab'.

Asjaolu, et Hesekieli raamat on kirjutatud esimeses isikus, on raamatu üks olulisemaid aspekte ja üks peamisi põhjusi, miks me võtame raamatus öeldut tõsiselt. See oli midagi, mida ma märkasin. See on midagi, mida ma märkasin. Läksin sinna kohta.

Erinevalt paljudest teistest Piibli kirjakohtadest, mis on kirjutatud kolmandas isikus, käsitletakse raamatus midagi, mida tunnistatakse esimeses isikus. Üks Hesekieli raamatu tähtsamaid lõike on see, kui Hesekiel mainib, et nägi taevast tema poole lähenevat "ratasvankrit". Selle ratasvankri sees olid inimese näo järgi tehtud olendid.

 

Hesekieli raamat mainib vankrit, mis oli "lendav sõiduk" ilma nähtavate jõuallikateta, kuid seda ajendas jumalik energia (taevane energia). Aktiivne energia. Energia koos heliga.

Paljud inimesed peavad neid kirjeldusi tehnoloogiaks. Inimesed lugesid minevikus kaasaegset tehnoloogiat valesti, kuid just tänapäevast tehnoloogiat mõisteti valesti. Kui uurime Hesekieli raamatut, eriti seal, kus räägitakse tulevankrist, märkame selle sarnasust praeguse kosmoseaparaadi maandumise ja/või õhkutõusmisega.

Seal on keeristorm, välgusähvatused, pilved ja tuled ning see on suurepärane vaade, eriti inimese jaoks, kes elas kaks tuhat aastat tagasi. Veelgi enam, Hesekiel kujutab taevast laskunud vankri ehitust justkui leegitsevast metallist.

Hesekieli raamat, Tulevankrid ja kosmoselaevad

Hesekieli raamat ja lendav tulevanker: iidse tulnukate tehnoloogia valesti tõlgendamine? 2
Tulevankrid. © Pildi krediit: avalik domeen

Siin on see, mida Hesekiel kirjutas: „Ma vaatasin ja nägin põhja poolt tulevat keeristormist, suurt pilve, mille tuld sähvis edasi-tagasi ja selle ümber oli särav valgus. Tule keskel oli kuma nagu merevaigukollane ja selle sees nelja elusolendi kuju..."

Ja selline oli nende välimus: "Neil oli inimese kuju, kuid igaühel neli nägu ja neli tiiba. Nende jalad olid sirged ja jalatallad nagu vasika kabjad, särades nagu poleeritud pronks. Nende tiibade all neljal küljel olid neil inimkäed. Kõigil neil neljal olid näod ja tiivad ning nende tiivad puudutasid üksteist. Nad ei pöördunud liikudes; igaüks läks otse edasi…”

"Nende näokuju oli mehe näokuju ja kõigil neljal oli paremal lõvi nägu, vasakul härja nägu ja ka kotka nägu. Sellised olid nende näod. Nende tiivad olid sirutatud ülespoole; mõlemal oli kaks tiiba, mis puudutasid olendi tiibu mõlemal küljel, ja kaks tiiba katsid tema keha…”

"Iga olend läks otse edasi. Kuhu iganes vaim läheks, sinna nad läksid, ilma et nad liiguksid. Elusolendite keskele paistsid hõõguvad söed ehk tõrvikud. Tuli liikus elusolendite vahel edasi-tagasi; see oli hele ja sellest sähvatas välk. Olendid tormasid edasi-tagasi sama kiiresti kui välgusähvatused..."

Veelgi enam, vaatamata Hesekieli püüdlustele kirjeldada seda, mida ta nägi taevast laskumas, jätab enamik piibli kunstiteostes näidatud jutustusi välja Hesekieli Lendava Vankri olulised jooned; tuli, välk ja mitmesuunalised rattad.

Lisaks on Hesekieli raamatus üksikasjalikult kirjeldatud kummalist võimast lendavat vidinat: "Kui ma vaatasin elusolendeid, nägin iga olendi kõrval maas ratast oma nelja näoga. Rataste töötlus nägi välja nagu berülli sära ja kõigil neljal oli sama sarnasus. Nende töö nägi välja nagu ratas rattas.

„Liikumisel läksid nad üheski neljast suunast, ilma et nad liiguksid. Nende veljed olid kõrged ja vinged ning kõik neli velge olid ümberringi silmi täis. Nii et kui elusolendid liikusid, liikusid rattad nende kõrval ja kui olendid maast tõusid, tõusid ka rattad. Kuhu iganes vaim läheks, sinna nad läheksid ja rattad tõusid koos nendega, sest ratastes oli elusolendite vaim.

“Kui olendid liikusid, liikusid rattad; kui olendid seisid, jäid rattad paigale; ja kui olendid maast tõusid, tõusid rattad nende kõrvale, sest elusolendite vaim oli ratastes. Elusolendite peade kohal oli kujund vingel avardal, mis säras nagu kristall.

Nagu näete, kujutab Hesekiel oma raamatus midagi hämmastavat, mis taevast laskub ja Maa värisema paneb. See erines kõigest, mida ta kunagi varem näinud oli. See oli tugev ja geniaalne. Sellest sündisid olendid, mis sarnanesid inimestega, kuid ei olnud samad.

Hesekieli raamat ja lendav tulevanker: iidse tulnukate tehnoloogia valesti tõlgendamine? 3
Josef F.Blumrich sündis 17. märtsil 1913 Austrias Steyris. © Pildi krediit: avalik domeen

1970. aastatel ütles NASA teadlane Joseph Blumrich, et tahab ümber lükata teooria, mille kohaselt Hesekiel nägi kosmoselaeva taevast alla kukkumas. Blumrich oli raketiinsener ja NASA tippteadlane, kes töötas Kuu projekti kallal. Sealt otsustas ta lugeda, mida Hesekiel oli kirjutanud Hesekieli raamatu esimesse ossa.

Vaatamata skeptilisusele otsustas Blumirch pärast kuudepikkust vaevarikast uurimist ja lugemist lõpuks, et Hesekiel oma pealtnägija loos kirjeldatu oli kosmoselaeva vorm. Selle avastuse tulemusel sai Blumrich inspiratsiooni luua raamat nimega Hesekieli kosmoselaevad.

Mida siis Hesekiel täheldas, kui üldse midagi? Kas ta oleks võinud näha lendavat vankrit ja nurki, mis nägid välja nagu inimesed? Kas on mõeldav, nagu mõned väidavad, et Hesekiel, nagu paljud teised enne ja pärast teda, nägi käegakatsutavaid tõendeid võõraste olendite olemasolust?