Mõne jaoks on sistro jumalate (portaalide) kasutatav sisse- ja väljapääs ühest kohast teise, kuna see ilmub Vana -Egiptuse templite valede uste lähedusse. See tõi kaasa veendumuse, et sellel Egiptuse jumalate säilitatud artefaktil on õigus portaale avada.
Vana-Egiptuse üks pühamaid muusikariistu oli sistro, mida ei kasutatud mitte ainult omapäraste meloodiate tootmiseks, vaid ka religioossetel eesmärkidel. Arvati, et sellel on maagilised omadused ja see võib rahustada ohtlikke jumalaid ja parandada kliimat. Heidame pilgu selle ainulaadse instrumendi ajaloole ja tähendusele.
Sister ja selle kasutamine iidses Egiptuses
Algselt oli sistro jumalate kasutatav instrument, seda võib näha jumalannade Isise ja Basteti käes, kuid see on peamiselt seotud Hathoriga, mida peetakse paljude muude aspektide hulgas taevalaevuse jumaluseks, mida tuntakse kui "daami". tähtede tähtede "ja" Süüria tähega seotud "tähtede" suveräänne "ning Egiptuse jumalate päritolu esindaja.
Lisaks võeti maagiliseks instrumendiks peetud sistro ametlikult ja püsivalt jumalanna Hathori kultuses, kuna see kutsus esile rõõmu, pidulikkust, viljakust ning oli erootika ja tantsu jumalanna. On leitud, et jumalanna Hathor kujutab püha sistro.
Samamoodi kasutasid egiptlased sistrit Niiluse jõe paigutamiseks ja üritasid vältida selle kallaste ülevoolamist ja põllumaad laastavaid üleujutusi. Lisaks usuti, et selle instrumendi heli hirmutab kõrbejõudu Sethi, torme, vägivalda ja korrarikkumisi.
Lisaks oli jumalanna Isis looja ja ema rollis esindatud hoides ämbrit, mis sümboliseeris ühes käes Niiluse ja teises sõsart. Sellel muusikalisel objektil oli suur tähtsus Egiptuse pühendunute teostatud kummardamisrituaalides.
Sister kui muusikariist
Sister on väga vana, vibu või hobuseraua kujuline muusikariist, mis koosneb vardadesse sisestatud metallplaatidest. Tugevalt raputades tekitab see heli, mis sarnaneb papüürusiroost läbi puhuva tuulega. Nii kirjeldasid seda egiptlased ja teised Lähis-Ida kultuurid.
Sõna sistro pärineb kreekakeelsest sõnast sinio, mis tähendab raputamist. Instrumenti nimetati mõistega sixtron - see sõna viitab värisevale objektile. Idiofonide perekonna löökriistana kuulub see samasse kategooriasse teiste tuntumate pillidega, nagu kellad, kastanetid ja marakad.
Sister ja selle sümboolne tähendus
Kreeka ajaloolane Plutarchos toob oma essees “Isisest ja Osirisest” välja olulise rolli, mida sistro mängis Egiptuse kultuses. Seda ei kasutatud mitte ainult muusikariistana, vaid sellel oli ka sügav ja võimas sümboolne varjund.
Plutarcho osutab, et sistro raputamine heli tekitamiseks sümboliseerib asjaolu, et nende ärkamiseks ja toimimiseks on vaja kõik olemasolevad asjad raputada. Liikumine on midagi, mida ei saa kunagi ega tohi katkestada, et asjad jõuaksid unisuse seisundist välja ja kasvaksid.
Lisaks püüti sistro abil kontrollida ja rahustada looduse hävitavaid jõude. See oli ka vahend jumalate mõjutamiseks, kas meeldida, kummardada või isegi hirmutada ja tõrjuda. Ei julgeks öelda, et sistro oleks omamoodi kultuseseme või isegi amulett.
Pilli heli peeti samuti kaitsvaks ja sümboolseks. See oli seotud jumaliku õnnistuse ja taassünni kontseptsiooniga mitte ainult selle kõla sümboolse tähenduse, vaid ka jumalustega seotud eseme kuju ja kaunistusega.
Egiptuse sistro
Siiani saab eristada selle tseremooniainstrumendi kahte vormi, vanim neist on tõenäoliselt „sistrum naos”, millel oli Hathori pea ja mis pandi väikesesse pühakotta või kasti, mis oli naos (templi sisekamber). kus asub kultuslik kuju). Hathori pea on sageli kujutatud varrele, lisades kujundusse paar lehmasarve (Hathorit kirjeldatakse tavaliselt lehmajumalannana).
Kreeka-Rooma perioodil sai populaarseks teist tüüpi sistro. Sekhemi või sekhamina tuntud sesril oli lihtne kaarekujuline struktuur, mis oli tavaliselt ehitatud metallist. Sekhem nägi välja nagu pika varrega kinnine hobuseraud, millel olid Hathori pea kohal lahtised, ristatud metallvardad.
Sister koosneb magnumist ja poolringikujulisest struktuurist, mis on valmistatud messingist, vasest, puidust või savist. Väikesed rõngad on põimitud liikuvatesse põiktaladesse ja kui instrument kiigub, tekitab see heli, mis ühendab valju kõlksumise pehme löögiga.
Vana-Egiptuses kasutatud sistro oli põhikujult sarnane Egiptuse ankhile või ristile ning kutsus esile ka lehma näo ja sarved. Paljudes iidsetes esindustes nähakse naisi ja ülempreestrinnasid, kellel oli sistro.
Müstilise ja religioosse varjundiga instrument
Seda leidub paljudes trükistes ja seinamaalingutes kogu Egiptuses. Hathori templi sees võib selle eseme leida lambist või pirnist Dendera, mis on esindatud neljas õde, mis näivad näitavat, et see oli seotud energia, vibratsiooni ja teatud tüüpi esivanemate tehnoloogiaga.
Mõned ebatraditsioonilised tõlgendused seostavad sistro isegi jumalate kasutatavate sisse- ja väljapääsudega ühest kohast teise, kuna seda on näha Vana -Egiptuse templite valeustel, seda võib näha Karnakis, kus on seitsmest uksest koosnev struktuur küljel pildil oleva sistroga. Mis tekitab muret: kas sellel Vana -Egiptuse jumalate hooldatud artefaktil oli voli portaale avada?
Praegu võib leida seinamaalinguid ja arhiive, mis näitavad Isise preestreid või nende abilisi, kellel on õde. Mõned uurijad näitavad, et nende heli abil saab siseneda transiseisunditesse, mille käigus preestrinnad ja preestrid saavad suhelda või suhelda olenditega, kes on teadvuse teistes dimensioonides.
Sisterit kasutati Egiptuses ka pärast vaaraode kadumist. Kreeka kultuuris kasutati ka sistrosid, kuid kõiki neid ei tohiks mängida. Selle asemel etendasid nad puhtalt sümboolset rolli ohvritel, festivalidel ja matusekontekstides.
Tänapäeval kasutatakse sistrumit kopti ja Etioopia kirikutes rituaalides. Seda mängitakse debtera (lauljate) tantsu ajal kiriku tähtsatel festivalidel. Aeg-ajalt leidub seda ka neopagani jumalateenistustel ja rituaalidel.
Kahtlemata on sistro uskumatu ja müstiline objekt, mis kinnitab taas, et egiptlased olid sensatsioonilisi saladusi ja lugusid täis tsivilisatsioon.
