Ahvatlev pinnakoguja avastas 2014. aasta juulis Gruusias väikese oja erodeeritud kaldalt juurte tagant osaliselt paljastatud Hiina vandimõõga. 30-sentimeetrine reliikvia on tõenäoliselt ainulaadne leid Põhja-Ameerikas ja lisab suurenev nimekiri näiliselt kohatutest Hiina esemetest, mis viitavad Hiina transiidile Põhja-Ameerikasse Kolumbuse-eelsel perioodil.
On kindlaks tehtud, et suurepärane mõõk on valmistatud sisalikest ja sellel on pinnaomadused, mis näitavad, et see on üsna iidne. Tulevased katsetused teevad loodetavasti kindlaks kivi tüübi ja allika, kuna sisalikladestus leidub nii ida- kui ka läänepoolkeral.
Vastused küsimustele millal kes ja kuidas on veel teadmata. Püüdlus kasutada termoluminestsentsi katseprotokolle, et teha kindlaks, millal kaevandamiskoha pinnas viimati päikesevalguse käes oli, oli takistatud, kuna avastati, et pinnas oli häiritud.
Tera küljes on endiselt väike osa tundmatust keerdunud ainest, mis võib olla radiosüsiniku dateerimise jaoks vastuvõetav, samuti teatud pinna kogunemise lõigud, mis võivad anda kasulikku teavet.
Hiina sümboolika
Erinevad sümbolid ja mõõga kuju, mis mõlemad on leitud Xia (2070–1600 eKr), Shangi (1600–1046 eKr) ja Zhou dünastiate (1046–256 eKr) nefriitidest artefaktidel, on vähem mitmetähenduslikud. Shangi dünastiat esindab draakoni motiiv, mis ulatub tera ülaosast, nagu ka sulgedega kroon.
Taotie näomask mõõgakaitsel ja käepidemel esineb algselt Liangzhu tsivilisatsiooni ajal (3400–2250 eKr), kuigi see avastatakse kõige sagedamini Shangi ja Zhou perioodidel. (Isiklik vestlus Ph.D. Siu-Leung Leega ja peagi avaldatav töö.)
Shangi ajastu diagnostika olemasolu, aga ka Taotie sarnasus Mesoameerika olmeekide jaguari piltidega näitavad, millal mõõk valmistati, ja umbkaudse ajavahemiku, millal see Gruusiasse jõudis.
Hiina – Olmeci ühendus?
Peaaegu sajandi on teadlased vaielnud hiina ja olmeki mütoloogia ja ikonograafia sarnasuste üle. Võib-olla pole juhus, et olmeki tsivilisatsioon debüteerib umbes 1500 eKr, Shangi dünastia alguses, ja algab Hiina esimene registreeritud ajalugu.
See tähistas pronksiaja algust, mille tulemuseks olid kaunid pronksist kunstiteosed, pronksvankrid ja relvastus. Sel perioodil ilmus Hiina varaseim tegelane koos suurte niisutussüsteemide ja muude avalike tööde projektidega, mis kõik viitavad keerukale ja arenenud ühiskonnale.
See oli ka hetk Hiina kultuuris, mil jade oli kullast kallim, ja olmeekide aristokraatia, kes valdas praeguse Hondurase ja Guatemala aladel jadekaevandusi, tundis sama.
Võimalik, et olmekid võitsid oma keskmisel kujunemisperioodil (900–300 eKr) probleemid, mis puudutasid nefraadi (nii kõva kivi, et seda ei saa terastööriistadega käsitseda) vormimist ja puurimist abrasiivsete materjalidega väikesteks dekoratiivseteks ja votiivideks. .
Paralleelid Hiina ja olmeki kunsti vahel on silmatorkavad ning suurepärase võrdluse võib leida raamatust Art and Ritual in Early Chinese and Mesoamerican Cultures, Santiago Gonzalez Villajos, 2009.
Hiina valitsemis- ja kihistumise kontseptsioonide, samuti nende religiooni ja sümbolite võimalik juurutamine mõjutas olmeke ja järgnevaid Mesoameerika hõime. See oli stseen, mida korrati 16. sajandil, kui hispaania vennad kahlasid kaldale kristliku ristiga.
Kuidas mõõk Gruusiasse jõudis? Mõned võimalused:
Need uued olmeki kultuurilised tunnused hakkasid piirkonnas levima alates aastast 900 eKr. On olulisi tõendeid selle kohta, et need olid aluseks teistele kaasaegsetele ja tulevastele kultuurirühmadele, näiteks maiadele.
Olmeekide põhilised tõekspidamised kestsid kogu 16. sajandi vallutusajastu, kuid eri kultuurid kohandasid neid vastavalt kohalikele nõuetele ja aja jooksul muutustega. Üllataval kombel rakendavad teatud Mesoameerika põlisrahvaste kogukonnad tänapäeval mõnda neist vanadest põhimõtetest, nagu maisikasvatus.
Arvatakse, et see levik tekkis Olmeci maa- ja rannikumere kaubandusvõrgustike tõttu, mis tarnisid põhilisi ja eksootilisi kaubandustooteid.
Selle kultuurinähtuse põnev aspekt ja põhjus, miks seda esile tõstetakse, on see, et see algab umbes 900 eKr, kui olmekid hakkasid tootma Jade'i tseremoniaalseid esemeid, nagu varem öeldud.
Lamedate ja silindriliste trükipitsatite hajutamine – tehnoloogia, mis esmakordselt ilmnes Mesoamerica artefaktide registris koos Olmeciga – illustreerib selle kultuurilise leviku geograafilist ulatust. Trükipitsatid ilmusid esmakordselt Hiinas Shangi dünastia ajal.
Olmeki traditsioonid levisid põhja poole
Aastaks 800 eKr olid hülged kasutusel Lõuna-Ameerika põhjaosas, umbes 1700 miili lõuna pool Olmeci südamaast ja samaväärsel kaugusel Põhja-Ameerika Ohio jõeoru ülemises osas Adena kultuurist (800 eKr-1 pKr). Ohiosse ei jõudnud mitte ainult trükitehnoloogia, vaid ka Olmeci kunst.
See autor avastas alloleval pildil kujutatud Adena tahvelarvuti avaldamata uuringu käigus maailmapuud kujutava eristuva keskmise vertikaalse tüki stilistilised vasted Chalco järve piirkonnas tänapäevasest Mehhiko linnast lõuna pool ja Veracruzis Pärsia lahe rannikul.
Hüljeste olemasolu ümberkujundava küngaste ehitamise Adena tsivilisatsiooni alguses koos muude tõenditega, mis on selles väikeses essees kirjeldamiseks liiga arvukad, viitavad sellele, et mõjukas Mesoameerika rühmitus jõudis piirkonda ja muutis kohalike elanike kultuurilist saatust.
Tagasi tulles Gruusiasse. 1685. aastal kirjutab Charles de Rochefort oma kroonikates apalahiidide kohta, kes okupeerisid 17. sajandil Kagu-Ameerika maad, "Thefe apalachites loodavad, et nad olid levitanud teatud kolooniaid suurepärase tee Mehhikosse: ja nad on tänase päevani läbinud suure tee mööda maismaad, mida mööda nad kinnitavad, et nende väed marssisid osadesse... Kui nad saabusid, siis elanikud riik andis neile nime Tlatuici, mis tähendab mägironijaid või mägismaalasi.
"See rahvas [apalahiidil] on jõe kaudu ühenduses Suure Mehhiko lahe merega või Uus-Hispaaniaga, ütleb Rochefort." ...hispaanlased on seda jõge nimetanud Riu del Spirito Santoks. [Mississippi jõgi].
Kuigi Rocheforti leiud pärinevad pärast vallutusperioodi, rõhutavad need geograafilist aspekti, mida Põhja-Ameerika ajaloos mõnikord eiratakse või alahinnatakse.
Paljud tsivilisatsioonid, mis okupeerisid praeguse Gruusia ja teised Mehhiko lahega piirnevad osariigid, aga ka Kariibi mere saared, Mehhiko ja Lõuna-Ameerika, kuulusid ümber Kariibi mere piirkonna, kus kõik teadsid oma naabreid.
Sellest tulenevalt võib järeldada, et just seetõttu võib palliplatse ja kummipalle leida nii Mandri-Meso-Ameerikas kui ka Kariibi mere saartel.
Lisaks oli Olmeci ja Maya laevastikul tohutud ookeanikanuud, mis seirasid Pärsia lahe piirkonna rannikuveeteedel, ning logistiline struktuur, et rahuldada suurte suurlinnakeskuste põhivajadusi, mille asustustihedus on võrreldav tänapäeva suurlinnadega.
Näiteks soola, mis on troopikas eksisteerimiseks hädavajalik, veeti kümneid tuhandeid tonne kuus Yucatani soolatootmisrajatistest tuntud jõesadamatesse Hondurase Moskito rannikust Mehhiko Tampiconi.
Peale selle, et sain Moskito ranniku lähedal ilma päästevahenditeta märja ja ohtliku kogemuse rasketes lainetes, võin korduvate reiside põhjal kinnitada, et kaevupalk töötab üsna hästi.
Välja arvatud Yamaha päramootorid, tarnivad need laevad, mille tootmist ega konstruktsiooni ei ole Maya ajast peale muutunud, jätkuvalt Hondurase siseruumidesse tonnide kaupa virnastatud 50-galloniseid kütust, toitu ja inimesi.
Suurepärane Taino tsivilisatsioon, mis rändas Venezuelast umbes 400 eKr, ja Kariibid olid võrdselt vilunud Suurte Antillide Mehhiko lahe merel navigeerimisel.
Christopher Columbus registreerib oma logi tohututest Taino paatidest, mis on täis kaubakaupu ja reisijaid, pikkusega 40–79 jalga. Veelgi olulisem on see, et tema logikirjed näitavad, et taino olid teadlikud Calusast Floridas ja maiadest Yucatanil.
Kõik see viitab sellele, et Kariibi mere piirkonna kultuure ühendasid isegi iidsemal ajal vee- ja maismaateed, mis annab tõenäolise seletuse, kuidas mõõk ja kaks Olmeci stiilis ripatsit Gruusiasse jõudsid.
Niisiis, kas hiinlased olid Gruusias?
Üksus ise on osa lahendusest. Peate mõtlema, miks keegi peaks kandma Votive-mõõka, mis on määratletud objektina "religioosse tõotuse, soovi või soovi väljendamine: pakutakse või esitatakse tänu või pühendumise väljendusena Jumalale", kui nad poleks hiinlased.
Teiseks pole mõõk ainuke seal avastatud Hiina artefakt. Hiina ekspert dr Lee ütles, et kahetunnise autosõidu kaugusel mõõga asukohast avastati hiljuti veel kaks iidset Hiina säilmeid. Ta kavatseb need üksused tulevasse väljaandesse lisada. Lõuna-Ameerikas on avastatud ka üllatavalt palju täiendavaid Hiina esemeid, kivikunsti kalligraafiat ja sümboleid.
Kahjuks ei näi kunagi olevat piisavalt fakte, et jõuda lõpliku ja vaieldamatu järelduseni, millega ajaloolistes ja arheoloogilistes küsimustes kõik nõustuksid. Niisiis, praegu küsimus "Kas hiinlased olid Gruusias?" võib vastata jaatavalt ainult siis, kui on piisavalt tõendeid, et ületada indiviidi usutavuse läve.
Viimane mõte
Ligikaudu 90 aastat enne seda, kui Kolumbus esimest korda Kariibi merele purjetas, saatsid hiinlased Ming admiral Zheng He juhitud flotillid mitmele ekspeditsioonile India ookeani ümbritsevatesse piirkondadesse, et hankida eksootilisi kaupu ja mineraale.
Admirali esimene ekspeditsioon koosnes ligikaudu 185 alusest:
Esimese ekspeditsiooni jaoks ehitati 62 või 63 baoshani ehk aardelaeva, pikkusega 440′–538′ ja laiusega 210′, nelja tekiga, üheksa mastiga, mis nihutasid hinnanguliselt 20–30,000 1 tonni, ligikaudu 3/1. praeguse suure lennukikandja veeväljasurve.
Machuani ehk "hobusalaevad", pikkusega 340′ ja laiusega 138′, 8 mastiga, mis veavad hobuseid, remondiks vajalikku puitu ja austust.
Liangchuan ehk “viljalaevad”. 257′ pikk ja 115′ lai, 7 masti, mis kannab vilja meeskonnale ja sõduritele.
Zuochuan või "väelaevad, 220" pikk ja 84" lai, kuus masti.
Zhanchuani sõjalaevad, 165′ pikad, 5 masti.
Hinnanguliselt 27–28,000 XNUMX meremeest, sõdurit, tõlkijat ja meeskonnaliiget.
