Tundub, et ajaloosõnad jäävad tõeks ka tänapäeval ja igal pool maailmas on oma sügav jäljend. Olgu see õigustatud ajalooline sündmus või müütiline lugu, kui me sügavalt järele mõtleme, on iga sündmuse eesmärk panna meid nägema oma elu erinevat reaalsust. Nartsissi juhtum kannab just seda.
Narcissus armus oma peegelpildisse
Narkissos oli kreeka mütoloogias jõejumal Cephissose ja nümf Liriope poeg. Teda paistis silma oma ilu poolest. Ovidiuse raamatu "Metamorfoosid" III raamatu järgi ütles pime nägija Tiresias Narkissose emale, et tal on pikk eluiga, kui ta end kunagi ära ei tunne.
Narkissose tagasilükkamine nümf Echo või (varasemas versioonis) noormehe Ameiniase armastuse vastu tõi talle aga jumalate kättemaksu. Ta armus allika vetes oma peegeldusse ja ajas eemale (või tappis ennast); tema nime kandev lill tärkas seal, kus ta suri.
Kreeka rändur ja geograaf Pausanias ütles Kreeka kirjelduse IX raamatus, et tõenäolisem on, et Narkissos lohutas oma armastatud kaksikõe, tema täpse kaaslase, surma ja vaatas kevadesse, meenutades tema näojooni.
Lugu võis tuleneda vanakreeka ebauskust, et enda peegelduse nägemine oli õnnetu või isegi saatuslik. Nartsiss oli Rooma kunstis väga populaarne teema. Freudi psühhiaatrias ja psühhoanalüüsis tähistab mõiste nartsissism liigset enesehinnangut või enesega seotust, mis on tavaliselt emotsionaalse ebaküpsuse vorm.
Narkissose müüdi paljud versioonid
Iidsetest allikatest on säilinud mitu versiooni müüdist. Klassikaline versioon on Ovidiuselt, mis on leitud tema metamorfooside III raamatust. See on Kaja ja Nartsissuse lugu. Kui Liriope sünnitas nägusa lapse Narcissuse, konsulteeris ta nägija Tiresiasega, kes ennustas, et poiss elab pika elu alles siis, kui ta end kunagi ei avasta.
Ühel päeval jalutas Nartsiss metsas, kui Oread (mäenümf) Echo teda nägi, armus sügavalt ja järgnes talle. Nartsissus tundis, et teda jälgitakse, ja karjus "Kes seal on?". Kaja kordas "Kes seal on?" Lõpuks paljastas ta oma identiteedi ja üritas teda omaks võtta. Ta astus eemale ja käskis naisel ta rahule jätta. Ta valutas südant ja veetis ülejäänud elu üksildastes pilkudes, kuni temast ei jäänud muud kui kaja.
Nemesis (Aphrodite'i aspektina), kättemaksujumalanna, märkas seda käitumist pärast loo õppimist ja otsustas Narkissose karistada. Kord, suve jooksul, hakkas tal pärast jahti janu ja jumalanna meelitas ta basseini, kus ta toetus veele ja nägi ennast nooruse õites. Narkissos ei mõistnud, et see oli vaid tema enda peegeldus, ja armus sellesse sügavalt, nagu oleks see keegi teine. Kuna ta ei suutnud oma kujutise võlu maha jätta, mõistis ta lõpuks, et tema armastust ei saa tagasi maksta, ja ta sulas enda sees põleva kire tulest, muutudes lõpuks kuldvalgeks lilleks.
Varasema versiooni, mis oli omistatud Nikaia luuletajale Partheniusele, mis loodi umbes 50. aastal eKr, avastas 2004. aastal dr Benjamin Henry Oxfordi papüüruste hulgast. Erinevalt Ovidiuse versioonist lõppes see nartsissusega, kes kaotas elutahte ja sooritas enesetapu.
Ovidiuse kaasaegse Cononi versioon lõpeb samuti enesetapuga (Jutustused, 24). Selles armus noormees nimega Ameinias Narkissosesse, kes oli juba oma meessoost kosjad tagasi lükanud. Ka Nartsissus lükkas ta tagasi ja andis talle mõõga. Ameinias sooritas enesetapu Narcissuse ukse ees. Ta oli palvetanud jumalate poole, et nad annaksid Narkissosele õppetundi kogu tema tekitatud valu eest. Nartsiss kõndis veekogu ääres ja otsustas natuke juua. Ta nägi oma peegeldust, sattus sellest vaimustusse ja tappis end, sest tal polnud ihaldusobjekti.
Sajand hiljem salvestas reisikirjanik Pausanias loo uudse variandi, milles Narkissos armub pigem oma kaksikõesse kui iseendasse. Kõigis versioonides kaob tema keha ja järele jääb vaid nartsissilill.
Mõiste "nartsissism" päritolu
Nartsissi loost sündis mõiste “nartsissism”, fikseerimine iseendasse ja oma füüsilisse väljanägemisse või avalikku taju. Aastal 1898 kasutas inglise seksuoloog Havelock Ellis ülemääraseks masturbeerimiseks terminit „nartsissilaadne”, mille tõttu inimene saab oma seksiobjektiks.
1899. aastal kasutas Paul Näcke esimest inimest seksuaalsete perverssuste uurimisel mõistet „nartsissism“. Otto Rank avaldas 1911. aastal esimese psühhoanalüütilise artikli, mis puudutas konkreetselt nartsissismi, sidudes selle edevuse ja eneseimetlusega. Sigmund Freud avaldas 1914. aastal paberi, mis oli pühendatud eranditult nartsissismile "Nartsissismist: sissejuhatus".
