6. mail 1950 suundusid turbalõikurid Viggo ja Emil Hojgaard Taanis Silkeborgist 12 kilomeetrit läänes asuvasse Bjældskovdali sohu, kui nad avastasid umbes 10 jala sügavusel muda all vee all oleva keha. Keha näoilmed olid alguses nii elutruud, et mehed pidasid seda äsjase mõrvaohvriga, kui nad tegelikult seisid maailma ühe vanima mudamuumia ees.
Tollundi mees
Arheoloogid nimetasid teda "Tollundi meheks" küla järgi, kus töölised elasid. Surnukeha oli alasti ja puhkas looteasendis, kandes lambanahast mütsi ja lõua alla kinnitatud villast stringi. Kuigi tal puudusid püksid, pani ta vöö selga. Tema lõualt ja ülahuulelt leiti millimeetrine kõrre, mis viitab sellele, et ta raseeris päev enne surma.
Kõige intrigeerivam element nii suure teabe hulgas oli põimitud loomanahast silmus, mis seoti tugevalt ümber Tollundi mehe kaela, andes märku, et mees on üles poonud. Vaatamata oma surma jõhkrusele säilitas ta rahuliku käitumise, silmad olid kergelt suletud ja huuled kokku surutud, nagu loeks ta salapalvet.
Just rauaajal, umbes 3,900 eKr, kui põllumajandus oli Euroopas juba rändpõllumeeste kaudu rajatud, hakati inimkehasid matma turbarabadesse, mis katsid suuremat osa mandri põhjapoolsest poolest, kus tsoonid olid niiskemad.
Kuna tuhastamine oli sel perioodil tüüpiline surnute hävitamise meetod, leidsid arheoloogid, et surnukehade matmine soosse pidi toimuma kindlal põhjusel, näiteks rituaalsetel juhtudel. Näiteks enamikul Taanist avastatud surnukehadel olid märgid, mis viitasid nende inimeste tapmise ja mudasse matmise kultuuriloole.
Need rooma-eelsed rahvad, kes elasid hierarhilistes ühiskondades, kasvatasid loomi vangistuses ja püüdsid isegi soodes kala, mida nad pidasid teatud tüüpi "üleloomulikuks väravaks" selle maailma ja järgmise maailma vahel. Seetõttu panid nad neile sageli annetusi, näiteks pronksist või kullast kaelakeesid, käevõrusid ja sõrmuseid, mis olid mõeldud jumalannadele ning viljakuse ja rikkuse jumalatele.
Nii jõudsid teadlased järeldusele, et porisse maetud surnukehad olid inimohvrid jumalatele - teisisõnu, nad olid tapetud. Taani soost avastatud ohvrid olid alati 16–20 -aastased ning neid oli pussitatud, pekstud, riputatud, piinatud, kägistatud ja isegi maha võetud.
Säilitamise loomulik õnnetus
Surnukehad olid alati alasti, riideeseme või ornamendiga - nagu arheoloog PV andmetel Tollund Mani puhul. Gloob. Tavaliselt kinnitati need mudasse kivide või teatud tüüpi pulgavõrguga, mis viitab tõelisele soovile neid seal hoida ilma tekkimisvõimaluseta, nagu oleks mure, et nad võivad tagasi tulla.
Kahe Taani "muda muumia" keemilised analüüsid näitasid, et nad olid enne surma läbinud pikki vahemaid, mis näitab, et nad ei olnud sellest piirkonnast pärit. "Te ohverdate midagi olulist ja väärtuslikku. Võib-olla olid need, kes sinna reisisid, tohutult väärtuslikud,” ütles Taani rahvusmuuseumi teadlane Karin Margarita Frei.
Rohkem kui 2,400 aastat muru all olnud kehad hämmastab kõiki oma suurepärase säilitusastme, juuste, küünte ja isegi äratuntavate näoilmetega. Kõik see on omistatud täiesti normaalsele protsessile, kuid seda nimetatakse "bioloogiliseks õnnetuseks".
Kui turvas sureb ja asendub uue turbaga, siis vana materjal mädaneb ja tekitab humiinhapet, mida tuntakse ka soohappena, mille pH väärtused on võrreldavad äädika omaga, mille tulemuseks on sama viljade säilivusefekt. Turbaaladel on lisaks väga happelisele keskkonnale madal hapnikusisaldus, mis takistab orgaanilise aine lagunemist soodustava bakterite ainevahetust.
Inimesed panid surnukehasid talveks või varakevadeks, kui veetemperatuur ületab -4°C, võimaldades rabahapetel kudesid küllastada ja mädanemisprotsessi nurjata. Kui sfagnumi kihid surevad, vabastades polüsahhariide, ümbritses surnukeha selle samblaga ümbrisesse, mis takistas vee ringlust, lagunemist või hapnikuga varustamist.
Ühest küljest mängib see “loomulik õnnetus” naha säilitamisel täielikku rolli, kuid teisest küljest on luud korrodeerunud ja soises vees olevad happed hävitavad inimese DNA, muutes geneetilised uuringud võimatuks. 1950. aastal, kui Tollund Manile tehti röntgen, tehti kindlaks, et tema aju on väga hästi säilinud, kuid konstruktsioonid said kahjustada.
Sellest hoolimata andsid muumiate pehmed koed piisavalt andmeid, et teha kindlaks isegi nende viimane söögikord. Grauballe meesnäiteks sõi 60 erinevat tüüpi taimest valmistatud putru, mis sisaldas piisavalt rukkikannu, et teda mürgitada. Iirimaalt leitud vana Croghan sõi enne mudasse tirimist palju liha, teravilja ja piimatooteid.
Kui nad olid elus, oli enamik raba muumiaid alatoidetud, kuid mõnedel olid omadused, mis viitasid neile kõrgele sotsiaalsele staatusele. Teisest küljest oli raske leida kedagi, kellel poleks deformatsiooni. Arheoloog Miranda Aldhouse-Green usub, et need ainulaadsed omadused võisid viia nende raba alla sattumiseni, kuna neid peeti "visuaalselt eriliseks".
Muda -muumiad on aastate jooksul jätkuvalt ilmunud, kuid nende arv on sama teadmata kui asjaolud, mille tõttu nad siirdusid elusolenditest soo laipadesse. Lisaks sellele kahjustatakse neid kogu kaevamisprotsessi vältel, kuna keegi ei tea, kuhu nad maetakse, nende keha kahaneb ja on koormatud tuhandete aastate teabega.
Pärast Tollundi mehe kohta lugemist lugege Windoveri raba laibad, üks kummalisemaid arheoloogilisi leide Põhja-Ameerikas.
