Suurepärases Gharval Himaalajas – Roopkundis on salapärane järv. Rohkem kui 1,000 aasta jooksul lebab järve ümber sadu surnuid inimesi, kes surid tõenäoliselt äärmuslikus rahetormis. Nende iidsete luude taga on aga mitmesuguseid spekulatsioone. Teisel pool on piirkonna eripärad alpimetsad, rohelised niidud ja lumised mäed, mistõttu on see ideaalne seikluslik turismiatraktsioon.
Roopkundi järv – skelettide järv
Sügaval Himaalaja mägedes 5,029 meetri kõrgusel merepinnast asuv Roopkundi järv on väike, umbes 40-meetrise läbimõõduga veekogu, mida kõnekeeles nimetatakse Skeletoni järveks. Sest suvel, kui Päike järve ümbert jääd sulatab, avaneb seal kohutav vaatepilt – järve ümber lebavad mitmesaja muistse inimese ja hobuste luud ja koljud.
Pole päris selge, kas kohalikud inimesed teadsid sellest varasematel aegadel või mitte, kuid esimesed kirjalikud teated ilmuvad 1898. aastal. 1942. aastal teatas metsavaht jää sulamisel nähtud luudest ja lihast ning see tekitas sõjaväelaste seas ärevust, kartes üllatust. Jaapani armee rünnak.
Madal temperatuur, haruldane ja puhas õhk aitasid surnukehi paremini säilitada kui mujal. Jää sulades (tänapäeval sulab see rohkem kui varem) paljastub isegi liha. Jää ja maalihked on järve mõned luud ajanud.
Roopkundi järve skelettide päritolu
Nende skelettide päritolu kohta on vähe teada, kuna neid ei ole kunagi süstemaatiliselt antropoloogiliselt ega arheoloogiliselt uuritud, mis on osaliselt tingitud paiga häiritud olemusest, mida sageli mõjutavad kivilihked ning mida sageli külastavad kohalikud palverändurid ja matkajad, kes on skelettidega manipuleerinud ja paljusid esemeid eemaldanud.
Nende skelettide päritolu selgitamiseks on tehtud mitmeid ettepanekuid. Himaalaja on äärmiselt rikas legendide poolest ja Roopkundi piirkond pole erand. Ühe mütoloogilise legendi järgi möödusid pärast edukat võitlust deemonitega sellest piirkonnast jumalanna Nanda Devi ja Lord Shiva. Nanda Devi tahtis oma janu kustutada ja Shiva lõi selle järve talle. Kui Nanda Devi järve kohale kummardus, nägi ta oma selget ja ilusat peegeldust – nii sai järv nimeks “Roopkund”, mis otsetõlkes tähendab vaata/kuju järve.
Teine rahvasuu kirjeldab palverännakut lähedalasuvasse mäejumalanna Nanda Devi pühamusse, mille viisid ette kuningas ja kuninganna ning nende paljud saatjad, keda – ebasobiva piduliku käitumise tõttu – tabas Nanda Devi viha. Samuti on oletatud, et tegemist on tormi kätte sattunud armee või kaupmeeste rühma säilmetega. Lõpuks on teadlased oletanud, et nad langesid epideemia ohvriks.
DNA analüüsid viitavad veel ühele kummalisele ajaloole Roopkundi skelettide taga
Nüüd, et selgitada Roopkundi skelettide päritolu, on teadlased analüüsinud nende jäänuseid, kasutades mitmeid bioarheoloogilisi analüüse, sealhulgas iidset DNA-d, stabiilse isotoobi toitumise rekonstrueerimist, radiosüsiniku dateerimist ja osteoloogilist analüüsi.
Nad on leidnud, et Roopkundi skeletid kuuluvad kolme geneetiliselt erinevasse rühma, mis ladestusid mitme sündmuse käigus ja mida ajas eraldas ligikaudu 1000 aastat. Need leiud lükkavad ümber varasemad väited, et Roopkundi järve luustikud ladestusid ühe katastroofilise sündmuse käigus.
Uued tulemused näitavad, et Roopkundis elas 23 Lõuna-Aasia päritolu inimest, kuid nad surid ühe või mitme sündmuse ajal 7.–10. sajandil pKr. Veelgi enam, Roopkundi luustikud sisaldavad veel ühte 14 ohvrist koosnevat rühma, kes surid seal tuhat aastat hiljem. ― tõenäoliselt ühe sündmusega. Ja erinevalt varasematest Lõuna-Aasia skelettidest olid hilisemal Roopkundi rühmal geneetilised esivanemad seotud Vahemerega – täpsemalt Kreeka ja Kreetaga.
Miks oli Vahemere rühmitus Roopkundis ja kuidas nad oma lõpu tegid? Teadlased ei tea ega spekuleeri. Enamik teadlasi usub, et Roopkundi ohvrid olid palverändurid, kes surid Raj Jati palverännaku ajal pärast tugeva rahetormi kätte sattumist.
Kas Vahemere rühm tuli Raj Jati palverännakule ja jäi siis järve äärde piisavalt kauaks, et seal oma otsad kokku saada? DNA tõendite kohaselt pole praegu muud mõtet kui see, kuid teadlased väidavad, et seda tüüpi stsenaariumil poleks mõtet.
