La Verdaj Infanoj de Woolpit estas legenda fabelo, kiu devenas de la 12-a jarcento kaj rakontas la historion de du infanoj aperintaj sur la rando de kampo en la angla vilaĝeto Woolpit.
La Verdaj Infanoj de Woolpit
La knabineto kaj knabo ambaŭ estis verdhaŭtaj kaj parolis strangan lingvon. La infanoj malsaniĝis, kaj la knabo mortis, tamen la knabino pluvivis kaj komencis lerni la anglan kun la tempo. Ŝi poste rakontis la historion de ilia origino, asertante ke ili originis de loko nomita St Martin's Land, kiu ekzistis en eterna krepuska medio kaj kie la loĝantoj loĝis subtere.
Dum iuj kredas, ke la rakonto estas popola fabelo, kiu bildigas imagitan renkontiĝon kun homoj de alia planedo sub niaj piedoj, aŭ eĉ eksterteranoj, aliaj kredas ĝin vera, se iom ŝanĝita, raporto pri historia evento, kiu postulas plian studadon.
La rakonto okazas en la vilaĝeto Woolpit en Suffolk, East Anglia. Ĝi situis en la plej agrikultura produktiva kaj tre loĝata regiono de kampara Anglujo tra la Mezepoko. La vilaĝeto antaŭe estis posedata de la riĉa kaj potenca Abatejo Bury St. Edmunds.
Du kronikistoj de la 12-a jarcento registris la rakonton: Ralph de Coggestall (mortita ĉirkaŭ 1228 p.K.), abato de cisterciana mona monasteryejo en Coggeshall (ĉirkaŭ 42 kilometrojn sude de Woolpit), kiu skribis pri la verdaj infanoj de Woolpit en la Chronicon Anglicanum (Angla Kroniko); kaj Vilhelmo de Newburgh (1136-1198 p.K.), angla historiisto kaj kanoniko ĉe la aŭgustena Newburgh Priory, longe norde en Yorkshire, kiu inkluzivas la historion de la verdaj infanoj de Woolpit en sia ĉefa verko Historia rerum Anglicarum (Historio de anglaj aferoj).
Depende de kia ajn versio de la rakonto vi legis, la verkistoj deklaris, ke la eventoj okazis dum la reĝado de reĝo Stefano (1135-54) aŭ reĝo Henriko la 1154a (1189-XNUMX). Kaj iliaj rakontoj esprimis preskaŭ similajn eventojn.
La historio de la Verdaj Infanoj de Woolpit
Laŭ la verda infana rakonto, knabo kaj lia fratino estis malkovritaj de rikoltistoj, kiam ili laboris en siaj kampoj dum rikolto proksime de iuj fosaĵoj fositaj por kapti lupojn ĉe la preĝejo de Sankta Maria de la Lupaj Fosaĵoj (Woolpit). Ilia haŭto estis verda, iliaj vestoj estis el strangaj materialoj, kaj ili parolis en lingvo nekonata de la rikoltistoj.
Kvankam ili aspektis malsataj, la infanoj rifuzis konsumi iun ajn el la manĝaĵoj ofertitaj al ili. Poste la lokanoj alportis freŝajn plukitajn fabojn, kiujn la infanoj voris. Ili vivis nur per faboj dum monatoj ĝis ili ekhavis guston por pano.
La knabo malsaniĝis kaj mortis baldaŭ, dum la knabino restis sana kaj finfine perdis sian verd-nuancitan haŭton. Ŝi lernis paroli la anglan kaj poste geedziĝis en la apuda distrikto Norfolk, en King's Lynn.
Laŭ iuj legendoj, ŝi prenis la nomon 'Agnes Barre,' kaj la viro kun kiu ŝi edziniĝis estis sendito de Henriko la XNUMX-a, tamen ĉi tiuj faktoj ne estis konfirmitaj. Ŝi rakontis la historion de ilia origino post kiam ŝi lernis paroli la anglan.
Tre stranga subtera tero
La knabino kaj ŝia frato asertis, ke ili venis el la "Lando Sankta Marteno", kie ne estis suno sed konstanta mallumo kaj ĉiuj estis verdaj kiel ili. Ŝi menciis alian "luman" areon vidatan trans rivero.
Ŝi kaj ŝia frato prizorgis la gregon de sia patro kiam ili stumblis en kavernon. Ili eniris la tunelo kaj marŝis en la mallumo longan tempon antaŭ ol aperi aliflanke en brilan sunlumon, kiun ili trovis surpriza. Ĝuste tiam ili estis malkovritaj de la rikoltistoj.
Klarigoj
Multaj teorioj estis proponitaj tra la jaroj por klarigi ĉi tiun strangan rakonton. Pri la verdflavaj koloroj de la infanoj, unu teorio estas, ke ili suferis de Hipokromia Anemio, ankaŭ konata kiel Klorozo (derivita de la greka vorto 'Chloris', kiu signifas verdflava).
Aparte malbona dieto kaŭzas la malsanon, kiu ŝanĝas la koloron de la eritrocitoj kaj rezultigas rimarkindan verdan nuancon de haŭto. La fakto, ke la knabino estas karakterizita kiel revenanta al normala nuanco post adoptado de sana dieto, donas kredindecon al ĉi tiu ideo.
En Fortean Studies 4 (1998), Paul Harris proponis, ke la infanoj estas flandraj orfoj, probable de najbara urbo nomita Fornham St. Martin, kiu estis apartigita de Woolpit per la Rivera Alaŭdo.
Multaj flandraj enmigrintoj alvenis en la 12-a jarcento sed estis persekutitaj dum la regado de reĝo Henriko la 1173-a. Multaj homoj estis mortigitaj proksime de Bury St Edmunds en XNUMX. Se ili eskapus en Thetford-Arbaron, la teruritaj infanoj eble pensus, ke ĝi estas eterna krepusko.
Ili eble eble eniris unu el la multaj subteraj minaj koridoroj en la regiono, fine kondukante ilin al Woolpit. La infanoj estus mirigaj vidindaĵoj por la kamparanoj Woolpit, vestitaj per strangaj flandraj vestoj kaj parolantaj alian lingvon.
Aliaj observantoj asertis, ke la originoj de la infanoj estas pli "alimondaj". Multaj homoj kredas, ke la verdaj infanoj de Woolpit "falis el Ĉielo" leginte la libron de Robert Burton en 1621 "La Anatomio de Melankolio", igante iujn supozi, ke la infanoj estis eksterteranoj.
Astronomo Duncan Lunan proponis en artikolo el 1996, kiu estis publikigita en la revuo Analog, ke la infanoj estis hazarde teletransportitaj al Woolpit de sia hejmplanedo, kiu povas esti kaptita en sinkrona orbito ĉirkaŭ sia suno, prezentante la kondiĉojn por vivo nur en mallarĝa krepuska zono. inter intensa varma surfaco kaj frosta malhela flanko.
Ekde la unuaj dokumentitaj raportoj, la historio de la verdaj infanoj de Woolpit daŭris pli ol ok jarcentojn. Kvankam la veraj detaloj de la rakonto eble neniam estos malkovritaj, ĝi inspiris sennombrajn poeziojn, librojn, operojn kaj teatraĵojn ĉirkaŭ la mondo, kaj ĝi daŭre allogas la imagon de multaj scivolemaj mensoj.
Post legado pri la verdaj infanoj de Wolpit legis la fascinan kazon de la bluaj homoj de Kentukio.
