Profesia surfackolektanto malkovris parte senŝirman ĉinan votglavon malantaŭ radikoj sur eroziita bordo de malgranda rivereto en Kartvelio en julio 2014. La 30-centimetra relikvo estas verŝajne unu-el-speca trovaĵo en Nordameriko kaj aldonas al la kreskanta listo de ŝajne eksterlokaj ĉinaj artefaktoj indikante ĉinan transiton al Nordameriko dum la Antaŭkolumba periodo.
La grandioza glavo estis identigita kiel estanta farita el Lizardite kaj havas surfacajn trajtojn kiuj indikas ke ĝi estas tre antikva. Estonta testado espereble establos la specon de ŝtono kaj precizigos la fonton, ĉar Lizardite-enpagoj ekzistas en kaj la orienta kaj okcidenta hemisferoj.
La respondoj al la demandoj kiam kiu kaj kiel ankoraŭ estas nekonataj. Laboro por utiligi termoluminescenctestajn protokolojn por identigi kiam la grundo ĉe la ekstrakta loko laste estis eksponita al sunlumo estis malhelpita ĉar estis malkovrite ke la grundo estis ĝenita.
Ekzistas ankoraŭ eta parto de nekonata senhelpa substanco alkroĉita al la klingo kiu povas esti akceptebla por radiokarbona datado, same kiel fajnaj sekcioj de surfacsurfacaĵoj kiuj povas doni utilajn informojn.
Ĉina simbologio
La diversaj simboloj kaj la formo de la glavo, kiuj ambaŭ estas trovitaj sur jadartefaktoj de la Xia (2070-1600 a.K.), Shang (1600-1046 a.K.), kaj Zhou Dynasties, estas malpli ambiguaj (1046-256 a.K.). La Dinastio Shang estas reprezentita per la drakĉeftemo enhavante sekcion de la pinto de la klingo, kiel estas la plumita krono.
La abomena Taotie-vizaĝa masko sur la glavgardisto kaj tenilo komence okazas dum la Liangzhu-civilizo (3400-2250 a.K.), kvankam ĝi estas plej tipe malkovrita dum la Shang- kaj Zhou-periodoj. (Persona babilado kun Siu-Leung Lee, Ph.D., kaj baldaŭ publikigota laboro.)
La ekzisto de Shang-perioda diagnozo, same kiel la simileco de la Taotie al bildoj de la Mezamerika Olmeko estis jaguaro, donas indikojn kiel al kiam la glavo estis produktita kaj malglata tempointervalo por kiam ĝi eble alvenis en Kartvelio.
Ĉina - Olmeka konekto?
Dum preskaŭ jarcento, akademiuloj diskutis la similecojn inter ĉina kaj olmeka mitologio kaj ikonografio. Eble ne estas hazardo, ke la olmeka civilizo debutas ĉirkaŭ 1500 a.K., ĉe la komenco de la Dinastio Shang, kaj ke komenciĝas la unua registrita historio de Ĉinio.
Ĝi markis la komencon de la Bronzepoko, kiu rezultigis belajn bronzajn artaĵojn, bronzajn ĉarojn, kaj armilaron. Dum tiu periodo, la plej frua ĉina karaktero ekaperis, kune kun grandaj irigaciaj sistemoj kaj aliaj publiklaboraj projektoj, ĉiuj el kiuj indikas sofistikan kaj evoluintan socion.
Estis ankaŭ momento en la ĉina kulturo kiam jado estis pli altvalora ol oro, kaj la olmeka aristokrataro, kiu posedis jadminejojn en kio nun estas Honduro kaj Gvatemalo, sentis la saman manieron.
Eblas, ke la olmekoj, dum sia mezforma periodo (900-300 a.K.), konkeris la problemojn de formado kaj borado de Jado (ŝtono tiel malmola ke ĝi ne povas esti manipulita per ŝtalaj iloj) en malgrandajn dekoraciajn kaj votpecojn kun abrazivaj materialoj. .
La paraleloj inter ĉina kaj olmeka arto estas okulfrapaj, kaj bonega komparo troveblas en Art and Ritual in Early Chinese and Mesoamerican Cultures, Santiago Gonzalez Villajos, 2009.
La ebla enkonduko de ĉinaj konceptoj de regado kaj tavoliĝo, same kiel ilia religio kaj simboloj, influis la olmekojn kaj sukcedante Mezamerikajn tribojn. Ĝi estis sceno kiu estus reproduktita en la 16-a jarcento kiam hispanaj monaĥoj vadis marborden kun la kristana kruco.
Kiel la glavo atingis Kartvelion? Kelkaj eblecoj:
Tiuj novaj olmekaj kulturaj trajtoj komencis disvastiĝi super la regiono de 900 a.K. Ekzistas granda indico ke ili funkciis kiel bazo por aliaj samtempaj kaj estontaj kulturaj grupoj, kiel ekzemple la majaoj.
La esencaj kredoj de la olmekoj daŭris dum la 16-ajarcenta konkera epoko, aliflanke, adaptitaj fare de malsamaj kulturoj por kontentigi lokajn postulojn kaj kun modifoj dum tempo. Surprize, kelkaj el tiuj malnovaj principoj, kiel ekzemple maizkultivado, estas praktikitaj hodiaŭ fare de certaj Mezamerikaj indiĝenaj komunumoj.
Tiu disvastiĝo supozeble okazis kiel rezulto de la olmeka tero kaj marbordaj markomercaj retoj liverantaj bazajn kaj ekzotikajn komercproduktojn.
Fascina aspekto de tiu kultura fenomeno, kaj kial ĝi estas elstarigita, estas ke ĝi komenciĝas proksimume 900 a.K. kiam la olmekoj komencis produkti Jade-ceremoniajn artefaktojn, kiel antaŭe deklarite.
La disvastigo de plataj kaj cilindraj presaj fokoj, teknologio kiu unue okazas en la Mezameriko-artefakto-rekordo kun la Olmeko, estas ilustraĵo de la geografia amplekso de tiu kultura difuzo. Presaj sigeloj unue aperas en Ĉinio dum la Dinastio Shang.
Olmekaj tradicioj disvastiĝis norden
Antaŭ 800 a.K., fokoj estis en uzo en norda Sudameriko, proksimume 1700 mejlojn sude de la olmeka kernregiono, kaj ekvivalenta distanco norde de la Adena Kulturo (800 a.K.-1 p.K.) en la supra Ohio River Valley de Nordameriko. Ne nur presa teknologio iris al Ohio, sed ankaŭ olmeka arto.
Ĉi tiu aŭtoro malkovris stilajn ekvivalentojn de la karakteriza centra vertikala peco prezentanta la Mondan Arbon en la Lago Chalco-regiono sude de moderna Meksikurbo kaj ĉe Veracruz sur la Golfa marbordo en neeldonita studklopodo sur la Adena tablojdo bildigita malsupre.
La ĉeesto de fokoj ĉe la komenco de la transforma tumulkonstrua Adena civilizo, kune kun aliaj indicoj tro multaj por priskribi en ĉi tiu eta eseo, indikas ke influa Mezamerika grupo atingis la regionon kaj ŝanĝis la kulturan sorton de la loka loĝantaro.
Revenante al Kartvelio. En 1685, Charles de Rochefort en siaj kronikoj koncerne la Apalachites kiuj okupis la terojn en sudorienta Ameriko en la 17-a jarcento, skribas, “Thefe Apalaĥidoj fanfaronas, ke ili disvastigis certajn Koloniojn grandan vojon en Meksikon: Kaj ili montras ĝis hodiaŭ grandan Vojon surtera, per kiu ili asertas, ke iliaj Fortoj marŝis en ĉi tiujn partojn... Kiam ili alvenis, la loĝantoj de la lando donis al ili la nomon Tlatuici, kio signifas montgrimpantoj aŭ altmontaranoj.”
"Ĉi tiu popolo [Apalaĥitoj] havas komunikadon kun la Maro de la Granda Golfo de Meksiko aŭ Nov-Hispanio, per Rivero diras Rochefort," ...la hispanoj nomis ĉi tiun Riveron Riu del Spirito Santo” [La Misisipo].
Dum la rezultoj de Rochefort originas de post la Konkerperiodo, ili emfazas geografian aspekton kiu foje estas ignorita aŭ subtaksita en nordamerika historio.
La multaj civilizacioj kiuj okupis kio nun estas Kartvelio kaj aliaj ŝtatoj limantaj la Meksikia golfo, same kiel la Karibaj Insuloj, Meksiko kaj Sudameriko, estis parto de ĉirkaŭ-kariba zono kie ĉiuj konis siajn najbarojn.
Kiel rezulto, estas akcepteble konkludi ke tio estas kial pilktribunaloj kaj kaŭĉukpilkoj povas esti trovitaj en kaj kontinenta Mezameriko kaj la Karibaj Insuloj.
Krome, la olmekoj kaj majaoj posedis aron de enormaj oceanaj kanuoj krozantaj la marbordajn akvovojojn de la Golfregiono, same kiel la loĝistikan strukturon por servi la bazajn necesaĵojn de grandaj metropolitenaj centroj kun loĝdensoj kompareblaj al la plej gravaj grandurboj de hodiaŭ.
Ekzemple, salo, baza esenca por ekzisto en la tropikoj, estis portita en dekoj de miloj da tunoj monate de salproduktadinstalaĵoj en la Jukatano ĝis bonkonataj riverhavenoj intervalantaj de la Honduran Moskito Coast ĝis Tampico, Meksiko.
Krom esti malseka kaj danĝera sperto en pezaj ondoj de la Moskito-Marbordo sen savprotektantoj, mi povas konfirmi de ripetaj vojaĝoj, ke la fosaĵa ŝtipdezajno funkcias sufiĉe bone.
Kun la escepto de Yamaha eksterbordaj motoroj, tiuj ŝipoj, kiuj ne ŝanĝiĝis en produktado aŭ dezajno ekde la Maya, daŭre liveras tunojn da stakigitaj 50-galonaj tamburoj da fuelo, manĝaĵo, kaj homoj en la honduran internon.
La grandioza Taina civilizo, kiu migris de Venezuelo proksimume 400 a.K., kaj la Kariboj estis same scipovaj pri navigado de la maroj de la Meksikia golfo en la Grandaj Antiloj.
Kristoforo Kolumbo registras multoblajn enskribojn en sia protokolo de enormaj Taino-boatoj pakitaj kun komercaj varoj kaj pasaĝeroj, intervalante en longo de 40 ĝis 79 futoj. Pli grave, liaj protokoloj montras ke la Taino estis konsciaj pri la Calusa en Florido kaj la Maya en la Jukatano.
Ĉio ĉi indikas, ke la kulturoj de la ĉirkaŭkariba regiono, eĉ en pli antikvaj tempoj, estis ligitaj per akvo- kaj teraj vojoj, kio disponigas verŝajnan klarigon pri kiel la glavo kaj du olmek-stilaj pendaĵoj alvenis en Kartvelio.
Do, ĉu la ĉinoj estis en Kartvelio?
La objekto mem estas parto de la solvo. Vi devas scivoli kial iu portus Votivan glavon, kiu estas difinita kiel objekto "esprimante religian promeson, deziron aŭ deziron: ofertite aŭ plenumite kiel esprimo de danko aŭ devoteco al dio", se ili ne estus ĉinoj.
Due, la glavo ne estas la nura identiga ĉina artefakto malkovrita tie. D-ro Lee, ĉina fakulo, diris ke du pli antikvaj ĉinaj restaĵoj estis ĵus malkovritaj ene de du-hora veturado de la glavloko. Li planas inkluzivi ĉi tiujn erojn en estonta publikaĵo. Ankaŭ estis surpriza kvanto de pliaj ĉinaj artefaktoj, roka arta kaligrafio kaj simboloj malkovritaj en suda Ameriko.
Bedaŭrinde, neniam ŝajnas esti sufiĉe da faktoj por atingi definitivan kaj nediskuteblan konkludon, pri kiu ĉiuj povas konsenti kiam temas pri historiaj kaj arkeologiaj aferoj. Do, en ĉi tiu tempo, la demando "Ĉu ĉinoj estis en Kartvelio?" oni povas respondi jes nur kiam ekzistas sufiĉa pruvo por superi la "Sojlon de Kredebleco" de individuo.
Fina penso
Proksimume 90 jarojn antaŭ ol Columbus unue velis en la karibajn marojn, la Ming Chinese sendis flotetojn gviditajn fare de admiralo Zheng He sur plurajn ekspediciojn al la regionoj ĉirkaŭantaj la Hindan Oceanon por akiri ekzotikajn varojn kaj mineralojn.
La unua ekspedicio de la admiralo konsistis el ĉirkaŭ 185 ŝipoj:
62 aŭ 63 baoshan aŭ "trezorŝipoj" estis konstruitaj por la unua ekspedicio, 440′-538′ longaj je 210′ larĝe, kvar ferdekoj, naŭ mastoj, delokigante laŭtaksajn 20-30,000 tunojn, proksimume 1/3 ĝis 1/2 la movo de nuna granda aviadilŝipo.
Machuan aŭ "ĉevalŝipoj", 340′ longaj je 138′ larĝe, 8 mastoj, portantaj ĉevalojn, konstrulignon por riparoj, kaj tributvarojn.
Liangchuan aŭ "grenŝipoj". 257′ longa je 115′ larĝe, 7 mastoj, portantaj grenon por skipo kaj soldatoj.
Zuochuan aŭ "trupoj, 220′ longaj je 84′ larĝaj, ses mastoj.
Zhanchuan-batalŝipoj, 165′ longaj, 5 mastoj.
27-28,000 laŭtaksaj maristoj, soldatoj, tradukistoj, kaj ŝipanoj.
