Σύμφωνα με τον Joel Klenck του Maritime Executive, μια περγαμηνή από δέρμα μοσχαριού βρέθηκε μέσα στην Κιβωτό του Νώε, που ανακαλύφθηκε εκ νέου, η οποία υπολογίστηκε ότι ήταν της περιόδου 13,100-9,600 π.Χ. Η περγαμηνή περιείχε παλαιοεβραϊκά γράμματα, αριθμούς και γραμματική, που πιστεύεται ότι γράφτηκαν από ένα από τα τέσσερα άτομα που αναφέρονται τόσο στο εδάφιο Γένεση 6:10 όσο και στο Κοράνι, όπως ο Νώε, ο Σημ, ο Χαμ, ο Ιάφεθ ή οι γυναίκες τους.
Ο Joel Klenck, από το Academia.edu, ισχυρίζεται ότι η Κιβωτός του Νώε, προσβάσιμη μέσω τούνελ τέσσερα έως έντεκα μέτρα κάτω από το επίπεδο του εδάφους και βρίσκεται στο νότιο φαράγγι του όρους Αραράτ, είναι ο πιο εντυπωσιακός αρχαιολογικός χώρος όλων των εποχών. Το αγγείο υπολογίζεται ότι κατασκευάστηκε την Ύστερη Επιπαλαιολιθική Περίοδο (13,100-9,600 π.Χ.) και έχει μήκος περίπου 158 μέτρα, με ύψος από 3,900 έως 4,700 μέτρα. Επιπλέον, υπάρχουν συνολικά δεκατέσσερα αρχαιολογικά στοιχεία.
Στην Τουρκική Δημοκρατία παρουσιάζεται μια ευκαιρία ζωής ή θανάτου με την παρουσία της Κιβωτού του Νώε. θα μπορούσε να αποφέρει ετήσιο εισόδημα 38 δισεκατομμυρίων δολαρίων στο Dogubayazit, την πλησιέστερη πόλη, μέσω του θρησκευτικού τουρισμού, λόγω της υποστήριξης των τριών Αβρααμικών θρησκειών της σημιτικής ομάδας γλώσσας. Εάν η κεντρική κυβέρνηση της Τουρκίας δεν ενεργήσει για να προστατεύσει την Κιβωτό του Νώε, το PKK, μια μαρξιστική οργάνωση γνωστή για τη βίαιη τρομοκρατία, μπορεί να αποκαλύψει το σκάφος, να αλλάξει τον ανεκτίμητο κώδικα και τα τεχνουργήματά του με όπλα και να απελευθερώσει τις πανδημίες της Λίθινης Εποχής από τα περιττώματα των ζώων που ξεπαγώνουν εντός, προκαλώντας ζημιά στους Τούρκους αμάχους.
Η αρχαία θαλάσσια φορτηγίδα δείχνει ένα κεκλιμένο κύτος, πολλά κλουβιά, κοπριά ζώων που διατηρείται στο πάτωμα του μεσόγειου, μια κεκλιμένη ράμπα, τρία καταστρώματα, στραγγαλιστικά πηνία, αποθηκευτικοί χώροι, πέτρινες επιφάνειες που χρησιμοποιούνται στη ναυτική ξυλουργική και το εξωτερικό και το εξωτερικό και το εσωτερικό του σκάφους καλύπτεται με πίσσα. Μέσα στην Κιβωτό απουσιάζει η κεραμική, αλλά υπάρχει ένα σύνολο εργαλείων και δοχείων της Ύστερης Εποχής του Λίθου από ξύλο, υφάσματα, κορδόνια, τεχνουργήματα από κόκαλα και ξύλο, βοτανικά κατάλοιπα και κόκκους που εξημερώνονται. Αυτό περιλαμβάνει ρεβίθια, πικρό βίκο, μπιζέλι και δημητριακά.
Στην περιοχή της εισόδου της Κιβωτού του Νώε, οι μεταγενέστερες γενιές κατασκεύασαν μικρούς χώρους λατρείας που περιείχαν αντικείμενα μοναδικά τοποθετημένα για να συμβολίζουν τον σεβασμό για χιλιάδες χρόνια. Οι αρχαιολόγοι ανακάλυψαν όστρακα από τη Νεολιθική περίοδο της Κεραμικής (7,000-5,800 π.Χ.) έως τη Μεσαιωνική εποχή (700-1375 μ.Χ.) τα οποία ήταν γεμάτα με ίχνη κρασιού, γάλακτος και σπόρων. Επιπρόσθετα, σε αυτούς τους χώρους λατρείας βρέθηκαν μικρές πέτρινες μορφές από την Πρώιμη Δυναστευτική Περίοδο των Σουμερίων (2,900-2,334 π.Χ.).
Οι ακκαδικές σφραγίδες από το 2,300 π.Χ. απεικονίζουν μια Κιβωτό στο μεγαλύτερο όρος Αραράτ, ενώ οι πινακίδες των Χουριών από το 1,300 π.Χ. αναφέρουν τον Νώε, το όρος Αραράτ και μια υπέρτατη θεότητα. Αυτή η δομή είναι συνεπής με τις αφηγήσεις για την Κιβωτό του Νώε που γράφτηκαν από τον Πατριάρχη Μωυσή στη Γένεση, τους διάσημους μελετητές Berossus και Josephus και το Κοράνι του Προφήτη του Ισλάμ Μωάμεθ.
Οι Αρμένιοι προσπαθούν να κρατήσουν την Κιβωτό του Νώε κρυμμένη από το 247 π.Χ., προσπαθώντας να διατηρήσουν την ανεξαρτησία τους. Ο Mkrtich Khrimian, ο ηγέτης της Αρμενικής Εκκλησίας, έδωσε εντολή το 1907 να το κρύψουν περαιτέρω, μια προσπάθεια που κρατήθηκε μυστική μέσω των σταλινικών εκκαθαρίσεων. Αυτό είχε επίδραση στην ιστορία της Ανατολίας, προκαλώντας ένα ευρύ φάσμα συναισθημάτων. Ο Klenck μάχεται ενάντια σε μια φατρία που συνδέεται με το PKK, που προσπαθεί να κατεδαφίσει την Κιβωτό, η οποία έχει νόημα για το Ισλάμ, τον Χριστιανισμό και τον Ιουδαϊσμό.
Ο αρχαιολόγος παρατηρεί ότι ο Κώδικας δεν συμμορφώνεται με τις τρέχουσες θεωρίες που υποστηρίζουν ότι οι πρώτες γλώσσες προήλθαν από πληθυσμούς διάσπαρτους σε όλο τον κόσμο. Αντίθετα, η παρουσία της Κιβωτού στο όρος Αραράτ, με την Παλαιοεβραϊκή γραφή, υποστηρίζει τους ισχυρισμούς του Μωυσή, του Ιησού και του ισλαμικού προφήτη Μωάμεθ ότι οι σημιτικές γλώσσες αποτελούν την πρώτη γλώσσα στη γη, επιζώντας από τον παγκόσμιο κατακλυσμό.
Ο Αβραάμ Ιμπν Έζρα (μ.Χ. 1089-1167), μεταξύ άλλων διάσημων μελετητών, πρότεινε ότι τα αρχικά κεφάλαια της Γένεσης μεταδόθηκαν προφορικά από τον Αδάμ στον Μωυσή. Ο όρος «Toledot», που σημαίνει «λογαριασμός» ή «γενιές», παρουσιάζεται για πρώτη φορά στο εδάφιο Γένεση 2:5 και επαναλαμβάνεται σε επόμενα κεφάλαια, όπως Γένεση 5:1, 6:9, 10:1, 10:32 και 11:10. Κατά την άποψη του Ibn Ezra, αυτή η τεχνική χρησιμοποιήθηκε για να εξασφαλιστεί η διατήρηση της βιβλικής αφήγησης από τη δημιουργία έως την Έξοδο από την Αίγυπτο. Ωστόσο, η ανακάλυψη του Κώδικα στην Ύστερη Εποχή του Λίθου, που γράφτηκε στα Παλαιοεβραϊκά, υπονοεί ότι το Τολεδό είναι πιο πιθανό να ήταν μια συλλογή γραπτών εγγράφων που ο Μωυσής ενσωμάτωσε στην Πεντάτευχο, από τη Γένεση έως το Δευτερονόμιο.
Ο Codex ανακαλύφθηκε στην περιοχή A1, Locus 14, μια μικρή περιοχή στο δεύτερο κατάστρωμα του πλοίου. Ο χώρος αυτός χρησιμοποιήθηκε για τη θέρμανση φαγητού και νερού. Πίσω από μερικά μερικώς κομμένα κυπαρίσσια δοκάρια που αποτελούσαν τους τοίχους της κατασκευής, βρέθηκε μια κρυφή κόγχη όπου βρισκόταν το χειρόγραφο. Στο Locus 14, ανακαλύφθηκαν οι πρόδρομοι της κεραμικής, συμπεριλαμβανομένων των ξύλινων αγγείων καλυμμένων με πήλινη λάσπη που είχαν θερμανθεί στην Κιβωτό. Πιστεύεται ότι η παραγωγή κεραμικών προέρχεται από τη χρήση δοχείων γύψου και καμένου ασβέστη ή White Ware (Vaiselles Blanches ).
Οι αρχαιολόγοι έρχονται αντιμέτωποι με μια πιο ξεκάθαρη εξήγηση για την εφεύρεση της κεραμικής λόγω της Κιβωτού του Νώε: Οι άνθρωποι της Λίθινης Εποχής δημιουργούσαν αγγεία από ξύλο, μετά τα κάλυπταν με πηλό και τα ζέσταιναν πάνω σε φωτιά. Τελικά, οι άνθρωποι απομακρύνθηκαν από τα ξύλινα σχέδια και αντ' αυτού χρησιμοποίησαν πήλινα αγγεία που ενισχύθηκαν από τη θερμότητα, θέτοντας τις βάσεις για την ανάπτυξη της κεραμικής κατασκευής.
Ο Κώδικας περιέχει μια ποικιλία από στυλ γραφής, που κυμαίνονται από τη βαρύτερη γραφή ενός ατόμου που μοιάζει με μπλοκ μέχρι τις πιο λεπτές, εκλεπτυσμένες πινελιές ενός εκδότη που διόρθωσε ένα λάθος στη λέξη «ζωή», γραμμένη στα Παλαιοεβραϊκά.
Ο Κώδικας της Κιβωτού του Νώε αποτελείται από περγαμηνή, γνωστή ως klaf ή vellum, που δημιουργήθηκε από το δέρμα των kosher ζώων όπως τα μοσχάρια. Το εξώφυλλο του κώδικα έχει μήκος 14.67 cm και πλάτος 10.59 cm, με τρία δεσίματα από μαλακό δέρμα. Υπάρχουν επτά σελίδες από λεπτό κλάφ με ξεφτισμένες άκρες, διαστάσεων 9.75 cm σε μήκος και 7.53 cm σε πλάτος.
Η περγαμηνή του Vellum περιέχει πολύ κολλαγόνο. Όταν το νερό στο χρώμα έρχεται σε επαφή με την περγαμηνή, το κολλαγόνο λιώνει, σχηματίζοντας αυλακώσεις στο κλάφ και ανυψωμένες επιφάνειες για το χρώμα. Είναι επίσης ευαίσθητο στο περιβάλλον, ιδιαίτερα στην υγρασία. Ο Codex βρέθηκε στο Locus 14, Area A1, την πιο υπερυψωμένη και ασφαλή περιοχή της Κιβωτού. Αυτή η περιοχή περιβάλλεται από τέσσερις μεγαλύτερες κατασκευές και το κύτος του σκάφους. Το εσωτερικό και το εξωτερικό αυτών των δομών είναι επικαλυμμένα με στρώματα πίσσας, πίσσας και ρητίνης. Το υψόμετρο της Περιοχής Α1 είναι πάνω από 4000 μέτρα στο όρος Αραράτ και είναι θαμμένο κάτω από 8 μέτρα παγετώδους πάγου και λιθικού υλικού, χωρίς υγρασία. Η πλειονότητα της βαφής από τον Κώδικα έχει ξεθωριάσει, αλλά αυτό που παραμένει είναι οι ραβδώσεις που έγιναν από την τήξη του κολλαγόνου όταν το χρώμα εφαρμόστηκε για πρώτη φορά κατά την Ύστερη Επιπαλαιολιθική Περίοδο (13,100 – 9,600 π.Χ.).
Ο Κώδικας συντίθεται με προσανατολισμό από τα δεξιά προς τα αριστερά, όπως τα σύγχρονα εβραϊκά και τα αραβικά, και από πάνω προς τα κάτω. Οι σελίδες έχουν κολλήσει μεταξύ τους. Δυστυχώς, όταν ανακαλύφθηκε το χειρόγραφο, χωρίστηκαν δύο τμήματα, αποκαλύπτοντας τις σελίδες 2, 3, 4 και 5. Στις σελίδες 2 και 4, μπορούν να παρατηρηθούν αμυδρές εντυπώσεις του κολλαγόνου του vellum, αλλά εμφανίζουν αντίστροφες εικόνες. Έτσι, οι μελετητές μπορούν να δουν το πίσω μέρος των σελίδων 2 και 4 και το μπροστινό μέρος των σελίδων 3 και 5. Οι παλαιοεβραϊκοί χαρακτήρες ποικίλλουν σε καθαρότητα από βαθιά χαραγμένα γράμματα έως λεπτές ραβδώσεις. Προκειμένου να αποκαλυφθούν περισσότερες λέξεις και σύμβολα από τον Codex, απαιτείται πολυφασματική απεικόνιση και απεικόνιση ακτίνων Χ.
Στον Κώδικα, η πρώτη ένδειξη φωτισμού είναι ορατή με τρεις εικόνες: το όρος Αραράτ, την οροσειρά που βρίσκεται νότια του Αραράτ και μια καμήλα. Αυτό το στρώμα αποτελείται από χρυσό κέλυφος, ο οποίος είναι χρυσόσκονη αναμεμειγμένη είτε με αραβικό κόμμι είτε με αυγό. Επιπλέον, δύο μενόρα με 5 κεριά μπορούν να φανούν χωρίς βάσεις κοντά στο μεγαλύτερο όρος Αραράτ.
Οι Κούρδοι που ζουν κοντά στο όρος Αραράτ πιστεύουν ότι η Κιβωτός του Νώε έχει χρυσό, και αυτό είναι στην πραγματικότητα αλήθεια. Ο φωτισμός στον Codex έγινε με τη χρήση χρυσόσκονης που προέρχεται από το δοχείο. Καθώς η Κιβωτός βρίσκεται σε μια μακρινή και απομονωμένη τοποθεσία σε ένα βουνό στην Εγγύς Ανατολή, μακριά από πηγές χρυσού, είναι πιθανό ότι η χρυσόσκονη προέρχεται από μια εποχή πριν από την αύξηση του υψώματος του βουνού λόγω ηφαιστειότητας και της βόρειας πλευράς του αλλοιώθηκε μορφολογικά, εκτιμάται ότι ήταν γύρω στο 9,600 π.Χ. στην Επιπαλαιολιθική Περίοδο.
Ο Κώδικας εικάζει επίσης ότι θα μπορούσαν να υπάρχουν και άλλα χειρόγραφα κλάφ στην Κιβωτό του Νώε. Οι συγγραφείς του Κώδικα επέλεξαν να μην χρησιμοποιήσουν εξ ολοκλήρου όλη την επιφάνεια της περγαμηνής και, αντ' αυτού, τη χρησιμοποίησαν ως μορφή λογοτεχνίας, με το Παλαιό -Εβραϊκά παιχνίδια λέξεων, σύντομες δηλώσεις και απεικόνιση φωτισμένων εικόνων. Επιπλέον, το κείμενο κάνει αναφορές σε πτυχές σχετικά με τον Νώε και τον Μεγάλο Κατακλυσμό που αναφέρονται τόσο στη Γένεση όσο και στο Κοράνι, αλλά καμία από τις φράσεις του δεν μπορεί να βρεθεί σε κανένα έγγραφο. Πιστεύω ότι άλλα χειρόγραφα, όπως τα μέρη του «Toledot» που αναφέρονται στη Βίβλο και για τα οποία μίλησε ο Ibn Ezra, σώζονται ακόμη μέσα στο δοχείο.
Ο Klenck υποστηρίζει ότι η κυβέρνηση της Τουρκίας θα έπρεπε να έχει τον έλεγχο του Κώδικα, καθώς και των τεχνουργημάτων και της αρχιτεκτονικής από την Κιβωτό του Νώε, που έχουν εγκωμιαστεί από τον Μωάμεθ, τον Ιησού και τον Μωυσή. Συνεχίζει εκφράζοντας την απογοήτευσή του για την έλλειψη εποπτείας από τις τουρκικές αρχαιολογικές αρχές, καθώς αυτά τα ανεκτίμητα αντικείμενα που συμβολίζουν την αρχή του πολιτισμού και τη Νεολιθική Περίοδο λεηλατούνται και καταστρέφονται. Ο Klenck καταλήγει, αποκαλώντας αυτή την καταστροφή της Κιβωτού και των αντικειμένων της καταστροφή.
Η PRC, Inc., που ιδρύθηκε το 2007, προσφέρει παγκόσμιες αρχαιολογικές υπηρεσίες που καλύπτουν έρευνες, ανασκαφές και έρευνες.
Η σημασία της άσκησης είναι αναμφισβήτητη. Η σωματική δραστηριότητα είναι απαραίτητη για τη γενική μας υγεία, καθώς βοηθά στην ενδυνάμωση του σώματος και του νου. Μπορεί να βοηθήσει στη μείωση του κινδύνου ανάπτυξης πολλών χρόνιων ασθενειών και στη βελτίωση της ποιότητας της ζωής μας. Η άσκηση δεν χρειάζεται να είναι υπερβολικά επίπονη για να είναι ευεργετική. Ακόμη και η μέτρια άσκηση μπορεί να προσφέρει σημαντικά οφέλη για την υγεία.
