Prema Joelu Klecku iz Maritime Executive, pergament od teleće kože pronađen je unutar Noine arke, nedavno ponovo otkriven, za koji se procjenjuje da je iz perioda 13,100-9,600 prije Krista. Pergament je sadržavao paleohebrejska slova, brojeve i gramatiku, za koje se smatra da ih je napisala jedna od četiri osobe koje se spominju u Postanku 6:10 i Kur'anu, kao što su Noah, Šem, Ham, Jafet ili njihove žene.
Joel Klenck, sa Academia.edu, tvrdi da je Nojeva arka, dostupna kroz tunele četiri do jedanaest metara ispod nivoa zemlje i koja se nalazi u južnoj klisuri planine Ararat, najimpresivnije arheološko nalazište svih vremena. Procjenjuje se da je plovilo izgrađeno u kasnom epipaleolitskom periodu (13,100-9,600 pne) i da je dugačko oko 158 metara, sa visinom od 3,900 do 4,700 metara. Pored toga, postoji ukupno četrnaest arheoloških objekata.
Turskoj Republici se pruža prilika na život ili smrt prisustvom Nojeve arke; mogao bi donijeti godišnji prihod od 38 milijardi dolara Dogubayazitu, najbližem gradu, kroz vjerski turizam zbog podrške tri abrahamske vjere semitske jezičke grupe. Ako centralna vlada Turske ne djeluje da zaštiti Noinu arku, PKK, marksistička organizacija poznata po svom nasilnom terorizmu, mogla bi otkriti brod, zamijeniti njegov neprocjenjivi kodeks i artefakte za oružje i osloboditi pandemije kamenog doba iz otopljenog životinjskog izmeta. unutra, nanoseći štetu turskim civilima.
Drevna pomorska teglenica pokazuje kosi trup, brojne kaveze, životinjsku balegu sačuvanu na podu middensa, rampu koja je nagnuta, tri palube, balaste, skladišne odjeljke, kamene ljepila korištene u nautičkoj stolariji, te eksterijer i unutrašnjost plovila je prekrivena smolom. Unutar Arke nema keramike, ali postoji skup alata i posuda iz mlađeg kamenog doba od drveta, tekstila, gajtana, kostiju i drvenih artefakata, botaničkih ostataka i žitarica koje se pripitomljavaju. Ovo uključuje slanutak, gorku grahoricu, grašak i žitarice.
U blizini ulaza u Noinu barku, kasnije generacije su izgradile male bogomolje koje su sadržavale artefakte jedinstveno postavljene da simboliziraju poštovanje hiljadama godina. Arheolozi su otkrili ulomke od keramičkog neolita (7,000-5,800 pne) do srednjeg vijeka (700-1375. n.e.) koji su bili ispunjeni tragovima vina, mlijeka i sjemenki. Osim toga, male kamene figure iz sumerskog ranog dinastičkog perioda (2,900-2,334. p.n.e.) pronađene su u ovim bogoslužnim područjima.
Akadski pečati iz 2,300. pne. prikazuju kovčeg na većoj planini Ararat, dok huritske ploče iz 1,300. godine prije nove ere govore o Noju, planini Ararat i vrhovnom božanstvu. Ova struktura je u skladu sa izvještajima o Noinoj arci koje su napisali patrijarh Mojsije u Postanku, renomirani učenjaci Berossus i Josephus, i Kur'an islamskog proroka Muhameda.
Jermeni pokušavaju da sakriju Noinu barku od 247. godine prije Krista, radeći na održavanju svoje nezavisnosti. Mkrtich Khrimian, vođa Jermenske crkve, izdao je naredbu 1907. da se to dalje sakrije, što je nastojanje držano u tajnosti kroz staljinističke čistke. Ovo je uticalo na istoriju Anadolije, izazivajući širok spektar osećanja. Klenck se bori protiv frakcije povezane s PKK, koja pokušava srušiti Kovčeg, što je značajno za islam, kršćanstvo i judaizam.
Arheolog primjećuje da Kodeks nije u skladu sa trenutnim teorijama koje smatraju da su prvi jezici nastali od populacija raštrkanih širom svijeta. Umjesto toga, prisustvo Kovčega na planini Ararat, sa svojim paleohebrejskim pismom, podržava tvrdnje Mojsija, Isusa i islamskog proroka Muhameda da su semitski jezici prvi jezik na zemlji, koji je preživio svjetski potop.
Abraham Ibn Ezra (AD 1089-1167), između ostalih poznatih učenjaka, je predložio da su početna poglavlja Postanka prenošena usmeno od Adama do Mojsija. Termin 'Toledot', što znači 'račun' ili 'naraštaji', predstavljen je po prvi put u Postanku 2:5, a ponavlja se u narednim poglavljima, kao što su Postanak 5:1, 6:9, 10:1, 10:32 i 11:10. Po Ibn Ezrinom mišljenju, ova tehnika je korištena da bi se osiguralo očuvanje biblijskog narativa od stvaranja do izlaska iz Egipta. Ipak, otkriće Kodeksa u mlađem kamenom dobu, napisanog na paleo-hebrejskom, implicira da je vjerovatnije da je Toledot bio zbirka pisanih dokumenata koje je Mojsije ugradio u Petoknjižje, od Postanka do Ponovljenih zakona.
Codex je otkriven u području A1, Locus 14, malom području na drugoj palubi broda. Ovaj prostor je služio za zagrijavanje hrane i vode. Iza djelimično klesanih greda čempresa koje su činile zidove građevine, pronađena je skrivena niša u kojoj se nalazio rukopis. U Lokusu 14 otkriveni su prethodnici keramike, uključujući drvene posude prekrivene glinenim muljem koje je zagrijano u Kovčegu. Vjeruje se da je proizvodnja keramike nastala korištenjem posuda od gipsa i spaljenog kreča ili bijelog posuđa (Vaiselles Blanches ).
Arheolozi su suočeni sa jednostavnijim objašnjenjem za pronalazak grnčarije zahvaljujući Nojinoj barci: ljudi iz kamenog doba su pravili posude od drveta, zatim ih pokrivali glinom i zagrevali na vatri. Na kraju su se ljudi udaljili od drvenih dizajna i umjesto toga koristili glinene posude koje su bile ojačane toplinom, postavljajući temelje za razvoj proizvodnje keramike.
Kodeks sadrži različite stilove rukopisa, u rasponu od težeg, blokovskog pisanja jedne osobe do delikatnijih, profinjenijih poteza urednika koji je ispravio grešku u riječi "život", napisanoj na paleohebrejskom.
Kodeks Noine arke sastoji se od pergamenta, poznatog kao klaf ili velum, napravljenog od kože košer životinja poput teladi. Korice kodeksa su dužine 14.67 cm i širine 10.59 cm, sa tri poveza od mekane kože. Ima sedam stranica tankog klafa sa izlizanim rubovima, dužine 9.75 cm i širine 7.53 cm.
Pergament Velluma sadrži mnogo kolagena. Kada voda u boji dođe u kontakt sa pergamentom, kolagen se topi, formirajući žljebove u klafu i izdignute površine za boju. Takođe je osjetljiv na okoliš, posebno na vlagu. Kodeks je pronađen u Lokusu 14, području A1, najizdignutom i najsigurnijem području Arke. Ovo područje okružuju četiri veće strukture i trup broda. Iznutra i izvana ove konstrukcije su obložene slojevima smole, bitumena i smole. Nadmorska visina područja A1 je iznad 4000 metara na planini Ararat i zatrpana je ispod 8 metara glacijalnog leda i litičkog materijala, bez vlage. Većina boja iz Codexa je izblijedjela, ali ono što je ostalo su brazde nastale topljenjem kolagena kada je boja prvi put nanesena tokom perioda kasnog epipaleolita (13,100 – 9,600 pne).
Kodeks je sastavljen u orijentaciji zdesna nalijevo, kao što je savremeni hebrejski i arapski, i od vrha do dna. Stranice su spojene. Nažalost, kada je rukopis otkriven, dva dijela su razdvojena, otkrivajući stranice 2, 3, 4 i 5. Na stranicama 2 i 4 mogu se uočiti slabi otisci kolagena veluma, ali oni prikazuju obrnute slike. Stoga naučnici mogu vidjeti naličje stranica 2 i 4, i prednji dio stranica 3 i 5. Paleo-hebrejski znakovi variraju u jasnoći od duboko urezanih slova do suptilnih pruga. Da bi se otkrilo više riječi i simbola iz Codexa, potrebna je multispektralna i rendgenska slika.
U Kodeksu je prva indikacija osvetljenja vidljiva sa tri slike: planine Ararat, planinskog lanca koji se nalazi južno od Ararata, i kamile. Ovaj sloj se sastoji od zlata u ljusci, što je zlatni prah pomiješan sa gumiarabikom ili jajetom. Pored toga, u blizini veće planine Ararat mogu se vidjeti dvije menore sa 5 svijeća bez postolja.
Kurdi koji žive u blizini planine Ararat vjeruju da Nojeva arka sadrži zlato, i to je u stvari istina. Iluminacija na Codexu napravljena je korištenjem zlatnog praha iz posude. Kako se Kovčeg nalazi na udaljenoj i izoliranoj lokaciji na planini na Bliskom istoku, daleko od izvora zlata, vjerovatno je da je zlatni prah iz vremena prije nego što je visina planine povećana zbog vulkanizma i njene sjeverne strane. je izmijenjena u morfologiji, procjenjuje se na oko 9,600 godina prije Krista u periodu epipaleolita.
Kodeks takođe spekuliše da bi mogli biti i drugi klaf rukopisi koji se čuvaju u Noinoj arci. Autori Kodeksa su odlučili da ne iskoriste u potpunosti svu površinu pergamenta i umesto toga su ga koristili kao oblik literature, sa Paleom - Hebrejske igre riječi, kratke izjave i prikaz osvijetljenih slika. Osim toga, tekst se poziva na aspekte o Noi i Velikom potopu koji se spominju i u Postanku i u Kur'anu, ali nijedna njegova fraza se ne može naći ni u jednom dokumentu. Vjerujem da su drugi rukopisi, kao što su dijelovi 'Toledot' koji se spominju u Bibliji i o kojima govori Ibn Ezra, još uvijek sačuvani unutar posude.
Klenck postulira da vlada Turske treba da ima kontrolu nad Kodeksom, kao i nad artefaktima i arhitekturom iz Nojeve arke, koje su podjednako hvalili Muhamed, Isus i Mojsije. On nastavlja izražavajući užasnutost nedostatkom nadzora turskih arheoloških vlasti, jer se ovi neprocjenjivi artefakti koji simboliziraju početak civilizacije i neolitski period, pljačkaju i oštećuju. Klenck zaključuje, nazivajući ovo uništenje Arke i njenih artefakata katastrofom.
PRC, Inc., osnovana 2007. godine, nudi globalne arheološke usluge koje pokrivaju istraživanja, iskopavanja i istraživanja.
Važnost vježbanja je neosporna. Fizička aktivnost je neophodna za naše cjelokupno zdravlje, jer pomaže jačanju tijela i uma. Može pomoći da se smanji rizik od razvoja mnogih kroničnih bolesti i poboljša kvalitet našeg života. Vježbanje ne mora biti pretjerano naporno da bi bilo korisno; čak i umjereno vježbanje može pružiti značajne zdravstvene prednosti.
