Ọlaju Sao jẹ aṣa atijọ ti o wa ni Central Africa, ni agbegbe ti o jẹ apakan loni nipasẹ awọn orilẹ-ede Cameroon ati Chad. Wọ́n tẹ̀dó sí ẹ̀bá Odò Chari, tí ó wà ní gúúsù Adágún Chad.
Àwọn ará Kotoko òde òní, ẹ̀yà kan tó wà ní Kamẹrúùnù, Chad, àti Nàìjíríà, sọ pé ẹ̀yà kan ti wá láti Sao ìgbàanì. Gẹgẹbi aṣa wọn, awọn Sao jẹ ẹya ti awọn omiran ti o lo lati gbe agbegbe ni guusu ti Lake Chad, laarin awọn agbegbe ariwa ti Nigeria ati Cameroon.
Awọn igbasilẹ ti a kọ silẹ ti Sao
Ọrọ naa 'Sao' ṣee ṣe lati kọkọ ṣafihan sinu awọn orisun kikọ lakoko ọdun 16th AD. Ninu awọn iwe itan rẹ meji (mejeeji ni wọn kọ ni ede Larubawa), Iwe Ogun Bornu ati Iwe Ogun Kanem, Imam nla ti ijọba Bornu, Ahmad Ibn Furtu, ṣapejuwe irin-ajo ologun ti ọba rẹ, Idris Alooma. .
Awọn olugbe wọnyẹn ti Idris Alooma ṣẹgun ati ṣẹgun ni gbogbogbo ni a pe ni 'Sao', 'awọn miiran' ti ko sọ ede Kanuri (ede Nilo-Saharan).
Awọn atipo wọnyi, ti o ṣee ṣe awọn atipo akọkọ ti agbegbe naa, sọ ọkan tabi ede Chadic miiran, ti o wa lati itankalẹ ti idile-ede Central Chadic ede.
Awọn iṣẹ ti Ibn Furtu tun pese alaye diẹ nipa ọna ti a ṣeto awọn Sao. Yato si ẹri ti o ni iyanju pe wọn ti ṣeto sinu awọn idile patrilineal, a sọ pe Sao ni a ṣeto si awọn awujọ ti o wa ni ipo ati aarin, nitorinaa n ṣe afihan ipo-iṣakoso kan. Awọn ofin wọnyi ni a pe boya awọn olori ijọba tabi awọn ijọba, da lori awọn ipo.
Ni afikun, awọn Sao ti wa ni igbasilẹ lati gbe ni awọn ilu kekere ti o ni aabo nipasẹ awọn moats ati awọn ile-igi amọ, nitorina ni imọran pe wọn le ti ṣiṣẹ gẹgẹbi awọn ilu-ilu.
Nigbati Idris Alooma ṣe awọn ipolongo ologun rẹ, awọn ilu ti Sao ti o sunmọ ilu Bornu ni a ṣẹgun ti wọn si gba sinu ipinle Bornu. Awọn ti o wa ni agbegbe ita, sibẹsibẹ, nira sii lati ṣe akoso taara, ati pe o lo ilana ti o yatọ.
Dípò kí wọ́n ṣẹ́gun àwọn ìlú wọ̀nyí, wọ́n fi tipátipá mú wọn di ipò ẹ̀sìn, tí aṣojú ìpínlẹ̀ Bornu sì yan sípò láti máa bójú tó ìjọba ìbílẹ̀. Nitorina alaye miiran fun idinku ti Sao le jẹ nipasẹ assimilation.
An ethnographer ati ki o fanimọra aworan
Bó tilẹ̀ jẹ́ pé Ibn Furtu ti pèsè ìmọ̀ díẹ̀ nípa àwọn ọjọ́ ìkẹyìn Sao, ìpilẹ̀ṣẹ̀ àwọn ènìyàn wọ̀nyí kò fọwọ́ kan ọ̀rọ̀ ìtàn yìí. Ọ̀rúndún ogún péré làwọn awalẹ̀pìtàn gbìyànjú láti dáhùn ìbéèrè yìí.
Ọ̀kan lára àwọn awalẹ̀pìtàn wọ̀nyí ni Marcel Griaule, olórí ìrìn àjò Dakar-Djibouti ti ilẹ̀ Faransé (1931-1933). Gẹgẹbi onimọ-jinlẹ, Griaule ni iyanilenu nipasẹ awọn aṣa eniyan ti awọn eniyan ti ngbe pẹtẹlẹ Chadic ati pe o gba arosọ ẹnu wọn. Awọn wọnyi ni a tumọ ati gbejade bi Les Sao Legendaires.
Nitori iwe yii ni a ṣe da erongba 'Ọlaju Sao' tabi 'Aṣa Sao' silẹ ti o si di olokiki. Ero ti 'asa' yii farahan ninu awọn iṣẹ iṣẹ ọna ti awọn eniyan rẹ ṣe. Nitorinaa, irin-ajo Griaule jẹ aniyan nipataki pẹlu wiwa awọn ege aworan ti Sao ṣe.
Griaule ko ni ibanujẹ, bi Sao ṣe ṣe apẹrẹ ti o ni iyanilenu ni amọ, nla, awọn ohun elo seramiki ti a fi ina daradara, ati awọn ohun ọṣọ ti ara ẹni daradara ni amọ, bàbà, irin, bàbà alloyed ati idẹ (wo aworan ifihan).
Nipa lilo awọn data igba atijọ, Griaule ni anfani lati ṣe atilẹyin awọn oju iṣẹlẹ ethnohistorical ti o ti jiroro tẹlẹ nipa aṣeyọri Sao. Awọn oju iṣẹlẹ ethnohistorical wọnyi ni a tun lo lati tumọ awọn ẹri awawa.
Ọna ipin yii sọ pe awọn iṣikiri jẹ ẹrọ iyipada aṣa, ati pe ko ṣe diẹ lati ṣe iranlọwọ oye wa nipa awọn ipilẹṣẹ ati itankalẹ ti 'Ọlaju Sao'.
Funerary ise ti awọn Sao
Ẹri awalẹ fihan pe awọn Sao sin okú wọn. Awọn aṣa ti gbigbe oku kan si ipo oyun inu inu idẹ amọ ti wa ni iṣe lati awọn ọdun 12-13th AD. Ikoko isinku naa ti wa ni pipade nipa gbigbe idẹ miiran tabi ikoko ovoid kekere kan si oke. Bibẹẹkọ, aṣa yii ni a kọ silẹ nipasẹ ọrundun 15th nigbati awọn isinku ti o rọrun di iwuwasi.
New excavations ṣẹda a Sao Ago ati ti wa ni tito lẹšẹšẹ
Ọna imọ-jinlẹ diẹ sii ni a lo ni awọn ọdun 1960 lakoko iṣawakiri ti Mdaga, ati pe imọran ti 'Ọlaju Sao' kan ti o da lori iṣẹ ọna ti lọ silẹ. Awọn esi ti awọn excavation fihan wipe Mdaga ti a ti tẹdo lati ni ayika 450 BC to 1800 AD.
Ko ṣee ṣe lati gbero iru akoko pipẹ ti iṣẹ labẹ akọle 'Sao Civilization', ati pe awọn awari lati Mdaga ni o wa pẹlu awọn excavations ni Sou Blame Radjil. Ọlaju Sao ni a rii pe kii ṣe ẹgbẹ kan nitootọ, ṣugbọn ti o ni ọpọlọpọ awọn awujọ ti o ngbe ni agbegbe Lake Chad.
Bí ó tilẹ̀ rí bẹ́ẹ̀, àwọn àṣà àtijọ́ kú líle koko, àti pé ọ̀rọ̀ náà ‘Ọ̀làjú Sao’ ni a ṣì ń lò lónìí, pẹ̀lú sáà àkókò ìwàláàyè rẹ̀ tí a sábà máa ń fún ní ‘opin ọ̀rúndún kẹfà BC sí ọ̀rúndún kẹrìndínlógún AD’.
Ni apapọ, diẹ sii ju awọn aaye igba atijọ Sao 350 ti a ro pe o wa laarin Chad ati Cameroon. Pupọ julọ awọn aaye ti a ti ṣe awari ni o ni awọn oke-nla gigun tabi awọn oke-nla.
Onimọ-jinlẹ ati onimọ-jinlẹ, Jean Paul Lebeuf, ti pin awọn aaye Sao ti o kawe si awọn oriṣi mẹta. Awọn ti Sao 1 ni a sọ pe o jẹ kekere, awọn oke kekere ti a lo bi awọn ibi ijosin tabi awọn aṣa. Awọn figurines kekere wa ni awọn aaye wọnyi.
Awọn aaye Sao 2 ni awọn oke nla ti o ni awọn odi. Wọn jẹ awọn aaye isinku ati ọpọlọpọ awọn figurines ni nkan ṣe pẹlu awọn ipo wọnyi. Ni ipari, awọn aaye Sao 3 ni a ro pe o jẹ aipẹ julọ ati pe o ti ṣe agbejade diẹ, ti eyikeyi, awọn wiwa pataki.
Lakoko ti ọpọlọpọ awọn awari ti o kọja ti awọn ere Sao ati awọn ege aworan wa, aini alaye ṣi wa lori itan-akọọlẹ ti ọlaju atijọ ti eka yii.
