Görünüşler orta Portekiz kasabasında rapor edilirse "Fatma" 1917'de yüzyıllar önce gerçekleşmiş olsaydı, bunlar Peri karşılaşmaları veya ruhların ve şeytanların anlık görüntüleri olarak nitelendirilebilirdi. Bugün bunlara şöyle değinebiliriz: UFO diğer alemlerden manzaralar veya iletişim. Yani, bu etkileşimleri gerçek, fiziksel deneyimler olarak düşünürsek.
Kültürel ve dini bir paradigma fenomeninin filtrelenmesi ve ardından anormal olayların anlamını belirlemesi, çeşitli nedenlerle sıklıkla kasıtlı ve kasıtlı olan bir önyargıdır. Korku ve kontrol bunlardan sadece ikisidir.
1916 baharının başlarında, 9 yaşındaki Lucia Abobora ve 6 ve 7 yaşlarındaki kuzenleri Jacinta ve Francisco Marto, üç yerel çoban çocuğuyla karşılaştıklarını iddia ettiler. 'Meryemana' eve giderken. Çocuklar meleği ilk gördüklerinde, Portekiz'deki küçük Fatima köyünün dışında bir koyun sürüsüne yöneliyorlardı.
Onlar iddia etti "beyazlar giymiş, güneşten daha parlak, ışık huzmeleri saçan bir hanım önlerinde belirdi". Bundan sonra, birçok kez açı tarafından ziyaret edildiğini bildirdiler. Her ayın 13'ünde onları ziyaret etmeye söz verdi. Bu karşılaşmalar olarak bilinen ve atfedilen 'Fatma Hanım'ya da 'bakire Mary,' Roma Katolikliğinde.
Olay duyulunca binlerce kişi bölgeye akın etti. Çocukları ve etkinliğin yerini ziyarete geldiler. Efsaneye göre, ziyaretçi gelecek yılın 13 Ekim'i için bir mucize vaat etmişti.
13 Ekim 1917'de yaklaşık 80,000 kişi, parlak disk benzeri bir nesnenin gökyüzünde dönüp aşağıdaki kitlelerin üzerinde süzüldüğü Güneş Mucizesi'ni gözlemledi. Bulutlara dalmadan önce disk renkli ışıklar sergiledi ve ısı yaydığı bildirildi.
Manevi inançlar ve doğaüstü
Örneğin, Fatima görünümlerinin en ilgi çekici yönlerinden biri, bir grup medyum tarafından sözde aylar öncesinden öngörülmeleridir. Bu, vizyonlar için bir açıklama sağlamasa da, Fatima'daki olayların, yabancı ama daha az tanımlanmış bir dizi deneyimden ziyade belirli bir dini perspektife uyacak şekilde nasıl şekillendirildiğini anlamamıza yardımcı olur.
Katolik Kilisesi psişik tahminleri ve okült olanı kötü olarak gördüğü için, kilisenin sonunda Meryem Ana olarak tanımlayacağı bir tanrı ile konuşmalarını kaydeden medyumların iddialarını gizlemek istemeleri anlaşılabilir bir durumdur.
Ancak, Fatima olaylarından aylar önce Portekiz gazetelerinde basılan bu kehanetlere bakmadan önce, bu dönemde Portekiz'de var olan sosyal iklimi anlamalıyız.
Ancak, Fatima olaylarından aylar önce Portekiz gazetelerinde yayınlanan bu kehanetleri incelemeden önce, o dönemde Portekiz'deki sosyal bağlamı anlamalıyız.
Portekiz, yirminci yüzyılın başında Katolik bir ülkeydi, ancak 1910'da Portekiz Birinci Cumhuriyeti'nin kurulması, bir istikrarsızlık ve dini zulüm dönemine yol açtı. Son 'cadı' infazının sadece 1826'da gerçekleşmesiyle, Engizisyon'un gölgesinin hala Avrupa halkının üzerinde asılı olduğunu unutmayın.
Portekiz'in ortodoks dış görünüşünün arkasında, geleneksel ve spiritüalist inançlar uzun süredir Hristiyanlıkla bir arada var olmuş, bu da Pagan ve Katolik azizler ile Kutsal figürlerin tuhaf bir kombinasyonuyla sonuçlanmıştır ve bunlar genellikle bayram gününe veya yılın zamanına göre değiş tokuş edilmiştir. Ancak, bu çoğu zaman açıkça iletilmedi.
Fatima'nın çevresinde pagan faaliyetleri uzun bir geçmişe sahiptir. Periler ve uhrevi karşılaşmalarla ilgili birçok efsane yerel folklorda bulunabilir. Kayalık arazi ve tepelik konum, Batı İrlanda'daki Benbulbin bölgesiyle karşılaştırılabilir. doğaüstü ve gizemli varlıklar olarak bilinir "Gentry."
Efsaneye göre, bu peri benzeri varlıklar bazen insanlarla etkileşime girerek rehberlik veya uyarı sağlar. Zaman zaman, insanları hor görür gibi görünürler, çoğu zaman onların üstün ve daha gelişmiş olduklarını ima ederler.
Benzer bir efsane, Moura Encantada olarak bilinen gizemli bir kadın ırkını anlatan Portekiz'de var. diğer boyutlara açılan portallar hem de toprağın kendisi. Bu hanımların ayrıca, yüzlerce tanığın gökyüzünde parlak bir oval ışık girdabı gördüğünde, Fatima'daki son görünüme derinden bağlı olan güneşi döndürebildikleri iddia edildi.
Transandantal bir şeyin tahminleri
Geleneksel Katolikliğin ve ilerici siyasetin kaotik sosyal atmosferinde, bir dizi Portekizli maneviyatçı, 13 Mayıs 1917'de meydana gelecek bir dizi dikkate değer olayı önceden bildiren mesajlar veya 'iletimler' almaya başladı. (Bu, Fatima görüntülerinin ilk günüydü). .) Medyaların aldıkları mesajlardan o kadar etkilendiği iddia edildi ki, daha sonra kimsenin gerçek olmadığını iddia edememesi için bunları gazete reklamlarında ve makalelerde yayınlamaya karar verdiler.
Filipe Furtado de Mendonce'nin A Ray of Light on Fatima adlı kitabına göre, medyumlar grubu ilk olarak yerel bir gazete olan Diario de Noticias'ta, yaklaşan 13 Mayıs tarihinin “büyük mutluluk günü” ve bu "'sabah yıldızının' parlak ışığı yolu aydınlatırdı."
Bu mesajın bir başka büyüleyici yönü de, psişik kanalcının onu geriye doğru yazmış olmasıdır, bu mesajın ancak kağıt yaprağını bir aynaya tutarak okunabilirdi. Geriye doğru yazma, özellikle yıldız insanlarla iletişim kurduğunu iddia eden geleneklerde, spiritüalist ve şamanik etkileşimlerin tarihi boyunca sıklıkla görülür.
Yayın tarafından yayınlanan orijinal duyuru hala Diario de Noticias arşivlerinde bulunabilir ve bugün Fatima olaylarından iki aydan fazla bir süre önce 10 Mart 1917 tarihli baskıda görülebilir.
Porto'daki başka bir medyum grubu da benzer mesajlar alıyordu ve tahminlerini doğrulamak için bağlantılarını kaydetmeye başladı. 13 Mayıs'ta bu ikinci grup şunu belirten bir mesaj aldı: “aşkın bir şey” gerçekleşecek.
Mesajları doğrulamak için, Portekiz'in önde gelen gazetelerine reklamlar ve bildirimler yerleştirildi. 'Ey Primeiro de Jeneiro', 'Jornal de Noticias', ve 'Liberdade'. Tanınmış bir Portekizli medyum olan Bay Antonio, bu mesajları almakla tanındı.
İster Portekiz'de sessiz bir haber haftası olsun, ister tamamen başka bir şey olsun, bu gazete ilanları oldukça heyecan yarattı ve hem şüpheci hem de ruhen eğilimli birçok kişi 13 Mayıs'ta ne olacağını görmek için bekledi.
Güneş'in mucizesi
Sonraki görünüm raporları, bu güne kadar dünya çapında yankılanmaya devam eden bir miras bıraktı. Bununla birlikte, görünüşte doğaüstü olan bu fenomenlerin birçok özelliği, ilk kaydedilmelerinden bu yana önemli ölçüde değişmiştir.
Örneğin, sözde 'Güneş Mucizesi' bilinen tarihteki en ünlü doğaüstü kitle görüşüdür, ancak tanıklar bunun havada uçan güneş olduğunu asla söylemediler; bunun yerine, inci gibi parlayan ikinci bir parlak, oval nesneyi görmekte ısrar ettiler.
Bir diğer konu ise çocuklara görünen kişinin cennetten geldiğini hiç söylememiş olması; bunun yerine, nereden geldiği sorulduğunda, sadece gökyüzünü işaret etti. Çocuklar, tüm görünümler dizisi boyunca varlığın ağzının hareket ettiğini hiç görmediler, ancak onun sesini, hayaletler meydana geldiğinde etraflarında yankılanan vızıltılı bir ses aracılığıyla duyduklarını belirttiler.
Katolik Kilisesi ayrıca, bir metreden daha kısa ve kel olması gereken varlığın fiziksel görünümünü de değiştirdi. Sorgulamalar ve düzeltmeler sırasında çocuklar, kilisenin Meryem Ana idealine daha uygun, uzun boylu, güzel bir genç bayanın görünümünü değiştirdiler.
Kültür ve zaman boyunca fenomen
Bu süre boyunca benzer şekilde iletişim aldıklarını iddia eden başka vizyonerler ve ruhani liderler de vardı. Alice Bailey, bir kişiden iletişim aldığını iddia etti. yüksek medeniyet Sirius'tan.
1904'te hem Aleister Crowley hem de Rudolf Steiner, daha sonra en ünlü yayınları olacak olan, The Book of the Law and Knowledge of the Higher Worlds and its Atainment adlı yayınları aldılar.
Zamanda daha da geriye gidersek, o dönemin deneyim ve hesaplarına sahibiz. Dogon insanlarıDogon'ların kendileri de iletim yöntemlerini ve fiziksel ya da maddi olmayan haberciler tarafından temasa geçip geçmediklerini açıklamaya gelince oldukça gizemli olsalar da, bilgeliklerini Sirius'tan varlıklardan aldıklarını iddia ediyorlar.
Dogonlar, ilk antropologların bilemeyeceği çok karmaşık bir bilim ve kuantum mekaniği bilgi düzeyine sahiptir ve modern bilimin en son keşiflerinden bazıları, Dogon'un yüzyıllardır tanımladığı ve bildiğini iddia ettiği şeylerle paralellik göstermeye yeni başlıyor. binlerce yıldır.
Yıldızlardan indiği ve ilk insanlara uygarlaştırma yetenekleri verdiği düşünülen antik amfibi Tanrılar Oannes ve Dogon tanrıları Nommo, dikkate değer benzerlikleri paylaşıyor. Bu tanrılar ve yaratıklar, oymalarda sıklıkla dalgalara boğulmuş olarak gösterilir, bu da onların maddi olmayan ve kuantum doğasını da temsil edebilir.
Bir başka büyüleyici bağlantı da, ikisi de denizden yükselen uygarlıklar olan Oannes ve Noah arasındaki dil benzerliğidir. Bu, İncil'deki Nuh ve tufan hikayesinin, Dogon'u dönemin mitolojilerine ve tanrılarına bağlayan çok daha eski bir Sümer mitine dayanması gerçeğiyle daha da desteklenir.
Eski değişim ajanları
Tüm bu tanrılar aynı yerden çıkıyor olabilir ve öğrettikleri öğretileri, onları alan insanların kültür ve zekasına göre değişiyor olabilir mi?
olduğu düşünülebilir mi? Hopi'nin yıldız varlıkları, Sirius'tan geldiği varsayılan Kachina, Dogon'a görünen varlıklarla aynı mı? Hopi'nin kurtarıcı tanrılarından birinin adı, aynı zamanda bir Babil gök tanrısının adı olan Anu'dur.
Alternatif olarak, bu tanrıların Fatima'da ortaya çıkan ve Aleister Crowley ve Rudolf Steiner tarafından kanalize edilen aynı tanrılar olması mümkün mü, yoksa tüm bu aktarımlar sadece kolektif bir bilinçdışının mı yoksa kültürel bir dürtünün sonucu mu? Görünüş veya kanalize edilmiş bir vahiy ile başlayan önceki birçok dini grubu düşündüğümüzde, çok eski bir modelin ortaya çıktığını görebiliriz.
Mormonizm'e, İbrahimi inançlara, Budizm'e, Hinduizme veya birçok Şaman geleneğine baksak da, hepsinin ortak noktası, insan dünyasının ötesinde olduğunu iddia eden varlıkların yeni bir idealin kışkırtıcıları olduğu bir başlangıç noktasıdır. Bu bir tesadüfya da daha anlamlı bir şey olabilir mi?
