మెక్సికో ప్రజల జీవితంలో మతం మరియు ఆచారాలు ప్రాథమిక ప్రాముఖ్యత కలిగివున్నాయి, మరియు వీటిలో, మానవ త్యాగం దేవతలకు చేయగలిగే గరిష్ట సమర్పణ.
మానవ త్యాగం మెక్సికో యొక్క ప్రత్యేకమైన అభ్యాసం కానప్పటికీ మొత్తం మెసోఅమెరికన్ ప్రాంతం అయినప్పటికీ, స్వదేశీ మరియు స్పానిష్ చరిత్రకారుల నుండి మనకు ఎక్కువ సమాచారం ఉంది. ఈ అభ్యాసం, నిస్సందేహంగా వారి దృష్టిని ఆకర్షించింది, తరువాతి వారు ఆక్రమణకు ప్రధాన సమర్థనలలో ఒకటిగా ఉపయోగించారు.
ఈ రెండు వృత్తాంతాలు నహుఅట్ మరియు స్పానిష్ భాషలలో వ్రాయబడ్డాయి, అలాగే పిక్టోగ్రాఫిక్ మాన్యుస్క్రిప్ట్స్‌లో ఉన్న ఐకానోగ్రఫీ, మెక్సికో యొక్క ఇన్సులర్ రాజధాని మెక్సికో-టెనోచ్టిట్లాన్‌లో నిర్వహించిన వివిధ రకాల మానవ త్యాగాలను వివరంగా వివరిస్తుంది.
మెక్సికో యొక్క మానవ త్యాగం
అజ్టెక్ సంస్కృతిలో చాలా తరచుగా కదలికలలో ఒకటి బాధితుడి గుండె వెలికితీత. 1521 లో స్పానిష్ విజేత హెర్నాన్ కోర్టెస్ మరియు అతని వ్యక్తులు అజ్టెక్ రాజధాని టెనోచ్టిట్లిన్ చేరుకున్నప్పుడు, వారు ఒక భయంకరమైన వేడుకను చూసినట్లు వివరించారు. అజ్టెక్ పూజారులు, రేజర్-పదునైన అబ్సిడియన్ బ్లేడ్లను ఉపయోగించి, బలి బాధితుల చెస్ట్ లను ముక్కలు చేసి, వారి కొట్టుకునే హృదయాలను దేవతలకు అర్పించారు. అప్పుడు వారు బాధితుల ప్రాణములేని మృతదేహాలను టెంప్లో మేయర్ మెట్ల మీదకు విసిరారు.
2011 లో, చరిత్రకారుడు టిమ్ స్టాన్లీ ఇలా వ్రాశాడు:
అయితే, ఆ సంఖ్య వివాదాస్పదమైంది. 4,000 లో టెంప్లో మేయర్‌ను తిరిగి పవిత్రం చేసిన సమయంలో 1487 మందిని త్యాగం చేసినట్లు కొందరు అంటున్నారు.
3 రకాల 'బ్లడీ కర్మలు'
హిస్పానిక్ పూర్వ మెక్సికోలో, మరియు ముఖ్యంగా అజ్టెక్లలో, వ్యక్తికి సంబంధించిన 3 రకాల రక్తపాత ఆచారాలు ఆచరించబడ్డాయి: స్వీయ త్యాగం లేదా రక్త ప్రసరణ యొక్క ఆచారాలు, యుద్ధాలకు సంబంధించిన ఆచారాలు మరియు వ్యవసాయ త్యాగాలు. వారు మానవ త్యాగాన్ని ఒక నిర్దిష్ట వర్గంగా పరిగణించలేదు, కానీ ఆచారంలో ఒక ముఖ్యమైన భాగాన్ని నిర్ణయిస్తారు.
మానవ త్యాగాలు ముఖ్యంగా 18 నెలల క్యాలెండర్లో, ప్రతి నెల 20 రోజులతో, మరియు ఒక నిర్దిష్ట దైవత్వానికి అనుగుణంగా ఉండే పండుగలలో జరిగాయి. ఈ కర్మ దాని పనిగా మనిషిని పవిత్రంగా ప్రవేశపెట్టింది మరియు స్వర్గం లేదా అండర్‌వరల్డ్‌కు అనుగుణమైన వేరే ప్రపంచంలోకి తన పరిచయాన్ని తెలియజేయడానికి ఉపయోగపడింది మరియు దీని కోసం, ఒక ఆవరణను కలిగి ఉండటం మరియు ఒక కర్మను కలిగి ఉండటం అవసరం .
ఉపయోగించిన ఆవరణలు పర్వతం లేదా కొండ, అడవి, నది, మడుగు లేదా సినోట్ (మాయన్ల విషయంలో) పై సహజమైన అమరిక నుండి వివిధ లక్షణాలను ప్రదర్శించాయి లేదా అవి దేవాలయాలు మరియు పిరమిడ్లుగా ఈ ప్రయోజనం కోసం సృష్టించబడిన ఆవరణలు. ఇప్పటికే టెనోచిట్లాన్ నగరంలో ఉన్న మెక్సికో లేదా అజ్టెక్‌ల విషయంలో, వారికి గ్రేటర్ టెంపుల్ ఉంది, మాకుయిల్‌కాల్ I లేదా మాకుయిల్‌క్వియాయుట్ల్, ఇక్కడ శత్రు నగరాల గూ ies చారులు బలి అవుతారు, మరియు వారి తలలు చెక్క కొయ్యపై వక్రంగా ఉంటాయి.
పుర్రెల టవర్: కొత్త ఫలితాలు
2020 చివరలో, మెక్సికన్ నేషనల్ ఇన్స్టిట్యూట్ ఆఫ్ ఆంత్రోపాలజీ అండ్ హిస్టరీ (INAH) నుండి పురావస్తు శాస్త్రవేత్తలు మెక్సికో నగరం నడిబొడ్డున బాహ్య ముఖభాగం మరియు పుర్రెల టవర్ యొక్క తూర్పు వైపు, హ్యూయ్ టాంపాంట్లి డి టెనోచిట్లాన్ ఉన్నారు. స్మారక చిహ్నం యొక్క ఈ విభాగంలో, దేవతలను గౌరవించటానికి బలి అర్పించిన బందీలను ఇప్పటికీ రక్తపాతంతో ఉంచిన బలిపీఠం, 119 మానవ పుర్రెలు కనిపించాయి, ఇది గతంలో గుర్తించిన 484 కు జోడించబడింది.
అజ్టెక్ సామ్రాజ్యం కాలం నుండి కనుగొనబడిన అవశేషాలలో, మహిళలు మరియు ముగ్గురు పిల్లలను త్యాగం చేసినట్లు ఆధారాలు (చిన్నవి మరియు ఇంకా పళ్ళతో అభివృద్ధి చెందుతున్నాయి), ఎందుకంటే వారి ఎముకలు నిర్మాణంలో పొందుపరచబడ్డాయి. ఈ పుర్రెలు సున్నంతో కప్పబడి, అజ్టెక్ రాజధాని టెనోచ్టిట్లాన్ లోని ప్రధాన ప్రార్థనా స్థలాలలో ఒకటైన టెంప్లో మేయర్ సమీపంలో ఉన్న భవనంలో భాగం.
హుయ్ త్జోంపంట్లి
హ్యూయి జొంపంట్లి అని పిలువబడే ఈ నిర్మాణం మొట్టమొదట 2015 లో కనుగొనబడింది, కాని అన్వేషించడం మరియు అధ్యయనం చేయడం కొనసాగుతోంది. ఇంతకుముందు, ఈ స్థలంలో మొత్తం 484 పుర్రెలు గుర్తించబడ్డాయి, దీని మూలం కనీసం 1486 మరియు 1502 మధ్య కాలం నాటిది.
పురావస్తు శాస్త్రవేత్తలు ఈ ప్రదేశం సూర్యుడు, యుద్ధం మరియు మానవ త్యాగం యొక్క అజ్టెక్ దేవునికి అంకితం చేయబడిన ఆలయంలో భాగం అని నమ్ముతారు. అవశేషాలు బహుశా ఈ బలి కర్మల సమయంలో చంపబడిన పిల్లలు, పురుషులు మరియు మహిళలకు చెందినవని వారు వివరించారు.
హ్యూయ్ జొంపంట్లీ స్పానిష్ ఆక్రమణదారులలో భయాన్ని కలిగించాడు
1521 లో హెర్నాన్ కోర్టెస్ ఆధ్వర్యంలో వారు నగరాన్ని స్వాధీనం చేసుకుని, సర్వశక్తిమంతుడైన అజ్టెక్ సామ్రాజ్యాన్ని అంతం చేసినప్పుడు స్పానిష్ ఆక్రమణదారులలో హ్యూయ్ టాంపాంట్లీ భయాన్ని కలిగించారు. అతని ఆశ్చర్యం అప్పటి గ్రంథాలలో స్పష్టంగా కనబడింది (గతంలో ఉదహరించినట్లు). స్వాధీనం చేసుకున్న యోధుల తలలు త్జోంపంట్లీని ఎలా అలంకరించాయో చరిత్రకారులు వివరిస్తున్నారు (“జొంట్లీ” అంటే 'తల' లేదా 'పుర్రె' మరియు "పంత్లీ" అంటే 'వరుస').
స్పానిష్ ఆక్రమణకు ముందు అనేక మీసోఅమెరికన్ సంస్కృతులలో ఈ మూలకం సాధారణం. 1486 మరియు 1502 మధ్య నాటి టవర్ నిర్మాణం యొక్క మూడు దశలను పురావస్తు శాస్త్రవేత్తలు గుర్తించారు. అయితే, 2015 లో ప్రారంభమైన పురాతన మెక్సికో నగరంలోని ప్రేగులలో ఈ తవ్వకం, ఇప్పటి వరకు ఉంచిన చిత్రం ప్రతిదీ పూర్తి కాలేదని సూచిస్తుంది.
టొంపంట్లీలో బహిరంగంగా ప్రదర్శించిన తరువాత పుర్రెలను టవర్‌లో ఉంచేవారు. సుమారు ఐదు మీటర్ల వ్యాసం కలిగిన ఈ టవర్ అజ్టెక్ రాజధాని యొక్క పోషకురాలిగా ఉన్న సూర్యుడు, యుద్ధం మరియు మానవ త్యాగం యొక్క అజ్టెక్ దేవుడు హుట్జిలోపోచ్ట్లీ ప్రార్థనా మందిరం మూలలో ఉంది.
ఈ నిర్మాణం కోర్టెస్‌తో కలిసి వచ్చిన స్పానిష్ సైనికుడైన ఆండ్రెస్ డి టాపియా పేర్కొన్న పుర్రె భవనాలలో ఒకటని చెప్పడంలో సందేహం లేదు. హ్యూయ్ జొంపంట్లి అని పిలవబడే వాటిలో పదివేల పుర్రెలు ఉన్నాయని టాపియా వివరించింది. నిపుణులు ఇప్పటికే మొత్తం 676 మందిని కనుగొన్నారు మరియు తవ్వకాలు పురోగమిస్తున్న కొద్దీ ఈ సంఖ్య పెరుగుతుందని స్పష్టమవుతున్నారు.
ఫైనల్ పదాలు
14 వ మరియు 16 వ శతాబ్దాల మధ్య ఇప్పుడు మెక్సికో మధ్యలో అజ్టెక్లు ఆధిపత్యం వహించాయి. కానీ స్పానిష్ సైనికులు మరియు వారి స్వదేశీ మిత్రుల చేతిలో టెనోచ్టిట్లాన్ పతనంతో, ఆచార స్మారక నిర్మాణం యొక్క చివరి దశలో చాలా భాగం నాశనమయ్యాయి. ఈ రోజు పురావస్తు శాస్త్రవేత్తలు సంకలనం చేస్తున్నది అజ్టెక్ చరిత్ర యొక్క శిధిలాల నుండి విరిగిన మరియు అస్పష్టంగా ఉన్న భాగాలు.
